今天的文章我打算和大家分享一首我最近循环的一首歌，歌名叫做我记得。由赵雷作词作曲以及演唱。初闻不知曲中意，只是单纯觉得这首歌非常好听，是我喜欢的听得类型之一。直到……我在刷视频的时候，刷到了这首歌，视频的内容告诉了我这首歌不一样的意义。
我带着比身体重的行李，游入尼罗河底，经过几道闪电，看到一堆光圈，不确定是不是这里~我看到几个人站在一起，他们拿着剪刀摘走我的行李，擦拭我的脑袋 没有机会返回去，直到我听见一个声音 我确定是你……
视频很短，只有上面的这一小段歌词，却诠释了这段歌词所蕴含的深意:
比身体重的行李是胎盘，尼罗河底是羊水，几道闪电是破腹产史手术刀因为反光而呈现的光，一堆光圈是手术灯，几个人是接生的医生和护士，短短的一段歌词却包含了婴儿出生的全过程。
出生的婴儿宛如受惊的小鹿，面对这个陌生的世界，没来的感到恐慌，所以他们会哭，直到听到了那个熟悉的嗓音，是母亲的声音。母亲的声音给了他们足够的安全感，护士将婴儿抱给母亲，靠近了母亲的他们停止了哭泣，感受着母亲怀里熟悉的气息。
有人说，每一位出生的婴儿都是前世和母亲有着深厚感情的人，前世的情没断，今生投胎来找母亲再续前世的情；也有人说母亲生儿生女是孩子们自己在天上选择的，他们是天使宝宝，觉得你非常适合做他们的母亲，于是就投胎来找你了……
无论是因为什么原因，我相信，能够成为母子或者母女，都是一场幸运，不然，怎么万千人海中偏偏就是遇见了你，成为了你的儿女。
我为什么会喜欢这首歌呢，或许是因为它让我更爱我的妈妈，也让我更加感恩我的妈妈，母亲永远是伟大的，如水的母爱包围着我，让我感到幸福。

#每日一善# [玉兔搗藥] #阳光信用#

世上没有那么多天赋异禀，优秀的人总是努力地翻山越岭，你要知道：最终使你脱颖而出的，是持之以恒，是真正坚持做一件事，而时间会看得见。人永远不能停止梦想。梦想是心灵的养料，就像饭菜是身体的给养。人生路上我们常会看见自己的梦想破碎了，渴望落空了，但我们仍需做梦，否则心灵就会枯死，博爱便无法渗入心田。一粒尘埃，在空气中凝结，最后生成磅礴的风雨；一粒沙石，在蚌体内打磨，最后结成昂贵的珍珠。有时候，渺小的开始，可以成就雄伟而宏大的事业；有时候，平凡的开始，可以走出崇高而伟大的人生。每一个孤独的时分，每一个冷眼鄙夷自己的时刻，每一个清晨与黎明，黄昏和傍晚，都要和自己好好相处，细细周旋，不虚度光阴，也不急躁冒进。

張振宇【北京訪談録】

世界的面貌

问: 你的艺术历程因为「脸书」系列有了很大的转变。这一系列的主轴是以3×3公尺的大画为主，至今创作了几件？进行了多久时间？

张: 我大概闭关创作十年。这系列有七张，每一张大画要画将近一年时间才能完成。这件《金刚经》是这批画作里的第一件作品。我在这十年时间里，也间隔著画一些小幅作品。

问: 先谈谈这系列创作的发想。以「脸书」为系列名称，是呼应网路传播与交流的特性吗？为什么又以佛经为作品命名？

张: 我现在将这批系列创作统称为「量子脸书」。我是将自己对佛学的体验与对量子力学的理解融会贯通，并以「量子脸书」为其命名。这张《金刚经》可以从好多角度去看。《金刚经》里提到:「若世界实有者，则是一合相」。好多人对这个世界都有自己的看法，你看的是真的世界？还是我看的是真的世界？都不能算是。它是合在一起的，才勉强称为世界。量子力学说的也是一样的道理。我们的意识还没有深入观测对象时，观测对象可以是任何东西，意识还没介入时，它是一种迭加态，它有各种可能性，还有一种不确定性。

我小时候读的物理学告诉我，这世界是物质的、客观的，一个人要接受客观世界；可是量子力学告诉我们：没有客观世界。这个世界是不确定的。这个世界跟我们的精神是有互相作用的。科学家认为光具有波粒二象性，甚至一切物质都具有波粒二象性。释迦牟尼佛在2600年前对波粒二象性有另一种说法，即是「色空不二」。「色」就是物质世界，「空」就是非物质世界，「不二」就是既是又是。这不是跟量子力学说的一样吗？

王阳明论道时，曾有朋友问他，如果一朵花在深山里，你没看到它，它是否存在？王阳明答：「它是寂然而立的」。它不是不存在，可是当你看到那朵花时，那朵花的色泽与芬芳才会向你展现出来。在我五、六岁时，曾经突然在十字路口愣住，眼前白茫茫一片，想著：我为什么在这里？外面的世界是真的吗？会不会我眼睛一闭，它不是真的；我眼睛睁开，它就在那里。这是我第一个念头。一直到现在，还圍繞著這個問题。

问: 这个「量子脸书」系列的发想也是源于这个问题的思考？

张: 我有一个心愿就是要将我自己学佛的心得，以图像表达出来。我觉得这也是一个愿力。我一开始是用油画的方式来画，那相较于后来的「脸书」还是浅薄些。我后来将这些内化，跟自己个人的艺术发展结合。我觉得佛法也好，儒家思想也好，必须要被不断诠释才有可能活起来。为什么要重新诠释？如果不重新诠释，它在这个世界已经接不上轨了。

问: 应该说，你创作这个系列的初衷是宣扬佛学，但这十年过程也是你自己的探索历程，逐渐又结合了你对于这个时代的多向观察。

张: 对。它是一步步发展出来的。这些创作首先是希望佛学被重新诠释，再者也是想到基督教是被完整地展开来，包括对政治、经济、哲学、艺术层面，形成伟大的文明。中国儒家和佛教思想却没有被展开。这是我原创的观点，除了重新诠释，就是要将信仰展开，以佛学的话来说就是「万法唯心造」。这个宇宙终极的两个力量，一是能力，一是愿力。能力还是服从于愿力的。你的宇宙是按照你的心愿去建构的。我就是按照我的方式展开。

问：你展开的方式，是在佛学的基础上将科学的发现与你个人的世界观联系在一起？

张：这也是迭加在一起的。首先，这为什么是一个佛的脸，那有自己的法界，佛是代表大我，他关怀的众生是每一个小我，那些又成为他组织的一部分。这些小个体可以独立存在，可是在另一个角度又是组成这个大我的一部分。就好像我们身体每一个细胞、器官都可以独立看待，又可以整体完成一个我。我们与宇宙万物也是息息相关的。