刚下班走人 一个大叔的声音在背后传来 从这里去客运站远不远 我想可能是问我吧 但也没回头 反正也没叫我 我放慢了脚步 他走到了我边上 又重复了一句 我便有的没的和他搭着话 了解了他的需求 他想搭公交去客运站 回老家 为了5月要回去收麦子 说着之前从云潮府是知道搭哪路车过去 我才知道他是云潮府过来的 刚开始今年看到他是在办公室外面拖地 问我哪里可以接水洗拖把 我想是新来的搞卫生的吧 走到了路口 我让他不知道路查地图 他不会用 唉我想着多朴实的人啊这么大年纪 又不会用手机 在外面打工人生地不熟的 去哪也是搭公交 我停了下来给他查路线 完了领着他去附近的站点 他怕麻烦 不要我领路 我说没事顺路 他便接受了 路上开始聊了起来 知道了他有个女儿在新疆大学教书 之前他在云潮府是做大工的 一个电工班的人介绍他来君兰的 完了后 他要5月才走 这还有大半个月 于是乎让他拍照记下来了 告别后 自己走在回家的路上 想自己好像进入社会后 变得越来越冷漠 加上自己本身就很怕麻烦 不喜欢管身外之事 但是又总记着温暖对待这个世界 让我想起蒋经理 一个完全陌生的人进来办公室 说没拿到钱什么的 他也和别人耐心解释绝对不是他卡流程 他一般上班到了办公室或者下班都会第一件事就看流程 然后告诉他应该找谁可能是什么原因 当时在我眼里我觉得如果是我 一个完全不明来路的人 估计理都不会理 那次我感觉很吃惊 也触动了我 走着走着 这个天气的夜晚真舒服 不热不冷的 走在路上空气里全是花香 让人觉得走路回家都是在散步一样享受 每次看到这些坐在路边卖菜的老人家 都觉得不容易 也会感觉到浓浓的人间烟火

#金光彌勒福袋[超话]#

开悟成佛

开悟就是打破一切假象，进入空无寂静的那个状态：不来不去 不生不灭 如如不动 。

有一个修行人非常虔诚，每天打坐读经 磕头 拜忏、抄经、非常精进，希望能够早点成佛。

有一次他去寺庙供香，在路上遇到一位禅师，他看禅师衣服破旧，就把自己的衣服给了禅师，并说出了自己多年的苦衷：我天天打坐、读经、磕头、拜忏、抄经，这样努力能成佛吗？

禅师摇摇头。修行人又问：我为什么成不了佛？我已经这么努力了。

禅师说：佛不是打坐成佛的，佛也不读经、不磕头、不拜忏、不抄经。

修行人又急切的问：那佛是怎么成佛的？

禅师说：佛祖从来没有想过自己要成佛。

修行人迫不及待的问：那佛每天都在想什么？

禅师说：佛在想如何利益一切众生；佛在想如何让众生解脱生死；佛在想如何用一切方便法来成就众生。佛从来没有为自己想过什么，也没有想过自己要成为什么，要得到什么。只想看怎么能够把自己的真心全部舍出去，拯救众生。

修行人说：所以我天天想着佛，就成不了佛，因为我太想得到了。那我就彻底把自己舍出去，这样就可以做佛了吧。

禅师笑着说道：不能。如果你为了成佛而去舍，那不是真正的舍，还是有得失之心、交换之心，不能成就。

修行人说：那我到底应该怎么去舍？怎么才是真的舍？如何去做？

禅师说：如果你还有舍得之心，就没有真的舍。你知道佛在舍什么吗？佛在舍无量的功德。你有这个功德吗？

修行人说：或许有，或许没有吧。

禅师说：你知道什么是功德吗？

修行人说：不想自己，不为自己，好好做人，积德行善，帮助别人。

禅师说：这只不过是行使表面而已，是无力的理论而已。如果你现在还没破相，还在各种假象当中执迷不悟，根本不可能有功德。

功德就是首先你要认清自我，从此开始在心中念念都要没有计较，处处要认可自己的因果，而理解他人承担磨难的考验。外在的一切痛苦、纠结、诽谤、恶意，都是你应该承受的因果报应，而非他人的错误。你必须认清楚你此生的所作所为，都是你自作自受的结果，跟任何人没有任何关系，你必须对你这一生的所作所为负百分百的责任。

