天秤座最怕的三大星座，天秤克星，难相处
NO.1 巨蟹座
天秤座很怕巨蟹座，其实他们两个的性格还是很接近的，善解人意，给人亲切的感觉，但是当他们两个在一起的时候，天秤却很不喜欢，就是有种看不惯的情绪在里面，还特别抵触对方的示好，对他的照顾也是不适应的。在天秤座看来，巨蟹太敏感，还容易情绪化，本来没什么事总是会多想，然后摆出一副受害者的姿态，好像他做了什么十恶不赦的事情一样，这一点让天秤难以接受，有的时候还不得不忍耐，巨蟹天生就是天秤的克星呢。
NO.2 摩羯座
天秤座很怕摩羯座，在他眼中，摩羯不是好相处的人，他们冷静沉着，有主见，个性强势，不喜欢沟通，即使在一起了，也不知道摩羯的真实想法，两个人隔得很远。虽然刚开始的时候，天秤会被摩羯丰富的学识打动，但是越相处越会觉得乏味，没情调，得不到理解和关照，就会对摩羯产生不满了，尤其有的时候摩羯还喜欢将自己的想法强加给天秤，这些综合在一起，都会让天秤觉得跟摩羯难相处，不自觉就会对摩羯产生畏惧了。
NO.3 天蝎座
天秤座很怕天蝎座，天秤喜欢猜度别人的心思，天蝎也是如此，不过天秤终究是比不过天蝎的能力，洞察力和观察力都很强，跟天蝎在一起天秤很有压力。而且天蝎座的占有欲和控制欲强，什么都管着，也会安排好，天秤本身就喜欢社交活动，跟天蝎在一起之后就受到控制了，也会让天秤不满，心底里产生抵触情绪，不过面对天蝎却是敢怒不敢言。天蝎座就是天秤座的天生克星呢，天秤也不适应跟天蝎在一起。
NO.1 巨蟹座
天秤座很怕巨蟹座，其实他们两个的性格还是很接近的，善解人意，给人亲切的感觉，但是当他们两个在一起的时候，天秤却很不喜欢，就是有种看不惯的情绪在里面，还特别抵触对方的示好，对他的照顾也是不适应的。在天秤座看来，巨蟹太敏感，还容易情绪化，本来没什么事总是会多想，然后摆出一副受害者的姿态，好像他做了什么十恶不赦的事情一样，这一点让天秤难以接受，有的时候还不得不忍耐，巨蟹天生就是天秤的克星呢。
NO.2 摩羯座
天秤座很怕摩羯座，在他眼中，摩羯不是好相处的人，他们冷静沉着，有主见，个性强势，不喜欢沟通，即使在一起了，也不知道摩羯的真实想法，两个人隔得很远。虽然刚开始的时候，天秤会被摩羯丰富的学识打动，但是越相处越会觉得乏味，没情调，得不到理解和关照，就会对摩羯产生不满了，尤其有的时候摩羯还喜欢将自己的想法强加给天秤，这些综合在一起，都会让天秤觉得跟摩羯难相处，不自觉就会对摩羯产生畏惧了。
NO.3 天蝎座
天秤座很怕天蝎座，天秤喜欢猜度别人的心思，天蝎也是如此，不过天秤终究是比不过天蝎的能力，洞察力和观察力都很强，跟天蝎在一起天秤很有压力。而且天蝎座的占有欲和控制欲强，什么都管着，也会安排好，天秤本身就喜欢社交活动，跟天蝎在一起之后就受到控制了，也会让天秤不满，心底里产生抵触情绪，不过面对天蝎却是敢怒不敢言。天蝎座就是天秤座的天生克星呢，天秤也不适应跟天蝎在一起。
“不上课不上进只上香”？奋斗才是年轻人底色｜新京报快评
【来源：新京报】
不上课不上进只上香？据媒体报道，如今一些年轻人格外偏爱寺庙游，到清幽禅静中去寻找心灵慰藉，将人生转机寄托于超自然力量，成为了一个引人关注的社会现象。
更有在线票务平台数据显示，今年以来，寺庙相关景区门票订单量同比增长 310%；2 月以来预订门票的人群中，90 后、00 后占比接近 50%。相关监测数据也显示，2019 年，“寺庙”在社交平台上还处于籍籍无名的状态，4年时间过去，而今的搜索量增长了 368 倍。
从数据看，原本是中老年人偏好场所的寺庙，如今确实在年轻人中也火了起来。在社交平台上，随处可见各大寺庙的种草笔记，年轻人似乎真的爱上香了。
其中原因倒也好理解。如今年轻人也面临不小的压力，考研究生、找好工作、摆脱单身等。而压力之下，年轻人寻找一个释放压力、转移焦虑的渠道，选中了香火氤氲、庄严宝相的寺庙。
但是，压力之下，一些年轻人如果真的把自己的生活希望寄托在神佛之上，这样的生活之路也显然走偏了。
“耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨。若使人人祷辄遂，造物应须日千变。”苏轼就曾写诗说，种田的人希望下雨，收割的人希望天晴，远行的人希望顺风，归来的人又正好相反，如果人人的祈祷都要应验，那造物主岂不是要一天把天气变个千八百次？
