老子说:“水善利万物而有静。”(帛书甲本《道德经》)

智慧就好像水一样,惠及人与万物;智慧也像平静的水面,平平常常,波澜不惊,所谓“平常心是道”。

智慧虽然朴实平常,但是说起来容易做起来难,不是轻易能够达到的,古人用“静水流深”来形容这种状态。

向河里扔石头,如果发出较大的响声,说明水浅;如果没有声响,说明水深。这就是“静水流深”的道理。

有人问道长:“你还用功修行吗?”道长回答:“我还用功修行。”

又问:“怎么修啊?”道长说:“饥来吃饭,困来眠。”

这个人觉得很奇怪,说道:“人都这样,饿了就吃饭,困了就睡觉。为什么别人不是修行,而你是在修行呢?”

道长说:“这是因为他们吃饭时百般计较,睡觉时万般思索,所以他们吃饭的时候没有真正吃饭,睡觉的时候没有真正睡觉。”

希望感悟深刻的道理来指导生活,殊不知真理往往很简单,只是需要用一生去领悟。

最深刻的道理就如同“静水流深”,看上去没什么大不了,但正是大智慧所在。

王阳明有一首诗:饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。

不过是告诉我们,大道至简,道法自然,修行就在日常生活之中,其它无须刻意用功,物来而顺,无心而为,自然地行事。

“静水流深”,识得此,“饥来吃饭,困来即眠”,便可以窥见生活的奥妙,洞悉人生的真谛!

人生,到最后,落实到一粥一饭间,就变得踏实妥帖。

周国平说:“老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满”。

生命就像一条大河,时而宁静、时而疯狂。但真正的深水,从来都是静静流淌。

为人也当如此,处世谦和,态度柔和,但胸中自壑。

庄子:大美不言

庄子说:“天地有大美而不言。”

天地不言语,它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中,感受到美无处不在,关乎于内心。

我们能欣赏一朵花的美丽,这本身就是几百万年人类进化的产物。

别的动物,也有眼,甚至比人的还要锐利,譬如鹰;但是,它这锐利是为了看清楚它的猎物,而不是为了欣赏一朵花的美丽。

一个孩子站在花的前面,他会体会许多生命的道理,观察一朵花的绽放,对生命的诞生寄予祝福;

花开时刻,他懂得珍惜;花落凋谢,他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。

天地有大美而不言,只有“静水流深”的心灵才能真正看见。

高山不语,自是巍峨;

蓝天不语,自是广博;

雁过长空,影沉寒冰

岁月山河的美,禅中有深意,静中有乾坤。

山水有魂,草木有韵,天地有大美。

静水流深,智者无言,心中有日月。

《菜根谭》第八十二章 风不留声 雁不留影

【原文】

风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。

【译文】

当风吹过竹林时,会引发阵阵声响,一旦风吹过后,竹林又会逐渐归于平寂;大雁飞渡寒潭水面时,会留下清晰倒影,一旦大雁飞离水面,寒潭中的落影也就随之消失了。因此,每当有事情发生时,君子的真心本性就会自然呈现,而只要事情完结之后,君子的内心又很快恢复宁静。

【赏析】

身处纷繁复杂的尘世中,每天都要应付大大小小的烦心事。如果终日纠缠于这些烦恼中,就不会得到片刻的轻松,所以,为人处世要拿得起、放得下。当有事情需要处理时,就全心全意投入其中,尽量使其得到完美解决。当事情过后就要水过无痕、了无牵挂。#家庭教育[超话]#

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