「也許，經由做夢，我們試圖回憶起我們的靈魂早就知道的一切。」
《夢，通往生命的泉源：榮格觀點解夢書》
艾德華．惠特蒙、席薇亞．佩雷拉
本來想看這本書，是希望能以科學的精神分析法來瞭解自己的夢
沒想到，這本書除了講精神分析，也隱隱地將夢導向靈性層面
例如書中還提到：「夢也會是用象形文字回答我們所提出的問題。」
這點跟一些新時代說的東西一樣，都認為夢能給出解答，只要你會問、問對問題
而這本書還提出，因為我們一般不太會提問，也不太會解讀 ，所以就常常弄不懂夢所給出的答案
而且這本書也認為，夢，其實有某些預測能力的，書中就寫到了有人在死前做到了她會死亡的預知夢
我本來就是多夢的人，以前只把夢當電影看，直到幾個禮拜前被某人嚇醒，才想來好好研究、剖析一下自己的夢
雖然也有人跟我說，那就是夢啊～不用想太多
但老是出現在夢裡的那個人，的確給我帶來了一點小困擾
我不僅夢見他媽、夢見他兒子，還夢見被他追著跑，以往的夢是，即便一開始我是被追的，但之後我一定回反過來打爆對方的頭，可是在那個人的夢裡，我卻做不到，只能躲
可是，我明明就沒有特別喜歡他……
所以，我想知道，這些夢境還有總是夢見的人，究竟反映出了什麼樣的潛意識？
他媽跟我媽兩人坐在一起嗑瓜子聊天象徵著什麼？
他兒子緊抱著我又代表了什麼？
這本書中說，夢裡的意象很重要、在夢裡的感覺也很重要
雖然書中提出許多事例與解說
不過不知道是我知識淺薄還是翻譯太生硬，看完了也只看得懂部分……好慘……
《夢，通往生命的泉源：榮格觀點解夢書》
艾德華．惠特蒙、席薇亞．佩雷拉
本來想看這本書，是希望能以科學的精神分析法來瞭解自己的夢
沒想到，這本書除了講精神分析，也隱隱地將夢導向靈性層面
例如書中還提到：「夢也會是用象形文字回答我們所提出的問題。」
這點跟一些新時代說的東西一樣，都認為夢能給出解答，只要你會問、問對問題
而這本書還提出，因為我們一般不太會提問，也不太會解讀 ，所以就常常弄不懂夢所給出的答案
而且這本書也認為，夢，其實有某些預測能力的，書中就寫到了有人在死前做到了她會死亡的預知夢
我本來就是多夢的人，以前只把夢當電影看，直到幾個禮拜前被某人嚇醒，才想來好好研究、剖析一下自己的夢
雖然也有人跟我說，那就是夢啊～不用想太多
但老是出現在夢裡的那個人，的確給我帶來了一點小困擾
我不僅夢見他媽、夢見他兒子，還夢見被他追著跑，以往的夢是，即便一開始我是被追的，但之後我一定回反過來打爆對方的頭，可是在那個人的夢裡，我卻做不到，只能躲
可是，我明明就沒有特別喜歡他……
所以，我想知道，這些夢境還有總是夢見的人，究竟反映出了什麼樣的潛意識？
他媽跟我媽兩人坐在一起嗑瓜子聊天象徵著什麼？
他兒子緊抱著我又代表了什麼？
這本書中說，夢裡的意象很重要、在夢裡的感覺也很重要
雖然書中提出許多事例與解說
不過不知道是我知識淺薄還是翻譯太生硬，看完了也只看得懂部分……好慘……
#俄罗斯文学的黄金世纪#“套中人”系列：荒唐的生存状貌和可悲的人生命运
短篇三部曲《套中人》、《醋栗》和《关于爱情》是“套中人”系列的代表作，也是广大读者最喜爱的契诃夫创作的一部分。它们之所以被称为三部曲，不仅因为三部作品中有两个共同的叙事人，兽医伊万·伊凡内奇和中学教师布尔金，还因为三个故事都讲述了不同形态的“套中人”不无荒唐的生存状貌和可悲的人生命运。
作家以形象化的“套索”为能指，表达人生中形形色色的精神“套索”对个体生命的戕害，一种悲剧性的生命存在。
《套中人》里的主人公别里科夫是个中学教师，一个用各种“套索” 将自己与现实生活隔开，将自己封闭、保护起来的小知识分子。他终年生活在精神的阴霾中，出门总要戴上墨镜，耳朵里塞上棉花，大晴天带上雨伞，穿上鞋套，还要把脸藏在竖起的衣领里。睡觉时他总要把帐子挂上，用被子把脑袋蒙上。他讲授的古希腊语也成为他躲避现实生活的一种手段。通宵的噩梦是他惊恐、憎恶现实生活的表征，也成为他试图远离尘嚣的梦幻。他的生命只剩下了荒诞的封闭性存在。
更为可怕的是，他的“慎重、多疑”，四处监视人们的越轨行径，不断发出“千万别闹出什么乱子来”的警告，压得人们喘不过气来。他把整个中学辖制了十五年，不仅师生、校长怕他，连教士乃至全城的人都怕。
