“人生海海,潮起之后是潮落,人生像大海一样宽广。”
上校的一生充满传奇,靠着一套金手术刀,在前线救过无数人的性命,人生沉沉浮浮,抗战时期当过特工,抗美援朝上过前线,和平时期曾经加官晋爵,又被人诬陷回到家乡成为村民。救过人,坐过牢,感受过屈辱,却从未对人言,带着他的两只小猫。
你不得不相信,世界上总有这么一种人,不管是什么样的境遇,总能保持高昂的人生态度,受人尊敬,这是他自己的英雄主义。
人生海海,明线是上校的一生,但总觉得“我”也是故事的一条暗线,从小听着上校的故事长大,又因上校被迫漂洋过海、背井离乡,成为拾荒匠。但生活摧毁不了每一个努力生活的人,平凡的也能有属于自己的人生海海。
————《人生海海》
上校的一生充满传奇,靠着一套金手术刀,在前线救过无数人的性命,人生沉沉浮浮,抗战时期当过特工,抗美援朝上过前线,和平时期曾经加官晋爵,又被人诬陷回到家乡成为村民。救过人,坐过牢,感受过屈辱,却从未对人言,带着他的两只小猫。
你不得不相信,世界上总有这么一种人,不管是什么样的境遇,总能保持高昂的人生态度,受人尊敬,这是他自己的英雄主义。
人生海海,明线是上校的一生,但总觉得“我”也是故事的一条暗线,从小听着上校的故事长大,又因上校被迫漂洋过海、背井离乡,成为拾荒匠。但生活摧毁不了每一个努力生活的人,平凡的也能有属于自己的人生海海。
————《人生海海》
外头雾霾霾,阴沉沉,淅淅沥沥地下着雨。上交的小姐妹们上岸了,我像被这铁栏杆禁锢住了,突然感觉自己好迷茫。身边的朋友们纷纷上岸,我只有调剂的路可以选了,但是不管调剂名额还有没有,想要去的方向却没有了。一边准备眼科医院的初试复试,一边准备着调剂的复试,每个选择的未来都是一条完全不一样方向的路。可是还是很渴望上交啊,真的很想去,但是另一方面又是害怕再次擦肩而过,以及荒废一年的担忧。作为女生,能够在事业上发展以及自己自由的时间真的好短,感觉被限制住了。为什么人生没有什么能犯错的余地呢,试错的机会好少啊
#上交##迷茫##面对未来很迷茫怎么办##调剂复试#
#上交##迷茫##面对未来很迷茫怎么办##调剂复试#
宗萨钦哲仁波切:死亡是生命的一面镜子
《中般若经》
目睹众生痛苦时,应当思维:但愿此等众生远离痛苦。
壹|清楚的觉知
有很多人来找我说:
“我今生实在过得很厌烦,
这么多的工作,
得到的东西却是这么少,压力又大。
既然生活过得这么不好,
我想出家当和尚,到山上好好去闭关算了。”
这些人对佛法的看法实在是很大的不敬,
学佛好像是出去野餐一、二个月,
再回来过正常生活似的。
但是如果你真正有智慧的话,
便能够找到涅槃的地方,就在痛苦里面。
痛苦是最好的老师,你不必花一分钱,
不必很尊重他,也不须发什么戒言,
这位老师都与你同在,
事实上,痛苦是你逃不掉的。
所以,我们虽然生活在这充满痛苦的社会里,
如果有清楚的觉知,
那我们便会更尊重佛法,
这即是法对我们的加持。
贰|闭关
我们常常说要去闭关,
这表示你划出一个界线,
什么界线?这个门我不出去了,
别人也不能进来,然后你坐在里面,
远离一切车子、电话等等吵闹的声音,
然后你觉得非常轻松,
在好好地招持你自己似的。
你坐在里面,以前所做的事滚滚而来,
以后的事情你都为它做好了周详的计划。
几个月以后,你出来了,
好像比以前胖了一点,然后你对别人说,
你闭了这个关,闭了那个关,
但是你真正做的是打妄念。
妄念比持的咒还要多,
