[蜡烛]11/6藏曆地藏王菩薩殊勝日薈供、煙供進行中[蜡烛]
2020年11月6日(五)，藏曆九月二十一日，地藏王菩薩殊勝日，今日做任何善業功德，福田都將自動增長並乘上《億倍》累積。
地藏王菩薩是一位願力深厚的菩薩，因安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏，故名地藏。地藏王菩薩在釋迦牟尼佛滅度後，擔當了救度眾生的重任，負責拔超地獄眾生脫離惡道，地藏王菩薩發有「地獄不空、誓不成佛」的大願。
地藏王菩薩是佛門四大菩薩之一，主管地獄輪回世界，具有無上威德願力，如法供奉或供養地藏王菩薩，可獲以下十大功德利益：
第一，土地豐饒：誠心供養地藏王菩薩可以讓土地變得肥沃，風調雨順，農作物獲得豐收；
第二，家宅永安：獲得地藏王菩薩的加持，邪魔、外道、修羅、冤魂不能靠近，可保家宅祥和、安寧；
第三，先亡生天：地藏王菩薩主管地獄輪回世界，供養地藏王菩薩，長久以往，亡故的親友，都可以在地獄獲得解脫，升往極樂世界；
第四，現存益壽：對在世的親人朋友，也有延年益壽、保持健康的功德利益;
第五，所求遂意：內心所求之事，皆能實現，進而諸事順遂；
第六，無水火災：家宅可避禍得福，遠離洪水，遠離業火，萬事安泰；
第七，虛耗辟除：虛耗就是業力、業障，對我們修佛之人以及我們的家人所造成的不利影響，長此以往，我們的福報會削減，我們的健康會耗損。如果供養地藏王菩薩，這些業力和業障都會慢慢消失，我們就能得平安喜樂；
第八，杜絕噩夢：噩夢是修佛之人前世、今世業力和業障沒有消除的必然產物，在晚上陰盛陽衰的情況下，很容易做噩夢。這是我們六親眷屬在地獄遭受痛苦向我們尋求幫助的訊號，這時，供養地藏王菩薩，那麼主管地獄的地藏王菩薩就會用無邊法力功德解救他們，我們的噩夢就會完全消失；
第九，出入神護：得到地藏王菩薩法力保佑，諸善神護法就會常伴我們左右，一切罪惡的事物都不能對我們造成傷害；
第十，多遇聖因：聖因就是好的佛門因緣之意，供養地藏王菩薩，我們的修行之路就會變得順暢無比，常常會在無意之中獲得佛法的開示，佛祖法力的加持，佛門因果的感應。
2020年11月6日(五)，藏曆九月二十一日，地藏王菩薩殊勝日，今日做任何善業功德，福田都將自動增長並乘上《億倍》累積。
地藏王菩薩是一位願力深厚的菩薩，因安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏，故名地藏。地藏王菩薩在釋迦牟尼佛滅度後，擔當了救度眾生的重任，負責拔超地獄眾生脫離惡道，地藏王菩薩發有「地獄不空、誓不成佛」的大願。
地藏王菩薩是佛門四大菩薩之一，主管地獄輪回世界，具有無上威德願力，如法供奉或供養地藏王菩薩，可獲以下十大功德利益：
第一，土地豐饒：誠心供養地藏王菩薩可以讓土地變得肥沃，風調雨順，農作物獲得豐收；
第二，家宅永安：獲得地藏王菩薩的加持，邪魔、外道、修羅、冤魂不能靠近，可保家宅祥和、安寧；
第三，先亡生天：地藏王菩薩主管地獄輪回世界，供養地藏王菩薩，長久以往，亡故的親友，都可以在地獄獲得解脫，升往極樂世界；
第四，現存益壽：對在世的親人朋友，也有延年益壽、保持健康的功德利益;
第五，所求遂意：內心所求之事，皆能實現，進而諸事順遂；
第六，無水火災：家宅可避禍得福，遠離洪水，遠離業火，萬事安泰；
第七，虛耗辟除：虛耗就是業力、業障，對我們修佛之人以及我們的家人所造成的不利影響，長此以往，我們的福報會削減，我們的健康會耗損。如果供養地藏王菩薩，這些業力和業障都會慢慢消失，我們就能得平安喜樂；