年轻的史地教师科瓦连科与他姐姐瓦莲卡的到来改变了学校的气氛。活泼、开朗、喜欢大笑的姑娘的出现让年逾不惑的别里科夫有所变化，他开始与瓦莲卡交往。被同事们撮合的恋爱似乎激发出了他的生命感，让他有了实现与生活和解的可能。
然而，婚姻之路的凶险，对义务、责任的想象让他惊恐不安。姐弟俩在大街上骑着自行车游玩的场景更加剧了他对“闹出乱子”的忧虑。爱情，这个摆脱“套索”的最后的武器，竟在瞬间丧失了力量。
在遭到科瓦连科的羞辱之后，别里科夫最终失去了继续生存的勇气和力量，死了。躺进棺材里的别里科夫这才露出了笑容，“仿佛暗自庆幸终于装进一个套子里，从此再也不必出来了”。
故事以“套子”意象开始，最后又以“套子”的象征结束，这一核心意象形成了生命存在叙事的经纬，又悄无声息地将主人公生命的内涵和价值完全抽空、消解，让隐喻意象最终回归生活的严酷和生命的悲剧。精神的空虚、思想的停滞、面对生活的无力，必然导致生命向着死亡的深渊坠落。
小说的意味深长之处在于，“套中人”别里科夫的死并没有引发人们的自省和思考。他们依然像往常一样生活，阳光依然照在他们木然的脸上，“套索化”、平庸化的生活趋势依然支配着整个社会。旧有的、新生的“套中人”像苍蝇一样，绕了一圈之后，又回到了原地。布尔金说：“我们埋葬了别里科夫，可是另外还有多少这种套中人活着，将来也还不知道会有多少呢！”显然，“套中人”不是时代征象，而是一种生命样态。
《醋栗》讲述的是另一种生命之“套”的故事。尼古拉早年在商会里当文书，从十九岁时起，就有一个当醋栗树庄园主的人生理想。其实，这一念想算不上是什么人生理想，而只是一种简单、低下的，渴望财富、安逸、苟且的生命欲望之“套”而已，一种原始的物质主义和享乐主义的人生原则，一种浅薄、庸俗的生存哲学。
……
《关于爱情》呈现的是陷入爱情困境而不知解脱的生命形态。小说中的“套索”曲折地表现为对爱的渴想所造成的精神困局，人的生命存在中情感和理性无有终结的角逐。
……
契诃夫这一组“套中人”小说的现代性价值在于：如果人们真正能摆脱历史的束缚，挣脱形形色色“套索”的羁绊，有一个个更多灵动的、清新的个体获得生命的自由，走向真实的生活，那么，生活自然会变得更加清新、充满活力，世界也会变得更加幸福、美好。
以上内容选自《俄罗斯文学的黄金世纪》，张建华 著，选作此文时有删减！
张建华，北京外国语大学欧洲语言文化学院教授、博士生导师、“长青学者”，作协会员，中国翻译协会“资深翻译家”，享受国务院政府特殊津贴专家。长期从事俄罗斯文学、语言、文化的教学、研究和翻译。主编《现代俄汉双解字典》，出版有《新时期俄罗斯小说研究（1985—2015）》《托尔斯泰画传》《20世纪俄罗斯文学：思潮与流派》《无望的逃离》《回到潘日鲁德》等著译作10多种。三联中读音频课《俄罗斯文学的黄金世纪》主讲人。
https://t.cn/A6Cf7NlA 点击链接，走进俄罗斯文学的黄金世纪
短篇三部曲《套中人》、《醋栗》和《关于爱情》是“套中人”系列的代表作，也是广大读者最喜爱的契诃夫创作的一部分。它们之所以被称为三部曲，不仅因为三部作品中有两个共同的叙事人，兽医伊万·伊凡内奇和中学教师布尔金，还因为三个故事都讲述了不同形态的“套中人”不无荒唐的生存状貌和可悲的人生命运。
作家以形象化的“套索”为能指，表达人生中形形色色的精神“套索”对个体生命的戕害，一种悲剧性的生命存在。
《套中人》里的主人公别里科夫是个中学教师，一个用各种“套索” 将自己与现实生活隔开，将自己封闭、保护起来的小知识分子。他终年生活在精神的阴霾中，出门总要戴上墨镜，耳朵里塞上棉花，大晴天带上雨伞，穿上鞋套，还要把脸藏在竖起的衣领里。睡觉时他总要把帐子挂上，用被子把脑袋蒙上。他讲授的古希腊语也成为他躲避现实生活的一种手段。通宵的噩梦是他惊恐、憎恶现实生活的表征，也成为他试图远离尘嚣的梦幻。他的生命只剩下了荒诞的封闭性存在。
更为可怕的是，他的“慎重、多疑”，四处监视人们的越轨行径，不断发出“千万别闹出什么乱子来”的警告，压得人们喘不过气来。他把整个中学辖制了十五年，不仅师生、校长怕他，连教士乃至全城的人都怕。
年轻的史地教师科瓦连科与他姐姐瓦莲卡的到来改变了学校的气氛。活泼、开朗、喜欢大笑的姑娘的出现让年逾不惑的别里科夫有所变化，他开始与瓦莲卡交往。被同事们撮合的恋爱似乎激发出了他的生命感，让他有了实现与生活和解的可能。
