萨古鲁:爱,只关乎你自己
爱不是你所做的。爱是你所是的。
Sadhguru(萨古鲁):人们在“爱”这个主题上倾注了很多情感,并且对其有很多幻想,但是我却想直截了当地谈一下爱的运作机制。例如,人们经常会说,“上帝爱你。”但是上帝爱你与否,真的有人知道吗?
爱是人的一种情感。当人们心甘情愿的时候,他们是可以去爱的。但不幸的是,我们想将生命中一切美好的东西都寄托于天堂,而在这个星球上放纵地活着。爱、愉悦、满足——所有这些都是人的可能性。因此我们先不要去讨论神的爱,先来谈谈人的爱。
通常情况下,当荷尔蒙冲昏了理智,人们就会觉得他们坠入了爱河——这只是一个方面。当你提到“我” 、“我自己”,你其实指的是什么?一方面是你的肉体,另一方面是你的头脑——你的思维方式,还有一方面是你的情感——你的感知方式,再有就是你的能量——它驱动着以上三个层面。这就是你们所说的“我”。这个“我”在不同的层面上感知到快乐时,会以不同的方式命名它们。若这发生在感情层面上,我们就称其为爱。
爱不是你所做的。爱是你所是的。你可以把某人看作让你充满爱的支撑,或者你只需要变得充满爱。
爱只是生命的一个方面。我们之所以对它如此重视,就是因为自古以来大多数人都是被感情主导的。甚至如今,尽管人们认为自己很理智,大多数人仍是以情感为主导,而不是以理智、身体、或能量。因此,在情感层面上愉悦是很重要的。否则,情感就会寻找扭曲的表达方式。
如果你现在感到非常快乐,突然间你就会变得像一朵花儿一样。当人们沉浸在爱中时,你若观察他们的脸,会发现刹那间他们看起来就像花儿一样,因为他们的内心感到如此地快乐。他们可能甚至都没有觉察到自己到底是在跟谁相爱——不过这没关系。你沉浸在爱中,这才是所有的关键。这就是你的感情,这就是你的状态。
毕竟,这不是别人的品质,这是你的品质。你正在通过别人作为开启这种品质的钥匙。但是你也可以不借助别人的帮助,从内在开启这种品质。那么这种品质就肯定会更经得起考验,因为另一种情况下你是依靠别人开启这个品质的——而这个星球上没有人是百分之百靠得住的。
如果你总是试图向别人索取快乐、爱和喜悦,那么这对于双方都是灾难性的。我不是倡导要独自生活。我是在强调你应该自己决定自己的状态。如果真是如此,那么你就能够与人分享你的爱,如果你感觉很好,并且你想要同别人分享这种感觉,那么这就会是一件非常美好的事。
#isha瑜伽#
爱不是你所做的。爱是你所是的。
Sadhguru(萨古鲁):人们在“爱”这个主题上倾注了很多情感,并且对其有很多幻想,但是我却想直截了当地谈一下爱的运作机制。例如,人们经常会说,“上帝爱你。”但是上帝爱你与否,真的有人知道吗?
爱是人的一种情感。当人们心甘情愿的时候,他们是可以去爱的。但不幸的是,我们想将生命中一切美好的东西都寄托于天堂,而在这个星球上放纵地活着。爱、愉悦、满足——所有这些都是人的可能性。因此我们先不要去讨论神的爱,先来谈谈人的爱。
通常情况下,当荷尔蒙冲昏了理智,人们就会觉得他们坠入了爱河——这只是一个方面。当你提到“我” 、“我自己”,你其实指的是什么?一方面是你的肉体,另一方面是你的头脑——你的思维方式,还有一方面是你的情感——你的感知方式,再有就是你的能量——它驱动着以上三个层面。这就是你们所说的“我”。这个“我”在不同的层面上感知到快乐时,会以不同的方式命名它们。若这发生在感情层面上,我们就称其为爱。
爱不是你所做的。爱是你所是的。你可以把某人看作让你充满爱的支撑,或者你只需要变得充满爱。
爱只是生命的一个方面。我们之所以对它如此重视,就是因为自古以来大多数人都是被感情主导的。甚至如今,尽管人们认为自己很理智,大多数人仍是以情感为主导,而不是以理智、身体、或能量。因此,在情感层面上愉悦是很重要的。否则,情感就会寻找扭曲的表达方式。
如果你现在感到非常快乐,突然间你就会变得像一朵花儿一样。当人们沉浸在爱中时,你若观察他们的脸,会发现刹那间他们看起来就像花儿一样,因为他们的内心感到如此地快乐。他们可能甚至都没有觉察到自己到底是在跟谁相爱——不过这没关系。你沉浸在爱中,这才是所有的关键。这就是你的感情,这就是你的状态。