这在某种程度上也说明了求神拜佛的虚妄。如今许愿、祈祷几乎无所不在，除了实体寺庙，网络上还有“赛博许愿”，一段视频、一场直播都有无数人在许愿。且不说这么多愿望神佛能不能处理得过来，至少这些愿望本身很多就相互冲突——比如，一位考生祈祷考研上榜，则必然有另一位祈祷者要落榜，这种矛盾又该如何平衡呢？这也凸显了此一行为的现实荒唐性。
因此，只要仔细想想就能知道，乞灵于神佛终究是靠不住的。把逛寺庙当作休闲放松，当作积极的心理慰藉，这当然没什么。但有的人如果入戏过深，把超自然力量当作了解答，而放弃了自身的努力、在现实世界的奋斗，恐怕就是捡了芝麻丢了西瓜，忽视了改变命运的真正关键——自己。
就像苏轼的另一句话：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拨之志。”人生的路很长，世界上也没有筋斗云，想抵达理想的彼岸，终究还是要靠我们自己一步一步走过去。年轻人不该“不上课不上进只上香”，奋斗才是青春的底色。
撰稿 / 柳早（媒体人）
编辑 / 何睿
校对 / 刘越
【来源：新京报】
不上课不上进只上香？据媒体报道，如今一些年轻人格外偏爱寺庙游，到清幽禅静中去寻找心灵慰藉，将人生转机寄托于超自然力量，成为了一个引人关注的社会现象。
更有在线票务平台数据显示，今年以来，寺庙相关景区门票订单量同比增长 310%；2 月以来预订门票的人群中，90 后、00 后占比接近 50%。相关监测数据也显示，2019 年，“寺庙”在社交平台上还处于籍籍无名的状态，4年时间过去，而今的搜索量增长了 368 倍。
从数据看，原本是中老年人偏好场所的寺庙，如今确实在年轻人中也火了起来。在社交平台上，随处可见各大寺庙的种草笔记，年轻人似乎真的爱上香了。
其中原因倒也好理解。如今年轻人也面临不小的压力，考研究生、找好工作、摆脱单身等。而压力之下，年轻人寻找一个释放压力、转移焦虑的渠道，选中了香火氤氲、庄严宝相的寺庙。
但是，压力之下，一些年轻人如果真的把自己的生活希望寄托在神佛之上，这样的生活之路也显然走偏了。
“耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨。若使人人祷辄遂，造物应须日千变。”苏轼就曾写诗说，种田的人希望下雨，收割的人希望天晴，远行的人希望顺风，归来的人又正好相反，如果人人的祈祷都要应验，那造物主岂不是要一天把天气变个千八百次？
这在某种程度上也说明了求神拜佛的虚妄。如今许愿、祈祷几乎无所不在，除了实体寺庙，网络上还有“赛博许愿”，一段视频、一场直播都有无数人在许愿。且不说这么多愿望神佛能不能处理得过来，至少这些愿望本身很多就相互冲突——比如，一位考生祈祷考研上榜，则必然有另一位祈祷者要落榜，这种矛盾又该如何平衡呢？这也凸显了此一行为的现实荒唐性。
因此，只要仔细想想就能知道，乞灵于神佛终究是靠不住的。把逛寺庙当作休闲放松，当作积极的心理慰藉，这当然没什么。但有的人如果入戏过深，把超自然力量当作了解答，而放弃了自身的努力、在现实世界的奋斗，恐怕就是捡了芝麻丢了西瓜，忽视了改变命运的真正关键——自己。
就像苏轼的另一句话：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拨之志。”人生的路很长，世界上也没有筋斗云，想抵达理想的彼岸，终究还是要靠我们自己一步一步走过去。年轻人不该“不上课不上进只上香”，奋斗才是青春的底色。
撰稿 / 柳早（媒体人）
编辑 / 何睿
校对 / 刘越
不上课不上进只上香？据媒体报道，如今一些年轻人格外偏爱寺庙游，到清幽禅静中去寻找心灵慰藉，将人生转机寄托于超自然力量，成为了一个引人关注的社会现象。
更有在线票务平台数据显示，今年以来，寺庙相关景区门票订单量同比增长 310%；2 月以来预订门票的人群中，90 后、00 后占比接近 50%。相关监测数据也显示，2019 年，“寺庙”在社交平台上还处于籍籍无名的状态，4年时间过去，而今的搜索量增长了 368 倍。
从数据看，原本是中老年人偏好场所的寺庙，如今确实在年轻人中也火了起来。在社交平台上，随处可见各大寺庙的种草笔记，年轻人似乎真的爱上香了。