然而，婚姻之路的凶险，对义务、责任的想象让他惊恐不安。姐弟俩在大街上骑着自行车游玩的场景更加剧了他对“闹出乱子”的忧虑。爱情，这个摆脱“套索”的最后的武器，竟在瞬间丧失了力量。
在遭到科瓦连科的羞辱之后，别里科夫最终失去了继续生存的勇气和力量，死了。躺进棺材里的别里科夫这才露出了笑容，“仿佛暗自庆幸终于装进一个套子里，从此再也不必出来了”。
故事以“套子”意象开始，最后又以“套子”的象征结束，这一核心意象形成了生命存在叙事的经纬，又悄无声息地将主人公生命的内涵和价值完全抽空、消解，让隐喻意象最终回归生活的严酷和生命的悲剧。精神的空虚、思想的停滞、面对生活的无力，必然导致生命向着死亡的深渊坠落。
小说的意味深长之处在于，“套中人”别里科夫的死并没有引发人们的自省和思考。他们依然像往常一样生活，阳光依然照在他们木然的脸上，“套索化”、平庸化的生活趋势依然支配着整个社会。旧有的、新生的“套中人”像苍蝇一样，绕了一圈之后，又回到了原地。布尔金说：“我们埋葬了别里科夫，可是另外还有多少这种套中人活着，将来也还不知道会有多少呢！”显然，“套中人”不是时代征象，而是一种生命样态。
《醋栗》讲述的是另一种生命之“套”的故事。尼古拉早年在商会里当文书，从十九岁时起，就有一个当醋栗树庄园主的人生理想。其实，这一念想算不上是什么人生理想，而只是一种简单、低下的，渴望财富、安逸、苟且的生命欲望之“套”而已，一种原始的物质主义和享乐主义的人生原则，一种浅薄、庸俗的生存哲学。
……
《关于爱情》呈现的是陷入爱情困境而不知解脱的生命形态。小说中的“套索”曲折地表现为对爱的渴想所造成的精神困局，人的生命存在中情感和理性无有终结的角逐。
……
契诃夫这一组“套中人”小说的现代性价值在于：如果人们真正能摆脱历史的束缚，挣脱形形色色“套索”的羁绊，有一个个更多灵动的、清新的个体获得生命的自由，走向真实的生活，那么，生活自然会变得更加清新、充满活力，世界也会变得更加幸福、美好。
以上内容选自《俄罗斯文学的黄金世纪》，张建华 著，选作此文时有删减！
张建华，北京外国语大学欧洲语言文化学院教授、博士生导师、“长青学者”，作协会员，中国翻译协会“资深翻译家”，享受国务院政府特殊津贴专家。长期从事俄罗斯文学、语言、文化的教学、研究和翻译。主编《现代俄汉双解字典》，出版有《新时期俄罗斯小说研究（1985—2015）》《托尔斯泰画传》《20世纪俄罗斯文学：思潮与流派》《无望的逃离》《回到潘日鲁德》等著译作10多种。三联中读音频课《俄罗斯文学的黄金世纪》主讲人。
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《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍（舒庆春，1899-1966）所著的长篇小说，讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历，展现了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。
1、 希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着，四肢像散了似的在一些干草上放着。什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳。
2、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。
3、乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。
4.、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
5、人若是看透了自己，便不会小看别人。
6、爱与不爱，穷人得在金钱上决定，"情种"只生在大富之家。
7、死是最简单容易的事,活着已经是在地狱里。
8、要强又怎样呢？这个世界并不因为自己要强而公道一些。
