一个人到了五十岁，人也不年轻了，该经历的也都经历了，心要安稳了，不要再折腾了。往后余生，要学会好好生活，好好珍惜接下来的日子，无论男女，不要让自己弄丢了以下这些东西：
一，别丢了另一半，避免老来孤独
少年夫妻老来伴，年轻的时候因为不懂事，两个人在一起可以吵吵闹闹、分分合合。现如今，彼此磕磕绊绊、风风雨雨的走到了这个年纪，应该学会好好的在一起过日子，千万不要弄丢了自己的另一半，不然，真的很容易让自己晚景凄凉，老来孤独。
二，别丢了健康，避免被病痛折磨
一个人到了这个年龄，身上的零件在逐渐的老化，稍不注意可能就会出现各种问题。所以，要学会保养自己，爱惜自己，别弄丢了自己的健康，不该上的火不要上，不该生的气也不要生，一旦让自己病倒了，只有自己遭罪自己知，独自承担病痛的折磨。
三，别丢了爱好，避免老了无聊
无论男人还是女人，五十岁之后，要培养属于自己的爱好，一个人到了年纪，没有任何爱好是很可悲的，也是很可怕的。
如果有一天自己闲下来无事可干，拿什么来打发时间？儿女有自己的事情要忙，老伴也不可能总陪你聊天，总得有点爱好来打发无聊。
四，别丢了票子，避免老来无助
人到五十得给自己攒点钱，留着过河用。毕竟越来越老了，儿女也成家了，谁的压力都挺大，万一有个为难招灾的，自己兜里有票子才有安全感，你觉得呢？
——山哥情感，为爱建言，我是山哥
#家庭婚姻情感#

她看过一些有关教育的书，知道将自己未能达成的东西强加给孩子是不对的。但她又觉得，父母希望孩子有个光明的未来，有什么错吗？她想让儿子前途无量，而不是他自己闯出一片“前途无亮”。按她给计划好的路走，至少平坦不会遇到崎岖。况且儿子现在也没什么其它路可走，那些虚无缥缈的事他想想就够了，日子应当过得正常人一些。即使心里妄想自己人生跟别人的不同，那表面也得装成和大多数一样。
她大概想起几个熟人，然后一一打电话过去。儿子很生气，对她发火，他不想依靠别人想靠自己找喜欢的工作。可哪有那么容易。这个社会本就是靠朋友关系和金钱网住每个人的生活的，为什么不用。他自己大四这年找了近一年的工作不也没找到吗。利用人际给儿子找一份安稳工作，多划算呐，她想。还能让儿子留在自己身边，免去了劝他别去其它城市的力气。于是，她不顾儿子的气愤埋怨，也不理他喜好与否，在一周内四处奔走请客，替他安排好了工作。她心里一块大石落地，和以往每一次靠强势获得胜利的感觉相同，假如她的心也有嘴巴的话，那现在那张嘴应该已经咧开到心的边缘了。
她不觉得她错了，但她是可怜的。因为她不觉得自己的错使她更加可怜。就像小孩子去扯猫的尾巴，他们并不知道猫会痛，他们尚未被教育说那是不该做的。就像老人在大街随便吐痰，他们并没感到不妥，他们已过去的岁月中没人告诉他们那是不文明的。他们都不觉得自己做错了什么。

【新京报快评：#年轻人不上学不上进只上香# 】如今一些年轻人格外偏爱寺庙游，到清幽禅静中去寻找心灵慰藉，将人生转机寄托于超自然力量，成为了一个引人关注的社会现象。有在线票务平台数据显示，今年以来，寺庙相关景区门票订单量同比增长 310%；2月以来预订门票的人群中，90后、00后占比接近 50%。相关监测数据也显示，2019年，“寺庙”在社交平台上还处于籍籍无名的状态，4年时间过去，而今的搜索量增长了368 倍。

其中原因倒也好理解。如今年轻人也面临不小的压力，考研究生、找好工作、摆脱单身等。而压力之下，年轻人寻找一个释放压力、转移焦虑的渠道，选中了香火氤氲、庄严宝相的寺庙。

但是，压力之下，一些年轻人如果真的把自己的生活希望寄托在神佛之上，这样的生活之路也显然走偏了。

这在某种程度上也说明了求神拜佛的虚妄。如今许愿、祈祷几乎无所不在，除了实体寺庙，网络上还有“赛博许愿”，一段视频、一场直播都有无数人在许愿。且不说这么多愿望神佛能不能处理得过来，至少这些愿望本身很多就相互冲突——比如，一位考生祈祷考研上榜，则必然有另一位祈祷者要落榜，这种矛盾又该如何平衡呢？这也凸显了此一行为的现实荒唐性。

因此，只要仔细想想就能知道，乞灵于神佛终究是靠不住的。把逛寺庙当作休闲放松，当作积极的心理慰藉，这当然没什么。但有的人如果入戏过深，把超自然力量当作了解答，而放弃了自身的努力、在现实世界的奋斗，恐怕就是捡了芝麻丢了西瓜，忽视了改变命运的真正关键——自己。年轻人不该“不上课不上进只上香”，奋斗才是青春的底色。（新京报快评）https://t.cn/A6C3fDRY