太上忘情诀-修真法诀:
太乙三清凡夫始,灵台通明身自轻。
抛却凡界三千劫,飞身跃步入虚清。
意守丹田凝神思,凡尘往事眼中现。
玄关聚灵化为气,气游经络通元神。
平心静气抚杂念,抱元守一去心魔。
观光聚性入太虚,凝神气穴心神寂。
聚气炼神法自然,吞液炼精内阳生。
待到丹田生气穴,炼精化气筑基成。
气足开关八脉通,周天运功灵气足。
内视泥丸灵光现,静功有道入天门。
太上忘情非无情,看透凡情凝道心。
道行浅薄不足虑,斩除心魔法自成。
乾坤在手潜心修,万法随心任我行。
修仙之道漫且长,自古无人少心魔。
所谓幻象多精妙,万千情景如真相。
万相皆空灵台通,身具般若万邪避。
妙法妙音万法空,真相真形心中存。
浩然之气比长虹,贯日斩邪术永存。
周天大衍灵目开,看穿虚空见大道。
水火既济百病消,德高寿隆与天齐。
性命双修精气神,谨固牢藏休漏泄。
摒除邪欲得清凉,好向丹台赏明月。
阴阳调和天人一,方能火里种金莲。
攒聚五行知生克,观得天命可忘情。
太上忘情为有情,羽化升仙道无极。
太乙三清凡夫始,灵台通明身自轻。
抛却凡界三千劫,飞身跃步入虚清。
意守丹田凝神思,凡尘往事眼中现。
玄关聚灵化为气,气游经络通元神。
平心静气抚杂念,抱元守一去心魔。
观光聚性入太虚,凝神气穴心神寂。
聚气炼神法自然,吞液炼精内阳生。
待到丹田生气穴,炼精化气筑基成。
气足开关八脉通,周天运功灵气足。
内视泥丸灵光现,静功有道入天门。
太上忘情非无情,看透凡情凝道心。
道行浅薄不足虑,斩除心魔法自成。
乾坤在手潜心修,万法随心任我行。
修仙之道漫且长,自古无人少心魔。
所谓幻象多精妙,万千情景如真相。
万相皆空灵台通,身具般若万邪避。
妙法妙音万法空,真相真形心中存。
浩然之气比长虹,贯日斩邪术永存。
周天大衍灵目开,看穿虚空见大道。
水火既济百病消,德高寿隆与天齐。
性命双修精气神,谨固牢藏休漏泄。
摒除邪欲得清凉,好向丹台赏明月。
阴阳调和天人一,方能火里种金莲。
攒聚五行知生克,观得天命可忘情。
太上忘情为有情,羽化升仙道无极。
太上忘情诀-修真法诀:
太乙三清凡夫始,灵台通明身自轻。
抛却凡界三千劫,飞身跃步入虚清。
意守丹田凝神思,凡尘往事眼中现。
玄关聚灵化为气,气游经络通元神。
平心静气抚杂念,抱元守一去心魔。
观光聚性入太虚,凝神气穴心神寂。
聚气炼神法自然,吞液炼精内阳生。
待到丹田生气穴,炼精化气筑基成。
气足开关八脉通,周天运功灵气足。
内视泥丸灵光现,静功有道入天门。
太上忘情非无情,看透凡情凝道心。
道行浅薄不足虑,斩除心魔法自成。
乾坤在手潜心修,万法随心任我行。
修仙之道漫且长,自古无人少心魔。
所谓幻象多精妙,万千情景如真相。
万相皆空灵台通,身具般若万邪避。
妙法妙音万法空,真相真形心中存。
浩然之气比长虹,贯日斩邪术永存。
周天大衍灵目开,看穿虚空见大道。
水火既济百病消,德高寿隆与天齐。
性命双修精气神,谨固牢藏休漏泄。
摒除邪欲得清凉,好向丹台赏明月。
阴阳调和天人一,方能火里种金莲。
攒聚五行知生克,观得天命可忘情。
太上忘情为有情,羽化升仙道无极。
太乙三清凡夫始,灵台通明身自轻。
抛却凡界三千劫,飞身跃步入虚清。
意守丹田凝神思,凡尘往事眼中现。
玄关聚灵化为气,气游经络通元神。
平心静气抚杂念,抱元守一去心魔。
观光聚性入太虚,凝神气穴心神寂。
聚气炼神法自然,吞液炼精内阳生。
待到丹田生气穴,炼精化气筑基成。
气足开关八脉通,周天运功灵气足。
内视泥丸灵光现,静功有道入天门。
太上忘情非无情,看透凡情凝道心。
道行浅薄不足虑,斩除心魔法自成。
乾坤在手潜心修,万法随心任我行。
修仙之道漫且长,自古无人少心魔。
所谓幻象多精妙,万千情景如真相。
万相皆空灵台通,身具般若万邪避。
妙法妙音万法空,真相真形心中存。
浩然之气比长虹,贯日斩邪术永存。
周天大衍灵目开,看穿虚空见大道。
水火既济百病消,德高寿隆与天齐。
性命双修精气神,谨固牢藏休漏泄。
摒除邪欲得清凉,好向丹台赏明月。
阴阳调和天人一,方能火里种金莲。
攒聚五行知生克,观得天命可忘情。
太上忘情为有情,羽化升仙道无极。
失眠,易治,亦难治。其易治者在心,其难治者,亦在心。
不忙言其废话,且试论之。
寐与不寐,心神用事。阳入于阴,即可安寝;不可得者,查其所由,曰阴,曰阳,曰路。
阴者,阴弱阳不敛,阴热阳不安。阳者,阳弱阴不纳,阳强阴不涵。路者,食积,瘀血,气滞是也。
是以阴弱者,可滋以生地、当归、枣仁之类;阴热者,当清以丹皮、赤芍、鳖甲之属;阳弱者,则助以桂枝、干姜、党参之流;阳强者,方清以黄连、黄芩、栀子之品。至于气滞用四逆,瘀血求桃红,食积投保和之法,不胜枚举,总以燮理阴阳,令神居心中,安神入阴为要。
此为易治者。
其难治者,亦在此列。只因气随心转,心结一处,气亦随之,其病由生;或心中任事,神驰于外,亦不得安。针药虽可顺一时之气结,然心结不散,气结不解,循环往复,其疾难療。
此为难治者。
兵无常势,水无常形,临证之时,其变者不可胜数。然所谓“阴阳变化妙无穷,天地都来一掌中”,不随其相,反求其本,方可立于明处。
不忙言其废话,且试论之。
寐与不寐,心神用事。阳入于阴,即可安寝;不可得者,查其所由,曰阴,曰阳,曰路。
阴者,阴弱阳不敛,阴热阳不安。阳者,阳弱阴不纳,阳强阴不涵。路者,食积,瘀血,气滞是也。
是以阴弱者,可滋以生地、当归、枣仁之类;阴热者,当清以丹皮、赤芍、鳖甲之属;阳弱者,则助以桂枝、干姜、党参之流;阳强者,方清以黄连、黄芩、栀子之品。至于气滞用四逆,瘀血求桃红,食积投保和之法,不胜枚举,总以燮理阴阳,令神居心中,安神入阴为要。
此为易治者。
其难治者,亦在此列。只因气随心转,心结一处,气亦随之,其病由生;或心中任事,神驰于外,亦不得安。针药虽可顺一时之气结,然心结不散,气结不解,循环往复,其疾难療。
此为难治者。
兵无常势,水无常形,临证之时,其变者不可胜数。然所谓“阴阳变化妙无穷,天地都来一掌中”,不随其相,反求其本,方可立于明处。
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