【城市近郊休闲之旅:佛母山中道寺(AAA) #旅行超话# 】佛母山三面环山,山形奇美,两面山形酷龙,中间山恰如玉珠,被人们美誉为“二龙戏珠”。佛母山纳天恩地德,日月精华,先后有佛教、道教、藏传喇嘛教到此落户。中道寺始建于2001年,2003年开光至今已接待游客百万人次。寺址背倚佛母山,随山脉走向而依势布院,五重大殿依山而建,从第一重起,前面的是药王殿、护法财神殿,第二重是中道寺山门,第三重的是天王殿,第四重的是地王殿,第五重即是大雄宝殿。俗话说深山藏古寺,中道寺气势宏伟,龙象天成,寺院规模居全省第一,名列东北第三位;#北国好风光美在黑龙##我在黑龙江等你#
十四 上虚下云恩师老和尚遗训
弟子陈侣豪
吾死后化身毕请各位将吾骨灰碾成细末,以油粉面粉共骨灰和好,做成丸果,请送放河中以供水族结缘,满吾所愿感谢不尽
还债人 虚云顶礼
偈曰
虾恤蚁命不投水 吾慰水族身掷江 冀诸受我身愿供 同证菩提度众生
请各法侣 不必忧虑 生死循业 如蚕缚茧 贪迷不休
囚闭忧喜 欲除此患 努力修炼 妙契无生 明通性地
断爱憎情 脱轮回险 参净三学 坚持四念 誓愿圆成
质幻露电 证悟真空 万法一体 离合悲欢 随缘泡水
吁嗟我衰老 空具报恩心 宿债无时了 智浅识业深
愧未成一事 守拙在云门 诵子吃饰句 深愧对世尊
灵山会未散 护法仗我公 是韦天再世 耀毗耶真风
自他一体视 咸仰金粟尊 中流作砥柱 苍生赖片言
末法众生苦 向道有几人 愧我名虚负 羡子觉迷津
道范时殷慕 华堂愧未趋 谨呈复几句 聊以表区区
二九八六年九月十二日
虚公诞生于前清道光二十年庚子岁七月三十。今年适壹佰贰拾岁
涅槃于佛历二千九百八十六年已亥岁九月十二日下午二时一刻
虚公涅槃一周之日北京佛教协会派巨赞法师三人到山祭奠十八日荼毗得舍利甚多二十一日入塔云居山僧伽九十余人附近寺院数十人参礼奉安
弟子陈侣豪
吾死后化身毕请各位将吾骨灰碾成细末,以油粉面粉共骨灰和好,做成丸果,请送放河中以供水族结缘,满吾所愿感谢不尽
还债人 虚云顶礼
偈曰
虾恤蚁命不投水 吾慰水族身掷江 冀诸受我身愿供 同证菩提度众生
请各法侣 不必忧虑 生死循业 如蚕缚茧 贪迷不休
囚闭忧喜 欲除此患 努力修炼 妙契无生 明通性地
断爱憎情 脱轮回险 参净三学 坚持四念 誓愿圆成
质幻露电 证悟真空 万法一体 离合悲欢 随缘泡水
吁嗟我衰老 空具报恩心 宿债无时了 智浅识业深
愧未成一事 守拙在云门 诵子吃饰句 深愧对世尊
灵山会未散 护法仗我公 是韦天再世 耀毗耶真风
自他一体视 咸仰金粟尊 中流作砥柱 苍生赖片言
末法众生苦 向道有几人 愧我名虚负 羡子觉迷津
道范时殷慕 华堂愧未趋 谨呈复几句 聊以表区区
二九八六年九月十二日
虚公诞生于前清道光二十年庚子岁七月三十。今年适壹佰贰拾岁
涅槃于佛历二千九百八十六年已亥岁九月十二日下午二时一刻
虚公涅槃一周之日北京佛教协会派巨赞法师三人到山祭奠十八日荼毗得舍利甚多二十一日入塔云居山僧伽九十余人附近寺院数十人参礼奉安
#宝藏寺院云打卡# 大屿山灵隐寺
灵隐寺的开山祖是臻微法师和灵溪法师。灵溪法师从鼎湖山南来 香港,正觅道场弘法,1928年,适逢臻微法师於羌山山麓建寺,鸠工将成,臻微法师却忽罹重病。征得灵溪法师来任住持。法师力肩修托,致力农禅,普利众生,四众皈依者达六、七百人之盛。寺院广作佛事,随期传戒,而寺内事无大小,灵溪法师均身先劳役;年届古稀,躬犹健硕。
灵隐寺四楹并立,一连五幢,虽云已数十年历史,但一再重修并保留寺内原有的石墙及木门,楼高殿深,美仑美奂。後再增建 地藏殿、吉祥居、韦驮弥勒殿、护法殿等
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灵隐寺的开山祖是臻微法师和灵溪法师。灵溪法师从鼎湖山南来 香港,正觅道场弘法,1928年,适逢臻微法师於羌山山麓建寺,鸠工将成,臻微法师却忽罹重病。征得灵溪法师来任住持。法师力肩修托,致力农禅,普利众生,四众皈依者达六、七百人之盛。寺院广作佛事,随期传戒,而寺内事无大小,灵溪法师均身先劳役;年届古稀,躬犹健硕。
灵隐寺四楹并立,一连五幢,虽云已数十年历史,但一再重修并保留寺内原有的石墙及木门,楼高殿深,美仑美奂。後再增建 地藏殿、吉祥居、韦驮弥勒殿、护法殿等
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