早耳闻余华老师的活着，当别人都说这本书好的时候，我是没有什么想法去读的，也是午夜耐下性子去翻一翻，发现越读越上瘾，居然一口气把它看完还意犹未尽。
余华老师笔下的福贵无疑是凄惨的，早年因吃喝嫖赌败光的家产，父母双亡。目睹着儿有庆献血离开人世，女儿凤霞难产而亡，又送走了失去活下去信念的妻子，女婿意外身故，盼着守着仅剩下的孙子，却不想被自己煮的的豆子要了孙子的命。福贵一双手埋了一家人，而活着的意志是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。随着亲人的不断离开，福贵活着的意志也一直在变化着。从青年时的战场到暮年时的农田，最后寄托到同样暮年的老牛身上，彼此惺惺相惜。每一次意志的变化都伴随着死亡。值得庆幸的是每次死亡的间隙都有一段相对幸福的时光得以让这个痛苦的灵魂有所喘息。
读完全书才能理解到书中写的，人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
福贵有句话还挺有道理的：“做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。”
Ps.查过余华老师的家底，他怎么能写出来这么悲的东西啊…

昨天和朋友浅看了一会儿老版红楼梦，又一次拜服于这本惊世之作下。

幼时读时，总是走马观花，常感叹宝黛二人的爱情悲剧，而黛玉焚稿是我最不敢再次翻阅的一章，好似我不读，她便还活在书中，还能扛一把锄头去园子里救救那些落花们。而87版红楼梦我也没能完整看过一遍。

昨天忘了不知道是想看哪个细节，我俩点开了贾府被抄那一集，朋友的一句话突然让我接受了黛玉的结局：“若是林黛玉活着，估计也被卖了。”

我看着剧里被推着走的，手上用一长绳拉着的人们，突然有了些勇气，去看看影视里黛玉的最后一集，却发现黛玉并没有死在宝玉结婚之时，贾母也没说“我可是白疼了他了！”这样的话。

的确，曹雪芹极爱用对比手法，高鹗的续写更是沿用这种手法，尤其是红白事相冲，将黛玉之死悲烘托到极致。

但我还是偏信这里的改动，我也相信，这是编剧对黛玉，宝玉，宝钗三人最大的善意了。

有人2023年还在看这本2005年的菜刀温暖吗？
好奇书里的原型，非常笃定静这个人肯定真实存在！静你现在还活着吗？被当时宽松的舆论环境及执法力度所震惊，印象最深刻的在于自序里那句——在适者生存的法则下有些物种和他们的生活方式注定难逃灭绝。即使有漏网之鱼也只能充当活化石，但这并不妨碍它们美轮美奂。为了防止我的老年痴呆症提前发作，我决定把它们制成标本，放在书架上，供前无来者后无古人研究玩赏。有人评价由于作者的诚实这书几乎可以当史料，作为经历过那个年代但在那个年代只会爬的y2k考古爱好者来说表示，作为史料而言这本书非常合格(*^o^*)喜欢那个年代也许只是怀念当时的生产关系吧