《刘兴诗爷爷给孩子讲中国地理》是科普作家、地质学家刘兴诗为孩子们全新创作的中国地理百科，以总述《伟大的中国》统领全书，并根据自然区界将我国地理划分为6大区域，分别是：华北地区、东北地区、西北地区、西南地区、华东地区、中南地区，56个专题多元化呈现自然与人文知识，视角丰富，近200个精彩篇目和500多张珍稀图片带孩子尽览祖国壮美河山，通晓华夏人文掌故。
“读万卷书，行万里路。”这套书是作者从事地质考察和研究工作60年来，亲身踏足祖国的无数自然秘境，凭借专业的知识储备和诗意的语言而写就，以“天、地、人”的理念，把复杂多样的地理知识放在自然、人文、历史的综合背景下生动讲述，深入浅出地为孩子们展现了中国地理的多样魅力。孩子们可以一边跟随作者的脚步游览名山大川、城市乡野，一边在充满童趣的故事和浓郁的家国情怀的熏陶下积累丰富的阅读和写作素材，收获心灵的富足，这些都将帮助他们扩充视野格局、提升探索世界的智慧和勇气。#书新购##微博秒杀# https://t.cn/A6CEq1VA

2023.2–2023.3 利用通勤、業餘時間讀了一些看了一些 想好好的開始

《东京八平米》おすすめ★★★★☆

日籍華語作家吉井忍在東京找了幾處房子後最终決定租下八平米的小屋，沒有電冰箱、空調、洗衣機和洗澡間；書中一一為我們講述了在沒有以上生活必需品的情況下作者是如何在八平米小屋裡住了五年時間的。
透過作者的生活經歷讓我們認識了更多的生活方式以及聽到了更多溫暖的故事，蕎麥麵店的老板是一位勤勞努力的女性；喫茶店的老闆是一位善良溫暖有獨到思考方式的おじさん；洗衣间裡遇到的陌生おばさん‍♀️；钱汤里遇到的前台老板娘以及一起淋浴的陌生人；作者与前夫在朝阳租的房子和房子里那只猫等等，这些人、物与作者产生了怎样的联系，作者又是如何从这些人身上感受到了真诚、温暖、怜悯、善良与同情。书中说「也许八平米在别人眼里是畸形状态，但它能够让你活在自己的世界里。它也许是某个地方或某个人，在那里你不用伪装，可以好好的面对自我，尽可能地去享受当下」

《人生海海》おすすめ★★★★

利用一切可利用的时间几乎是一口气读完了这本书，读完后脑海中第一时间闪现出了几个词语：
跌宕起伏：上校、父亲、小瞎子、林阿姨、老保长以及“我”等等；每一个在大命运大时代背景下的鲜活人物所走的跌宕起伏的人生。
五月天：也许会不合时宜，但很多年前听这首歌的时候的确没有此刻的心情，如果很早拜读过这本书，再听那首歌一定体会更深吧。Maybe主唱大人应该是读过后写的歌词。
唏嘘与感叹：唏嘘每个动辄的人生命运，感叹每个时代遗留与刻画出的人物命运。故事结果是一个时代的产物，人也亦如此。

《树王》おすすめ★★★★

大時代背景下努力生存的普通人都是愚昧和良知的混合體，那是悲劇的指路牌，也是希望的起明燈。「我從未真正見過火，也未見過毀滅，更不知新生」，至此：阿城三部曲都已读（看）完。


「麵包和湯和貓咪好天氣」「咕咕是隻貓」「重啟人生」「夏花」「克拉克森的農場」「黑暗榮耀」

日劇帶給人的感動就是治癒，感情細膩（無論是友情親情還是愛情）洞察敏銳的同時也伴隨著敏感，若不具備敏感的細胞又怎能從事藝術工作呢？

「克拉克森的農場」還是蠻好看的，畢竟那麼高的評分，最近又拍完了第二季，看的時候總覺得歐洲生活帶給人們的那種鬆弛感是真讓人羨慕啊，我們就是活得太累了，每天奔波忙碌的不知道是為了什麼，是真的為了體驗以及最大限度的綻放嗎？本当にわからない

「夏花」言承旭的好身材和帥氣是任何一個花痴都無法抗拒的吧，爾我卻偏偏喜歡上了他的靦腆體貼與溫柔。回到劇的本身画面质量是无可挑剔的，劇裡的欲与隐、欲与忍同过光表现的恰到好处。

「黑暗榮耀」最近一直熱論的喬妹的劇，讲真没有特别大的惊喜，感觉剧本写的很刻意。但乔妹的演技可以说是甩了一些人八十条街了。
#读书##三月##黑暗荣耀##日剧##东京八平米#

