育儿随想：
我儿还是很聪明的，上小学前在我并没有怎么教的情况下自学识字2500+，学东西极快，幼儿园钢琴奥数英语以及小学班主任都评价“聪颖”。
作为家长，越来越发现这种“聪颖”并不百分百反应在成绩上。我们生活中一定常常能听到“这个小孩很聪明，但是…”的话语。一些聪明的孩子会因为各种各样的问题表现很平庸，比如懒惰、粗心、贪玩、不专注等。所以在大家总体智商差不多的情况下，后天的努力和专注的性格反而更能成就孩子在成绩上的表现。当然啦，人生中成绩也不代表一切。现在越来越发现性格在命运中起到的重要作用和作为遗传因子的显著影响。加油吧，做个沉稳努力的孩子。（一些牛娃除外，网络中有些奇才娃，不在这个讨论范围内）

#南师大讲堂[超话]##南怀瑾[超话]#
易经杂说
神无方 易无体
　　“故神无方而易无体”。这个神不是宗教的神，是中国文化的神。我们的原始文化中，生命的主宰，宇宙的主宰没有宗教性的观念，对天人合一的那个东西叫作神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。神无方的方，古文亦称“方所”，就是方位，无方就是没有位置，无所在，也无所不在。“神无方”就是宇宙生命主宰的功能无所在，也无所不在。同《易经》变化法则一样，周流不拘，并不在某一点上，研究《易经》最重要的是在此。基本上如乾卦“一爻初动”,这动从哪里来?答案是“神无方”。“而易无体”,所谓本体,是个抽象名词,是无体之体,无为之为;所谓“道”,也是一个抽象的代名词,没有固定的,不拘的。不固定不拘,就是宇宙的法则。试看宇宙的东西，变化无穷，气象的预测常常不准，因为“神无方而易无体”，气象突变的地方拿不准。那么我们研究《易经》的学问，如果说《易经》一定是讲某一范围的，那就犯了逻辑的错误，因为它明白告诉了我们“神无方而易无体”。《易经》的学问是变化无穷，说《易经》
　　是艺术也可以，是科学也可以，是哲学也可以，因为“易无体”，不呆板，任何一个名称都可以。但是“神无方而易无体”这两句话，也是中国宗教哲学的顶点。我们如果研究西方文化，希腊的哲学思想，西方的宗教哲学思想，把西方的东西都研究完了，回过头来再看自己，就发现自己老祖宗的文化最伟大。这两句话从人类文化史的发展来看，我们提出来最早，《系辞》我们暂时谈到这里，接下来，我们看《易经》的第一卦——乾卦。

人际关系中，18个真相:

1、别人不会关心你付出多少，只在意他能得到多少。你只有一个梨全都给他，不如一个有100个梨给他两个梨的人。

2、不要刻意讨好任何人，这样不会有效果，反而降低你的人格。当你想讨好的那一刻，你们已经不在平等的地位。

3、你不可能跟每一个人都处好关系，筛选出重要的人，与其保持良好的关系就行了。

4、在不损害自己利益的前提下，尽可能的帮助人。

5、可以选择与人为善，但也要身上带刺。

6、别人可以替你开车，但不能替你走路。

7、到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量 。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线 。

8、在这个世界上，不要太依赖别人。因为即使是你的影子，也会在黑暗时离开你的。

9、如果你每天给他一块钱，只要一天不给，他就会恨你。如果每天给他一个巴掌，只要一天不打，他就会跪谢。

10、得意时，朋友认识了你；落难时，你认识了朋友。

11、同样是好吃懒做，命运截然不同。比如熊猫和猪：一个被宠，一个被捅！

12、哪有什么选择恐惧症，还不是因为穷；哪有什么优柔寡断，还不是因为怂。

13、小孩子才问你为什么不理我了，是不是不喜欢我了，成年人都是默契地相互疏远。

14、一味地退让，带来的基本都是得寸进尺，别妄想能换来什么尊重和心疼。

15、你若成功了，吃青菜那叫养生；你若失败了，吃青菜则叫寒酸。

16、假话如同台词，常常是背熟了再说；真话如同咳嗽，多数是在压抑不住的时候喷涌而出。

17、善良和爱都是免费的，但不是廉价的。你的善良，需要带点锋芒；你的爱，需要带些理智；带眼识人，毕竟不是所有人都配拥有它们。

18、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看得太重。一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。