其中原因倒也好理解。如今年轻人也面临不小的压力，考研究生、找好工作、摆脱单身等。而压力之下，年轻人寻找一个释放压力、转移焦虑的渠道，选中了香火氤氲、庄严宝相的寺庙。
但是，压力之下，一些年轻人如果真的把自己的生活希望寄托在神佛之上，这样的生活之路也显然走偏了。
“耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨。若使人人祷辄遂，造物应须日千变。”苏轼就曾写诗说，种田的人希望下雨，收割的人希望天晴，远行的人希望顺风，归来的人又正好相反，如果人人的祈祷都要应验，那造物主岂不是要一天把天气变个千八百次？
这在某种程度上也说明了求神拜佛的虚妄。如今许愿、祈祷几乎无所不在，除了实体寺庙，网络上还有“赛博许愿”，一段视频、一场直播都有无数人在许愿。且不说这么多愿望神佛能不能处理得过来，至少这些愿望本身很多就相互冲突——比如，一位考生祈祷考研上榜，则必然有另一位祈祷者要落榜，这种矛盾又该如何平衡呢？这也凸显了此一行为的现实荒唐性。
因此，只要仔细想想就能知道，乞灵于神佛终究是靠不住的。把逛寺庙当作休闲放松，当作积极的心理慰藉，这当然没什么。但有的人如果入戏过深，把超自然力量当作了解答，而放弃了自身的努力、在现实世界的奋斗，恐怕就是捡了芝麻丢了西瓜，忽视了改变命运的真正关键——自己。
就像苏轼的另一句话：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拨之志。”人生的路很长，世界上也没有筋斗云，想抵达理想的彼岸，终究还是要靠我们自己一步一步走过去。年轻人不该“不上课不上进只上香”，奋斗才是青春的底色。
撰稿 / 柳早（媒体人）
编辑 / 何睿
校对 / 刘越
更有在线票务平台数据显示，今年以来，寺庙相关景区门票订单量同比增长 310%；2 月以来预订门票的人群中，90 后、00 后占比接近 50%。相关监测数据也显示，2019 年，“寺庙”在社交平台上还处于籍籍无名的状态，4年时间过去，而今的搜索量增长了 368 倍。
从数据看，原本是中老年人偏好场所的寺庙，如今确实在年轻人中也火了起来。在社交平台上，随处可见各大寺庙的种草笔记，年轻人似乎真的爱上香了。
其中原因倒也好理解。如今年轻人也面临不小的压力，考研究生、找好工作、摆脱单身等。而压力之下，年轻人寻找一个释放压力、转移焦虑的渠道，选中了香火氤氲、庄严宝相的寺庙。
但是，压力之下，一些年轻人如果真的把自己的生活希望寄托在神佛之上，这样的生活之路也显然走偏了。
“耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨。若使人人祷辄遂，造物应须日千变。”苏轼就曾写诗说，种田的人希望下雨，收割的人希望天晴，远行的人希望顺风，归来的人又正好相反，如果人人的祈祷都要应验，那造物主岂不是要一天把天气变个千八百次？
这在某种程度上也说明了求神拜佛的虚妄。如今许愿、祈祷几乎无所不在，除了实体寺庙，网络上还有“赛博许愿”，一段视频、一场直播都有无数人在许愿。且不说这么多愿望神佛能不能处理得过来，至少这些愿望本身很多就相互冲突——比如，一位考生祈祷考研上榜，则必然有另一位祈祷者要落榜，这种矛盾又该如何平衡呢？这也凸显了此一行为的现实荒唐性。
因此，只要仔细想想就能知道，乞灵于神佛终究是靠不住的。把逛寺庙当作休闲放松，当作积极的心理慰藉，这当然没什么。但有的人如果入戏过深，把超自然力量当作了解答，而放弃了自身的努力、在现实世界的奋斗，恐怕就是捡了芝麻丢了西瓜，忽视了改变命运的真正关键——自己。
就像苏轼的另一句话：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拨之志。”人生的路很长，世界上也没有筋斗云，想抵达理想的彼岸，终究还是要靠我们自己一步一步走过去。年轻人不该“不上课不上进只上香”，奋斗才是青春的底色。
撰稿 / 柳早（媒体人）
编辑 / 何睿
校对 / 刘越
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