《冬游九凌湖·藕遇长廊》(七一五)

叁农哥

藕遇长廊藕已残，荷香散去菊梅欢。
有缘何必此相见，爱暖身心不觉寒。

《村行》诗集简介

 

一、 时间。按时间顺序记录作者2018年下半年以来至2021年所见所闻所做所思所感等。

二、 内容。主题紧扣与村行有关的事情，并进行三百六十度拓展延伸。

三、形式。为七言绝句。诗歌押平水韵。押中华新韵或中华通韵会特别标明。

四、图片。有极少数选自网络等。如有侵权，请联系删除。

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你可以用一个简单的标准来判断自己是否被心理时间所控制了。

问自己：“我现在正在做的事情是否让我感觉喜悦、自在和轻松呢？”

如果不是，当下时刻就被时间控制了，并且生命因此被视为一个负担或一种挣扎。

如果你正在做的事情无法让你感受到喜悦、自在和轻松，这并不意味着你需要改变你正在做的事情，你需要改变的是你做事的方式。

如何做事通常比做什么事更为重要。

试试看，如果你将注意力更多地放在你正在做的事情上，而不是放在通过做这件事所取得的结果上，会发生什么情况。

请将你的注意力全部集中在当下所发生的情况上。

这意味着你同样完全接受当下时刻的事实，因为你不可能在完全关注某事的同时又去抗拒它。

物质是念头在这麽高频率之下产生的幻相

阿弥陀今现在说法 2023-01-12 18:25 发表于陕西

收录于合集#科注4老和尚语录829个

     修行，修是修正，行是行为，修正错误的行为叫修行。我们想错了、看错了，於是说错了、做错了。这个错误里头有善恶。善恶都是错，为什麽？障碍你见性，障碍你成佛。你本来是佛，你有妄想、分别、执着，你变成凡夫；你能把妄想、分别、执着统统放下，你又回归自性，见性成佛。所以成佛不稀奇，成佛是应当的，你本来是佛，成佛有什麽了不起？应该成佛，不应该在六道里搞生死轮回，生死轮回很苦，很可怜！为什麽干这个事情？

　　世间我们所看的、所听的，六根所缘的外面境界，全是假的，没有一样是真的。这个假，到最近这二十年来被量子力学家看破了。他们从上个世纪开头研究一桩事情，物质到底是什麽。这个问题花了应该有八十年的时间，找到了。这些科学家告诉我们，物质是假的，不是真的，根本就不存在。那不存在，我们看得见，我们听得出来，我们摸得着，怎麽不存在？那是因为它的频率太高了。物质现象，幻相，它存在的时间多长，我们要问它？不是几个小时、几个月、几年，不是的，那完全看错了，没看到真相，真相它的生灭速度太快，我们没有感觉，真的没有感觉。

　　我们看电视，电视假的我们知道，电视的画面我们看得很清楚，那我们要问，电视画面它的生命多长，从生到灭多长？这个科学家清楚，百分之一秒，也就是说，一秒钟它的画面换了一百次，这个我们知道，一秒钟一百次，一百个画面，没有两个画面是相同的，永远找不到相同，没有相同，百分之一秒。你得搞清楚，为什麽？你才肯放下。假的，我想要也要不到，我想拥有不可能，全是假的。那现实这个现象，它的频率有多高？不是百分之一秒，而是一秒钟它生灭的次数是二千二百四十兆，一秒钟，一秒钟它的生灭是二千二百四十兆，不是万，不是亿，是兆。我们怎麽会知道？

　　我们得佩服量子力学家，他居然能找到，物质怎麽来的？物质是念头在这麽高频率之下产生的幻相。得到的结论跟佛经上说的一模一样，佛经上告诉我们，《般若经》上常说，说得很多，「凡所有相，皆是虚妄」，「一切有为法」，有为就是有生有灭，哪一法没有生灭？统统是生灭法，有生有灭的这些法，「如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」。佛教我们对这个物质现象、自然现象怎麽看法？它是梦，梦境，梦不可得，了不可得，你把它放下，患得患失的念头没有了。

　　现代的科学家，大家都几乎力量集中搞第二个问题，那就是念头。物质是念头变的，没有念头决定没有物质。念头是什麽？还没找到。佛在经上说过，凡夫用头脑，用思惟，用想像，就是用第六意识，可以能够缘到（佛家讲缘就是你能够找到）阿赖耶的三细相。阿赖耶的三细相，第一个是物质现象；第二个就是念头，心理现象；第三个就是自然现象。这是宇宙的奥秘。我们相信佛说的话，佛说用第六意识可以能发现，也能把它讲清楚、讲明白，不得受用。学佛的人，他不用这些技术，没有科学仪器，他用禅定，用甚深的禅定，在定中看到了，看得很清楚、看得很明白，那个有受用。那就是什麽？他得定，他开智慧，那是真正的明了，科学，相似的明了，不是真明了，相似。