就算你是在持咒吧,也是自私的,
因为你想把咒念完,你要比别人好,
你要做一个很好的老师,很好的禅定人。
这些想法都是自私的,
如果你是为了这样的目的,
你大可不必去闭关。
叁|不能体会别人的痛苦
不了解痛苦的人,
自然不能体会别人的痛苦,
举个例说,
现在有一个疯子来找你,
希望得到你的帮助。
这时如果外面有一个很富裕的人要见你,
你多半会让他进去,
而不会注意脚下的那个疯子,
这表示你根本不知道什么是痛苦。
每个人都认为自己的痛苦是最大的,
穷人认为总统没有痛苦,
因为他坐的车子很大,
住的房子也不错,
其实总统也有他的麻烦。
很多有钱人觉得穷人很好,
因为他们一无所有,没有什么好担心的。
实际上,我们都不能了解别人的痛苦,
就连婴儿、动物、精神病患者,
也都有很多痛苦,只是我们不注意罢了,
为什么呢?因为我们不知道他们的痛苦。
肆|慈悲与智慧没有分别
通常我们都在非常好的地方修行,
所以我们会说:
我从没有那样的问题,
你怎么会有呢?
疯子会说许多奇怪的话,
因为他生病了,所以了解别人的痛苦,
体会别人的痛苦,
在佛教里是很重要的,只知道还不够,
应该进而去尊重别人的痛苦。
如果你真正具有这样的心,
就可以算是真正的慈悲了。
这种慈悲与智慧是没有分别的,
这也就是菩提心的真义。
知道别人的痛苦,
同时也尊重别人的痛苦。
别人的痛苦对我们来说,也许没有什么,
但是对他自己来说是一件很大的事,
这是我们都应该知道的事。
伍|每个人都有痛苦
其实谈痛苦并不需要讲得太多,
因为我们每个人都有痛苦,
问题是我们永远都在欺骗自己,
就算我们有痛苦,也装着不知道。
就在现在这一刻,
有上千百万的人正面临死亡,
有人快渴死了,有人在水里快淹死了,
还有很多诸如地震、洪水的灾难正发生。
事实上,没有一个理由,
可以让我们继续活得下去,
情况有问题时,
一张纸都可以要掉我们的命。
从实相上来说,
谁也无法知道是晚餐先到,
还是死亡先到?
我们一直无意识地认为我们可以活下去,
我们都避免谈论死亡,
都希望把死亡隐藏起来,
我们远觉得前面还有很多好日子在等着我们。
陆|死亡
事实上,我们一直都在死,
从出生那一刹那就一直在死,
我们一直在为将来作安排,
我们一生都花在这样的安排上,
我们一直都在准备什么,
但是在准备的当中,一生就结束了。
从智慧的观点来看,
我们是可以利用这些显现,
发展出一些正面的意义的,
我们也许应该好好讨论什么是死亡。
从某个角度来说,
没有死亡,就没有生命,
所以我们应该感谢死亡。
从另一方面来看,如果没有死亡,
我们也不会感谢此生,
就象没有分离,就不会珍惜友谊一样,
朋友死了以后,
我们才会觉得此人还不错。
要知道,死亡是生命的一面镜子,
告诉我们如何感谢生命。
嗡嘛呢叭咪吽
《中般若经》
目睹众生痛苦时,应当思维:但愿此等众生远离痛苦。
壹|清楚的觉知
有很多人来找我说:
“我今生实在过得很厌烦,
这么多的工作,
得到的东西却是这么少,压力又大。
既然生活过得这么不好,
我想出家当和尚,到山上好好去闭关算了。”
这些人对佛法的看法实在是很大的不敬,
学佛好像是出去野餐一、二个月,
再回来过正常生活似的。
但是如果你真正有智慧的话,
便能够找到涅槃的地方,就在痛苦里面。
痛苦是最好的老师,你不必花一分钱,
不必很尊重他,也不须发什么戒言,
这位老师都与你同在,
事实上,痛苦是你逃不掉的。