9、懒人的思想不能和人格并立，一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。
10、自己的路既然走不通，便没法不承认别人作得对。
11、为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。
12、他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重。
13、雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。
14、那时候，他满心都是希望；现在，一肚子都是忧虑。
15、明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈。
16、明知买到手中没好处，可是爱书的人见书就想买，养马的见了马就舍不得，有过三把儿骆驼的也是如此。
17、有货可卖才能遇到识货的人。
18、人到了无可奈何的时候都得退一步想。什么委屈都受过了，何必单在这一点上较真呢？
19、没有可怕的，没有可虑的，只要自己好好干，就必定成功。
20、娶老婆，你得像回事儿，对老婆好，你才像回事儿。
#到底是考公难还是考研难##变形金刚##别墅#
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家、北京人艺编剧 ，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》《龙须沟》
1、 希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着，四肢像散了似的在一些干草上放着。什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳。
2、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。
3、乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。
4.、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
5、人若是看透了自己，便不会小看别人。
6、爱与不爱，穷人得在金钱上决定，"情种"只生在大富之家。
7、死是最简单容易的事,活着已经是在地狱里。
8、要强又怎样呢？这个世界并不因为自己要强而公道一些。
9、懒人的思想不能和人格并立，一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。
10、自己的路既然走不通，便没法不承认别人作得对。
11、为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。
12、他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重。
13、雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。
14、那时候，他满心都是希望；现在，一肚子都是忧虑。
15、明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈。
16、明知买到手中没好处，可是爱书的人见书就想买，养马的见了马就舍不得，有过三把儿骆驼的也是如此。
17、有货可卖才能遇到识货的人。
18、人到了无可奈何的时候都得退一步想。什么委屈都受过了，何必单在这一点上较真呢？
19、没有可怕的，没有可虑的，只要自己好好干，就必定成功。
20、娶老婆，你得像回事儿，对老婆好，你才像回事儿。
#到底是考公难还是考研难##变形金刚##别墅#
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家、北京人艺编剧 ，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》《龙须沟》
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