毕竟,这不是别人的品质,这是你的品质。你正在通过别人作为开启这种品质的钥匙。但是你也可以不借助别人的帮助,从内在开启这种品质。那么这种品质就肯定会更经得起考验,因为另一种情况下你是依靠别人开启这个品质的——而这个星球上没有人是百分之百靠得住的。
如果你总是试图向别人索取快乐、爱和喜悦,那么这对于双方都是灾难性的。我不是倡导要独自生活。我是在强调你应该自己决定自己的状态。如果真是如此,那么你就能够与人分享你的爱,如果你感觉很好,并且你想要同别人分享这种感觉,那么这就会是一件非常美好的事。
#isha瑜伽#
改回微博名也有一段的时间了,原以为会隔三岔五感慨万千,可真有一些感慨的时候,又被咽回了肚子里,不太喜欢去疯狂输出自己的想法了,也许这就是成长吧。联考后,仿佛整个人都被掏空了,虽然当下有着安排的事要做,但夜晚抬头时依旧会感觉好迷茫,好虚幻。在这半年里,可能要做许多关乎这一生的选择,大家谁都不敢松懈,只能照着前边人的模样,按部就班的行走,也不知道若干年后再回头,会对现在的我们说些什么。我知道,无论如何选择都会有所后悔,正如人生中各种阶段都存在遗憾一样,我无法去寻找什么万全之策,便只能用遗憾也是一种美好来安慰自己。面对这些选择,我总喜欢回忆,回忆之前每个阶段的自身选择,有些是窃喜,有些便是懊悔。而在如今,心中总有些不安感,惧怕前路的未知,为此,我竟还想着去算命,来为自身找一个慰籍之地。可能是现在生活并不太如意,亦或是近来右眼皮总是在跳,我又这样了。总感觉自身身上有种所谓的神秘力量,能预兆着一些事情,我刚开始是不信这些的,可它向我展示几次后,我的确,有所信服了。
感觉自己写的好乱,像此刻的心情一样,杂乱无章。不知道怎样去调节,也不想去主动调节。可能,还是需要沉淀吧。
感觉自己写的好乱,像此刻的心情一样,杂乱无章。不知道怎样去调节,也不想去主动调节。可能,还是需要沉淀吧。
喜欢《宇宙探索编辑部》!!
全片有一种吃了菌子的致幻感,当然最后电影确实和菌子的幻象有关,吃了菌子之后,我们可以勘破宇宙的尽头,看到宇宙的轮廓,那轮廓背后是一个个DNA,于是我们思考宇宙,最后回到了人本身。
影片的最终谜题由女儿给出,她问人类在宇宙中的意义是什么?这是存在主义式的问题,在麻雀托起人飞出外太空的幻象中,唐老师最终在人本身寻找到了答案,那关乎爱和亲密。当然我觉得这个本体论和哲学问题的上升,在影片终局显得有点落空的延宕感,相比于那段婚礼上侃侃而谈的诗意致辞,我更爱那段给女儿无声的信的告白。
也可解读影片为现实的落魄和理想的失落,陷落在三十年前记忆中无法自拔的失败的中老年男性,终于在一路向西(另一种现代的西游记)中获得了心灵的和解,由宇宙深处进入到人的内心深处。他挥着胡萝卜坐在驴子上的那一刻,他真的很像堂吉诃德。城乡、自然与人性,这个命题就回到了现代主义,我们每时每刻都在进行这样的宇宙探索和漫游。
虽然电影不那么科幻,因为它实际上连软科幻也有点谈不上,毕竟它没有建构一整个宇宙本体论,而只是对存在问题作出了电影表达。但我觉得它很好,足够新奇,足够好笑。
(啊啊啊啊,继续去写稿了[开学季])
全片有一种吃了菌子的致幻感,当然最后电影确实和菌子的幻象有关,吃了菌子之后,我们可以勘破宇宙的尽头,看到宇宙的轮廓,那轮廓背后是一个个DNA,于是我们思考宇宙,最后回到了人本身。
影片的最终谜题由女儿给出,她问人类在宇宙中的意义是什么?这是存在主义式的问题,在麻雀托起人飞出外太空的幻象中,唐老师最终在人本身寻找到了答案,那关乎爱和亲密。当然我觉得这个本体论和哲学问题的上升,在影片终局显得有点落空的延宕感,相比于那段婚礼上侃侃而谈的诗意致辞,我更爱那段给女儿无声的信的告白。
也可解读影片为现实的落魄和理想的失落,陷落在三十年前记忆中无法自拔的失败的中老年男性,终于在一路向西(另一种现代的西游记)中获得了心灵的和解,由宇宙深处进入到人的内心深处。他挥着胡萝卜坐在驴子上的那一刻,他真的很像堂吉诃德。城乡、自然与人性,这个命题就回到了现代主义,我们每时每刻都在进行这样的宇宙探索和漫游。
虽然电影不那么科幻,因为它实际上连软科幻也有点谈不上,毕竟它没有建构一整个宇宙本体论,而只是对存在问题作出了电影表达。但我觉得它很好,足够新奇,足够好笑。
(啊啊啊啊,继续去写稿了[开学季])
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