第八，杜絕噩夢：噩夢是修佛之人前世、今世業力和業障沒有消除的必然產物，在晚上陰盛陽衰的情況下，很容易做噩夢。這是我們六親眷屬在地獄遭受痛苦向我們尋求幫助的訊號，這時，供養地藏王菩薩，那麼主管地獄的地藏王菩薩就會用無邊法力功德解救他們，我們的噩夢就會完全消失；
第九，出入神護：得到地藏王菩薩法力保佑，諸善神護法就會常伴我們左右，一切罪惡的事物都不能對我們造成傷害；
第十，多遇聖因：聖因就是好的佛門因緣之意，供養地藏王菩薩，我們的修行之路就會變得順暢無比，常常會在無意之中獲得佛法的開示，佛祖法力的加持，佛門因果的感應。
《梁皇宝忏》原文（续三十）
十方世界。牛头旃檀无价之香。常闻优昙钵罗。五色华香。常闻欢喜园中。诸树华香。常闻兜率天宫。说法时香。常闻妙法堂上。游戏时香。常闻十方众生。行五戒十善六念之香。常闻一切七方便人。十六行香。常闻十方辟支。学无学人。众德之香。常闻四果四向。得无漏香。常闻无量菩萨。欢喜离垢。发光焰慧。难胜现前。远行不动。善慧法云之香。常闻众圣。戒定慧。解脱。解脱知见。五分法身之香。常闻诸佛菩提之香。常闻三十七品。十二缘观。六度之香。常闻大悲三念。十力四无所畏。十八不共法香。常闻八万四千诸波罗蜜香。常闻十方无量妙极法身常住之香。已发鼻根愿竟。相与至心。五体投地。皈依世间大慈悲父。又复皈依。如是十方尽虚空界。
一切三宝。愿以慈悲力。同加摄受。令某等得如所愿。满菩提愿。次发舌根愿：又愿今日道场。同业大众。广及十方四生六道。一切众生。从今以去。乃至菩提。舌恒不尝伤杀一切众生身体之味。不尝一切自死之味。不尝生类血髓之味。不尝怨家对主毒药之味。不尝一切能生贪爱烦恼滋味之味。愿舌恒尝甘露百种美味之味。恒尝诸天自然饮食之味。恒尝香积香饭之味。恒尝诸佛所食之味。恒尝法身戒定慧熏修。所现食味。恒尝法喜禅悦之味。恒尝无量功德。滋治慧命甜和之味。恒尝解脱一味等味。恒尝诸佛泥洹。至乐最上胜味之味。已发舌根愿竟。相与至心。五体投地。皈依世间大慈悲父。又复皈依。如是十方尽虚空界。一切三宝。愿以慈悲力。哀愍覆护。令某等得如所愿。满菩提愿。次发身根愿：又愿今日道场。同业大众。广及十方四生六道。一切众生。从今日去。乃至菩提。身常不觉五欲邪媚之触。不觉镬汤炉炭寒冰等触。不觉饿鬼头上火然。烊铜灌口焦烂之触。不觉畜生剥裂苦楚之触。不觉四百四病诸苦恼触。不觉大热大寒难耐之触。不觉蚊蚋蚤虱诸虫之触。不觉刀杖毒药加害之触。不觉饥渴困苦一切诸触。愿身常觉诸天妙衣之触。常觉自然甘露之触。常觉清凉不寒不热之触。常觉不饥不渴。无病无恼体强之触。常觉无有刀杖苦楚之触。常觉卧安觉安。无诸忧怖之触。常觉十方诸佛净土。微风吹身之触。常觉十方诸佛净土。七宝浴池。洗荡身心之触。常觉无老病死诸苦之触。常觉飞行自在。与诸菩萨听法之触。常觉诸佛涅槃。八自在触。已发身根愿竟。相与至心。五体投地。皈依世间大慈悲父。又复皈依。如是十方尽虚空界。一切三宝。愿以慈悲力。覆护摄受。令某等得如所愿。满菩提愿。次发意根愿：又愿今日道场。同业大众。广及十方四生六道。一切众生。从今日去。乃至菩提。意常得知贪欲嗔恚愚痴为患。常知身杀盗淫。妄言绮语。两舌恶口为患。常知杀父害母。杀阿罗汉。出佛身血。破和合众。谤佛法僧。不信因果。是无间罪。常知人死更生报应之法。常知远恶知识。亲近善友。常知咨受九十六种邪师之法为非。常知三漏五盖十缠之法是障。常知三途可畏。生死酷剧。苦报之处。愿意常知一切众生。皆有佛性。常知诸佛。是大慈悲父。无上医王。