#俄罗斯文学的黄金世纪#“套中人”系列：荒唐的生存状貌和可悲的人生命运

短篇三部曲《套中人》、《醋栗》和《关于爱情》是“套中人”系列的代表作，也是广大读者最喜爱的契诃夫创作的一部分。它们之所以被称为三部曲，不仅因为三部作品中有两个共同的叙事人，兽医伊万·伊凡内奇和中学教师布尔金，还因为三个故事都讲述了不同形态的“套中人”不无荒唐的生存状貌和可悲的人生命运。

作家以形象化的“套索”为能指，表达人生中形形色色的精神“套索”对个体生命的戕害，一种悲剧性的生命存在。

《套中人》里的主人公别里科夫是个中学教师，一个用各种“套索” 将自己与现实生活隔开，将自己封闭、保护起来的小知识分子。他终年生活在精神的阴霾中，出门总要戴上墨镜，耳朵里塞上棉花，大晴天带上雨伞，穿上鞋套，还要把脸藏在竖起的衣领里。睡觉时他总要把帐子挂上，用被子把脑袋蒙上。他讲授的古希腊语也成为他躲避现实生活的一种手段。通宵的噩梦是他惊恐、憎恶现实生活的表征，也成为他试图远离尘嚣的梦幻。他的生命只剩下了荒诞的封闭性存在。

更为可怕的是，他的“慎重、多疑”，四处监视人们的越轨行径，不断发出“千万别闹出什么乱子来”的警告，压得人们喘不过气来。他把整个中学辖制了十五年，不仅师生、校长怕他，连教士乃至全城的人都怕。

年轻的史地教师科瓦连科与他姐姐瓦莲卡的到来改变了学校的气氛。活泼、开朗、喜欢大笑的姑娘的出现让年逾不惑的别里科夫有所变化，他开始与瓦莲卡交往。被同事们撮合的恋爱似乎激发出了他的生命感，让他有了实现与生活和解的可能。

然而，婚姻之路的凶险，对义务、责任的想象让他惊恐不安。姐弟俩在大街上骑着自行车游玩的场景更加剧了他对“闹出乱子”的忧虑。爱情，这个摆脱“套索”的最后的武器，竟在瞬间丧失了力量。

在遭到科瓦连科的羞辱之后，别里科夫最终失去了继续生存的勇气和力量，死了。躺进棺材里的别里科夫这才露出了笑容，“仿佛暗自庆幸终于装进一个套子里，从此再也不必出来了”。

故事以“套子”意象开始，最后又以“套子”的象征结束，这一核心意象形成了生命存在叙事的经纬，又悄无声息地将主人公生命的内涵和价值完全抽空、消解，让隐喻意象最终回归生活的严酷和生命的悲剧。精神的空虚、思想的停滞、面对生活的无力，必然导致生命向着死亡的深渊坠落。

小说的意味深长之处在于，“套中人”别里科夫的死并没有引发人们的自省和思考。他们依然像往常一样生活，阳光依然照在他们木然的脸上，“套索化”、平庸化的生活趋势依然支配着整个社会。旧有的、新生的“套中人”像苍蝇一样，绕了一圈之后，又回到了原地。布尔金说：“我们埋葬了别里科夫，可是另外还有多少这种套中人活着，将来也还不知道会有多少呢！”显然，“套中人”不是时代征象，而是一种生命样态。

《醋栗》讲述的是另一种生命之“套”的故事。尼古拉早年在商会里当文书，从十九岁时起，就有一个当醋栗树庄园主的人生理想。其实，这一念想算不上是什么人生理想，而只是一种简单、低下的，渴望财富、安逸、苟且的生命欲望之“套”而已，一种原始的物质主义和享乐主义的人生原则，一种浅薄、庸俗的生存哲学。
……
《关于爱情》呈现的是陷入爱情困境而不知解脱的生命形态。小说中的“套索”曲折地表现为对爱的渴想所造成的精神困局，人的生命存在中情感和理性无有终结的角逐。
……
契诃夫这一组“套中人”小说的现代性价值在于：如果人们真正能摆脱历史的束缚，挣脱形形色色“套索”的羁绊，有一个个更多灵动的、清新的个体获得生命的自由，走向真实的生活，那么，生活自然会变得更加清新、充满活力，世界也会变得更加幸福、美好。

以上内容选自《俄罗斯文学的黄金世纪》，张建华　著，选作此文时有删减！

张建华，北京外国语大学欧洲语言文化学院教授、博士生导师、“长青学者”，作协会员，中国翻译协会“资深翻译家”，享受国务院政府特殊津贴专家。长期从事俄罗斯文学、语言、文化的教学、研究和翻译。主编《现代俄汉双解字典》，出版有《新时期俄罗斯小说研究（1985—2015）》《托尔斯泰画传》《20世纪俄罗斯文学：思潮与流派》《无望的逃离》《回到潘日鲁德》等著译作10多种。三联中读音频课《俄罗斯文学的黄金世纪》主讲人。

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