所以,我们虽然生活在这充满痛苦的社会里,
如果有清楚的觉知,
那我们便会更尊重佛法,
这即是法对我们的加持。
贰|闭关
我们常常说要去闭关,
这表示你划出一个界线,
什么界线?这个门我不出去了,
别人也不能进来,然后你坐在里面,
远离一切车子、电话等等吵闹的声音,
然后你觉得非常轻松,
在好好地招持你自己似的。
你坐在里面,以前所做的事滚滚而来,
以后的事情你都为它做好了周详的计划。
几个月以后,你出来了,
好像比以前胖了一点,然后你对别人说,
你闭了这个关,闭了那个关,
但是你真正做的是打妄念。
妄念比持的咒还要多,
就算你是在持咒吧,也是自私的,
因为你想把咒念完,你要比别人好,
你要做一个很好的老师,很好的禅定人。
这些想法都是自私的,
如果你是为了这样的目的,
你大可不必去闭关。
叁|不能体会别人的痛苦
不了解痛苦的人,
自然不能体会别人的痛苦,
举个例说,
现在有一个疯子来找你,
希望得到你的帮助。
这时如果外面有一个很富裕的人要见你,
你多半会让他进去,
而不会注意脚下的那个疯子,
这表示你根本不知道什么是痛苦。
每个人都认为自己的痛苦是最大的,
穷人认为总统没有痛苦,
因为他坐的车子很大,
住的房子也不错,
其实总统也有他的麻烦。
很多有钱人觉得穷人很好,
因为他们一无所有,没有什么好担心的。
实际上,我们都不能了解别人的痛苦,
就连婴儿、动物、精神病患者,
也都有很多痛苦,只是我们不注意罢了,
为什么呢?因为我们不知道他们的痛苦。
肆|慈悲与智慧没有分别
通常我们都在非常好的地方修行,
所以我们会说:
我从没有那样的问题,
你怎么会有呢?
疯子会说许多奇怪的话,
因为他生病了,所以了解别人的痛苦,
体会别人的痛苦,
在佛教里是很重要的,只知道还不够,
应该进而去尊重别人的痛苦。
如果你真正具有这样的心,
就可以算是真正的慈悲了。
这种慈悲与智慧是没有分别的,
这也就是菩提心的真义。
知道别人的痛苦,
同时也尊重别人的痛苦。
别人的痛苦对我们来说,也许没有什么,
但是对他自己来说是一件很大的事,
这是我们都应该知道的事。
伍|每个人都有痛苦
其实谈痛苦并不需要讲得太多,
因为我们每个人都有痛苦,
问题是我们永远都在欺骗自己,
就算我们有痛苦,也装着不知道。
就在现在这一刻,
有上千百万的人正面临死亡,
有人快渴死了,有人在水里快淹死了,
还有很多诸如地震、洪水的灾难正发生。
事实上,没有一个理由,
可以让我们继续活得下去,
情况有问题时,
一张纸都可以要掉我们的命。
从实相上来说,
谁也无法知道是晚餐先到,
还是死亡先到?
我们一直无意识地认为我们可以活下去,
我们都避免谈论死亡,
都希望把死亡隐藏起来,
我们远觉得前面还有很多好日子在等着我们。
陆|死亡
事实上,我们一直都在死,
从出生那一刹那就一直在死,
我们一直在为将来作安排,
我们一生都花在这样的安排上,
我们一直都在准备什么,
但是在准备的当中,一生就结束了。
从智慧的观点来看,
我们是可以利用这些显现,
发展出一些正面的意义的,
我们也许应该好好讨论什么是死亡。
从某个角度来说,
没有死亡,就没有生命,
所以我们应该感谢死亡。
从另一方面来看,如果没有死亡,
我们也不会感谢此生,
就象没有分离,就不会珍惜友谊一样,
朋友死了以后,
我们才会觉得此人还不错。
要知道,死亡是生命的一面镜子,
告诉我们如何感谢生命。
嗡嘛呢叭咪吽
✋热门推荐