一切尊法。为诸众生病之良药。一切贤圣。为诸众生。看病之母。常知皈依三宝。应受五戒。次行十善。如是等法。能招天上人中胜报。常知未免生死。应修七方便观。暖顶等法。常知应行无漏苦忍。十六圣心。先修十六行观。观四真谛。常知四谛平等无相。故成四果。常知总相别相。一切种法。常知十二因缘。三世因果轮转。无有休息。常知修行六度。八万诸行。常知断除八万四千尘劳。常知体会无生。必断生死。常知十住阶品。次第具足。常知以金刚心。断无明暗。得无上果。常知体极一照。万德圆备。累患都尽。成大涅槃。常知佛地十力。四无所畏。十八不共。无量功德。无量智慧。无量善法。已发意根愿竟。相与至心。五体投地。皈依世间大慈悲父。又复皈依。如是十方尽虚空界。一切三宝。愿以慈悲心。哀愍覆护摄受。令某等得如所愿。满菩提愿。次发口愿：又愿今日道场。同业大众。广及十方四生六道。一切众生。从今日去。乃至菩提。口常不毁訾(音子)三宝。口不谤弘通法人。说其过恶。不言作善不得乐报。作恶不得苦果。不言人死断灭。不复更生。不说无利益。损他人事。不说邪见外道。所造经书。不教人作十恶业。不教人造五逆罪。不称扬人恶。不言俗间无趣好戏笑事。不教人僻信邪师鬼神。不评论人物好丑。不嗔骂父母师长善友。不劝人造罪。不断人作福。愿口常赞叹三宝。赞叹弘通法人。说其功德。示人善恶果报。常说悟人身死。神明不灭。常发善言。使人利益。常说如来十二部经。常言一切众生。皆有佛性。当得常乐我净。常教人孝养父母。敬事师长。常劝人皈依三宝。受持五戒。十善六念。常赞诵经典。说诸善事。常教人近善知识。远恶知识。常说十住佛地。无量功德。常使人修净土行。庄严极果。常教人勤礼三宝。常教人建立形像。修诸供养。常教人作诸善事。如救头然。常教人救济穷苦。无暂停息。已发口愿竟。相与至心。五体投地。皈依世间大慈悲父。又复皈依。如是十方尽虚空界。
十方世界。牛头旃檀无价之香。常闻优昙钵罗。五色华香。常闻欢喜园中。诸树华香。常闻兜率天宫。说法时香。常闻妙法堂上。游戏时香。常闻十方众生。行五戒十善六念之香。常闻一切七方便人。十六行香。常闻十方辟支。学无学人。众德之香。常闻四果四向。得无漏香。常闻无量菩萨。欢喜离垢。发光焰慧。难胜现前。远行不动。善慧法云之香。常闻众圣。戒定慧。解脱。解脱知见。五分法身之香。常闻诸佛菩提之香。常闻三十七品。十二缘观。六度之香。常闻大悲三念。十力四无所畏。十八不共法香。常闻八万四千诸波罗蜜香。常闻十方无量妙极法身常住之香。已发鼻根愿竟。相与至心。五体投地。皈依世间大慈悲父。又复皈依。如是十方尽虚空界。
一切三宝。愿以慈悲力。同加摄受。令某等得如所愿。满菩提愿。次发舌根愿：又愿今日道场。同业大众。广及十方四生六道。一切众生。从今以去。乃至菩提。舌恒不尝伤杀一切众生身体之味。不尝一切自死之味。不尝生类血髓之味。不尝怨家对主毒药之味。不尝一切能生贪爱烦恼滋味之味。愿舌恒尝甘露百种美味之味。恒尝诸天自然饮食之味。恒尝香积香饭之味。恒尝诸佛所食之味。恒尝法身戒定慧熏修。所现食味。恒尝法喜禅悦之味。恒尝无量功德。滋治慧命甜和之味。恒尝解脱一味等味。恒尝诸佛泥洹。至乐最上胜味之味。已发舌根愿竟。相与至心。五体投地。皈依世间大慈悲父。又复皈依。如是十方尽虚空界。一切三宝。愿以慈悲力。哀愍覆护。令某等得如所愿。满菩提愿。次发身根愿：又愿今日道场。同业大众。广及十方四生六道。一切众生。从今日去。乃至菩提。身常不觉五欲邪媚之触。不觉镬汤炉炭寒冰等触。不觉饿鬼头上火然。烊铜灌口焦烂之触。不觉畜生剥裂苦楚之触。不觉四百四病诸苦恼触。不觉大热大寒难耐之触。不觉蚊蚋蚤虱诸虫之触。不觉刀杖毒药加害之触。不觉饥渴困苦一切诸触。愿身常觉诸天妙衣之触。常觉自然甘露之触。常觉清凉不寒不热之触。常觉不饥不渴。无病无恼体强之触。常觉无有刀杖苦楚之触。