因此你现在要舍下你自己的一切私心和欲望，真正在生活、工作、修行当中全然付出，无所求、无期待，你的烦恼将越来越少，你的心量将越来越大，逐渐进入清净，回归自信。

当你回归自信的那瞬间，你的内心充满光明和愉悦，整个世间都是宁静的。你顿悟到万事万物都是你的化身，那是一种自发灵魂和全身每一个细胞的快乐。

当你回归自信的那瞬间，你知道自己从哪里来，要到哪里去，视死如归，没有丝毫的恐惧，二元意识消失，没有好与坏之类的低级层次的对抗意识，性意识消失，不再追求异性的爱和被爱，对生命充满尊重和爱。

当你回归自信的那瞬间，你发现一切都不用解释，因为你知道一旦开口解释或者描绘就着了相。凡只能被说出的真理已经离开了真相。

当你回归自信的那瞬间，你是真实而圆满的，圆满不是没有缺点，圆满是优点与缺点、对与错、善与恶、是与非的同一体。

回归自信的人，没有牢骚、没有抱怨、没有妄想、没有执念，他的心是平静的。在平静中做自己应该做的事，这就是智慧，也是佛性，也是顺天行道，道法自然，自然而然。

回归自信的人，往往心如止水。无论是在生活安逸顺风顺水的时候，还是在挑战不断、困难接踵而至的时候，心情都是一样的淡定。

回归自信的人，就是一个点燃自己生命之光的人，可自照亦可照人。

最后，愿大家皆能回归自信，自照照人，自利利他。

#闻道行道##重启我的高能力##爱##治愈不开心##正能量##修行##遇见美好#

对我来说有点深，但也受益良多。虽然是心理学方面的专业书籍，但对于班主任工作的开展也有不少启发。
‍从教多年后，教师往往会把自己坚信的某种评判、规律、标签淡化到很多“类似的人”身上，我们觉得这一类学生具备这个共同特征，所以我们可以用这种共同的方式去对待，或者用某种手段、技术去拯救治愈这一类学生。
这个其实不是平等心，而是模糊了学生和学生之间的差别。平等心是建立在“差别智”的基础之上的。如果你要真的能够培养起对所有人的平等态度，或者是尊重，或者是那种无差别的好奇，带有尊重的好奇，你愿意去了解他人的故事，其前提就是你必须承认人和人之间是不一样的。有时这种差别会很大，你一眼就能看出来，但有时却会很小，小到你会看不到。因此，要培养平等心，第一步就是先去看到那些小的、让你很容易忽略的差别。
很多时候，为了方便班级管理，我们会将小A、小B、小C归类为“不自觉的孩子”，将小D、小E、小F归类为“调皮好斗的孩子”，或者将小M、小L、小Y归类为“家庭配合度低、难以管教的孩子”，看起来我们在他们这个小群体内是平等对待他们的，标签之下大家都一样，但其实这样的做法模糊了专属他们的独有个性。这个学生调皮但是同理心强，那个孩子调皮同时有些自卑，另一个学生调皮但组织能力不错。每个孩子因其不同的成长经历，塑造了不同的性格特点，引用津巴多的一句话：

“你知道在整个已知的宇宙中有哪三件事物是独一无二的吗？在人类世界里，它们是指纹。在物理宇宙中，它们是雪花。在心理学世界里，它们是人格。”
‍我们的学生是带着他的整个人生经历和我们的整个人生经历相遇的，这一点是我们根本无法规避的。我们则带着我们成长经历当中的所有一切，包括曾读过的书、曾见过的事、曾做过的事、曾爱过的人、恨过的人，以及曾结缘过的一切的一切在和学生沟通。
当从这个角度去看师生关系的时候，有时会感觉到有一种宇宙层面的美。有一种好像不是两个点相遇，而是两个小宇宙相遇的感觉。
“成人之美”——就是让生活中本来存在却被淡忘的那些片段得到应有的关切，从平常人、平常事中看到不寻常之处，真真切切地让学生成为他本来要成为的样子——“成生之美”。