煎雪落雨，心上是你，欢喜躲在眉目里
雪糕的甜味你有，九月清晨的美好你有，总之，我喜欢的样子你都有
每天都在喜欢你，今天也是其中一天
我想做你的暖阳，春季里陪你踏春，夏日里给你阳光，秋日里给你收获，冬日里给你温暖
愿陪你三世，一世枕边书，一世怀中猫，一世意中人
你手里拿着糖果 冲我招手 我会马上赶过来 你不知道 诱人的不是糖果 而是你
回家这个词好浪漫，我带你回家，我们回家，回我们的家

你是落日弥漫的橘，天边透亮的星
愿陪你三世，一世枕边书，一世怀中猫，一世意中人
我还是很喜欢你，柳动蝉鸣，日落潮汐，不能自己
你是我未完的相遇，倾尽佳话执笔，绘一场梨花雪月，等风起，看城下烟波如你
实在太喜欢你 馋的时候就舔一口 那也可以甜到心里
把一颗糖放枕头底下做个甜甜的梦最好梦到我想见的你
香蕉牛奶甜甜圈，云朵中间转圈圈，蓝莓杨梅小草莓、那你今天想我没

极乐愿文》

第7课
上面几课，我们讲了闻法时要避免的一些行为：具体有“法器之三过”、“六种垢染”、“五种不持”。今天开始讲“应取之行为”，科判如下：

：一、依止四想；二、具足六度；三、依止其他威仪

丁一、依止四想

《华严经》中说：“善男子！汝应于自身生病苦想，于善知识生医王想，于所说法生良药想，于所修行生除病想。”意思是说，我们在闻、思、修的过程中，要把自己当作病人，佛法看作妙药，上师当成医王，精进修持当成治病，我们好好遵守医生的嘱咐，认真服药治病，方可痊愈。

为什么要如此想呢？我们从无始以来沉沦在轮回的大苦海中，就像被因三毒、果三苦严重折磨的病人一样。因三毒是指贪、嗔、痴，这三种心是一切痛苦的来源。果三苦是指行苦、变苦、苦苦，这是贪嗔痴三毒的结果。

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对于病情严重的患者来说，想要脱离病苦得到安乐，必须依止一位好的医生，并且遵照医嘱按时按量服用药物，才可能痊愈。即便要经历针灸、服药、做手术等诸多苦痛，哪怕再不情愿，也要按照医生的方法处理。如果不肯治疗，就算枕边摆着无数的灵丹妙药病也无法痊愈。

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同样，末法时代的众生犹如重病患者一样，必须依止一位如医王般具足法相的上师，以解除贪、嗔、痴引发的诸多痛苦，百分之百地依教奉行，服用正法妙药。不只是听闻上师讲法，而且一定要实修，只有这样才能消除业惑苦难的疾病。相反，尽管依止了上师，却不去依教奉行，那再高明的上师、再殊胜的佛法也无法利益到弟子。

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现在有许多人认为：“只要祈求上师以大悲观照，我就大有希望，即使累积了许多恶业也无需感受果报，因此不用好好忏悔。”为什么有这种心态呢？因为他认为上师又厉害又慈悲，肯定能像抛石头一样把他投到清净的极乐刹土去。你们要清楚，这是不可能的。