常觉卧安觉安。无诸忧怖之触。常觉十方诸佛净土。微风吹身之触。常觉十方诸佛净土。七宝浴池。洗荡身心之触。常觉无老病死诸苦之触。常觉飞行自在。与诸菩萨听法之触。常觉诸佛涅槃。八自在触。已发身根愿竟。相与至心。五体投地。皈依世间大慈悲父。又复皈依。如是十方尽虚空界。一切三宝。愿以慈悲力。覆护摄受。令某等得如所愿。满菩提愿。次发意根愿：又愿今日道场。同业大众。广及十方四生六道。一切众生。从今日去。乃至菩提。意常得知贪欲嗔恚愚痴为患。常知身杀盗淫。妄言绮语。两舌恶口为患。常知杀父害母。杀阿罗汉。出佛身血。破和合众。谤佛法僧。不信因果。是无间罪。常知人死更生报应之法。常知远恶知识。亲近善友。常知咨受九十六种邪师之法为非。常知三漏五盖十缠之法是障。常知三途可畏。生死酷剧。苦报之处。愿意常知一切众生。皆有佛性。常知诸佛。是大慈悲父。无上医王。
一切尊法。为诸众生病之良药。一切贤圣。为诸众生。看病之母。常知皈依三宝。应受五戒。次行十善。如是等法。能招天上人中胜报。常知未免生死。应修七方便观。暖顶等法。常知应行无漏苦忍。十六圣心。先修十六行观。观四真谛。常知四谛平等无相。故成四果。常知总相别相。一切种法。常知十二因缘。三世因果轮转。无有休息。常知修行六度。八万诸行。常知断除八万四千尘劳。常知体会无生。必断生死。常知十住阶品。次第具足。常知以金刚心。断无明暗。得无上果。常知体极一照。万德圆备。累患都尽。成大涅槃。常知佛地十力。四无所畏。十八不共。无量功德。无量智慧。无量善法。已发意根愿竟。相与至心。五体投地。皈依世间大慈悲父。又复皈依。如是十方尽虚空界。一切三宝。愿以慈悲心。哀愍覆护摄受。令某等得如所愿。满菩提愿。次发口愿：又愿今日道场。同业大众。广及十方四生六道。一切众生。从今日去。乃至菩提。口常不毁訾(音子)三宝。口不谤弘通法人。说其过恶。不言作善不得乐报。作恶不得苦果。不言人死断灭。不复更生。不说无利益。损他人事。不说邪见外道。所造经书。不教人作十恶业。不教人造五逆罪。不称扬人恶。不言俗间无趣好戏笑事。不教人僻信邪师鬼神。不评论人物好丑。不嗔骂父母师长善友。不劝人造罪。不断人作福。愿口常赞叹三宝。赞叹弘通法人。说其功德。示人善恶果报。常说悟人身死。神明不灭。常发善言。使人利益。常说如来十二部经。常言一切众生。皆有佛性。当得常乐我净。常教人孝养父母。敬事师长。常劝人皈依三宝。受持五戒。十善六念。常赞诵经典。说诸善事。常教人近善知识。远恶知识。常说十住佛地。无量功德。常使人修净土行。庄严极果。常教人勤礼三宝。常教人建立形像。修诸供养。常教人作诸善事。如救头然。常教人救济穷苦。无暂停息。已发口愿竟。相与至心。五体投地。皈依世间大慈悲父。又复皈依。如是十方尽虚空界。
在第八地以前未离生住灭见，就是没有离开生灭。一切众生的苦难就在因为放不下这个生灭的东西，因此尚属于生灭的境界，就是不能成佛，你着于生灭，简单讲，你就不能契入不动地的不生灭境界，你永远不能成佛，要心保持如如不动，安住在第八地后，五法、三自性、八识、二无我，一切俱离，而证得无生法忍，一切第一义谛大空所显的无生法忍(无所不能忍，没有一样东西不能忍)。什么是佛道，就是忍辱的功夫。什么事情都给自己一个考验，忍不下来落入生灭，忍得下来你就见到不生不灭的清净自性。禅宗里讲“动念即乖”，动年就不是不生不灭的境界，生灭是生死法，生灭是无明法。意指，修行一定要了解这个层面。如如不动不取于相。 https://t.cn/RJZRDqy
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