#修行要无所求# 作者:慧德
笔者曾多次写文章劝告所有修佛、修道的人,修行之人不要有所贪求,甚至笔者曾经写文章告诉大家“修佛不要有求成佛的心”。当年梁武帝问达摩祖师:自己修了这么多寺庙有多少功德啊?达摩祖师告诉他:豪无半点功德!梁武帝修寺庙,原来是为了换取功德,这是凡夫商人交易的心,这样的心又何来的功德?梁武帝做这一切,是为了贪求功德,贪心是三毒的大恶心,发这样的恶心,又何来的功德和善果?众生的愚痴可见一般!自古以来,修佛修道者,又有几人能真正明白这其中的道理?当下世间,修佛修道者,多为心中之所求,贪求之心屡见不鲜啊!这样的发心,修行还有什么意义?《金刚经》上讲:“应无所住而生其心。”告诉我们心中不要有所住,就是不要有执念、贪求之念等。佛在《楞严经》上又讲:这个“无所住心”也要舍去,才可!所以,用……
https://t.cn/A6CdkRum【世界孔子周易学会】【正家】
笔者曾多次写文章劝告所有修佛、修道的人,修行之人不要有所贪求,甚至笔者曾经写文章告诉大家“修佛不要有求成佛的心”。当年梁武帝问达摩祖师:自己修了这么多寺庙有多少功德啊?达摩祖师告诉他:豪无半点功德!梁武帝修寺庙,原来是为了换取功德,这是凡夫商人交易的心,这样的心又何来的功德?梁武帝做这一切,是为了贪求功德,贪心是三毒的大恶心,发这样的恶心,又何来的功德和善果?众生的愚痴可见一般!自古以来,修佛修道者,又有几人能真正明白这其中的道理?当下世间,修佛修道者,多为心中之所求,贪求之心屡见不鲜啊!这样的发心,修行还有什么意义?《金刚经》上讲:“应无所住而生其心。”告诉我们心中不要有所住,就是不要有执念、贪求之念等。佛在《楞严经》上又讲:这个“无所住心”也要舍去,才可!所以,用……
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#心眼观世界#
一切灾难皆有前因,那就是人为的恶业。与其不断哀求老天保佑,不如学佛菩萨慈悲众生不造恶因。莫道人生多辛苦,高山流水有知音,心胸宽广天地大,能得人身已是福。
人生因为少欲而满足,贪心自私炙热,这是灾难的开始。将眼光放远,将生命拉长,让心回归清心淡泊之状,眼中的世界就会变得安宁祥和。
遇到困难不懊恼,不逃避,不放逸,不自暴自弃;直面和担当,反省和修正方为正确态度。
自卑逃避源于内心脆弱,反抗不认错源于刚强无知。任何一个魔性必对应一个逆境,修佛之根本只在自心,执着外相无所成。
来源:日月合(公众号)#读书[超话]#
一切灾难皆有前因,那就是人为的恶业。与其不断哀求老天保佑,不如学佛菩萨慈悲众生不造恶因。莫道人生多辛苦,高山流水有知音,心胸宽广天地大,能得人身已是福。
人生因为少欲而满足,贪心自私炙热,这是灾难的开始。将眼光放远,将生命拉长,让心回归清心淡泊之状,眼中的世界就会变得安宁祥和。
遇到困难不懊恼,不逃避,不放逸,不自暴自弃;直面和担当,反省和修正方为正确态度。
自卑逃避源于内心脆弱,反抗不认错源于刚强无知。任何一个魔性必对应一个逆境,修佛之根本只在自心,执着外相无所成。
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美品[good]龙婆坤2539纯银大富翁钱袋自身 瑞士造币厂1996年特别为龙婆坤铸造 偏财之王人们都他称为“蹲神圣僧”,主要因是为他的志标动作是蹲着。我们都知道,修佛的人僧们一般在传经礼佛的时姿势,要么就是恭敬站地着,要么是就跪拜,而龙婆喜坤欢蹲着,他说这样比舒较服,因此得到这了个“蹲神圣僧”的称号。龙坤婆拥有多众信徒,在泰国佛徒教心中,龙婆坤是就他们信的仰。他们认为婆龙坤的法无力边,争先恐后地四从面八方来赶向龙婆磕坤头,求福泽。龙婆坤这的些忠实信的徒,大多因是为一些真实发生事的情。#佛牌##佛牌[超话]##龙婆坤# https://t.cn/A6tqzR2U
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