#每日一善[超话]# 不回！！！
#阳光信用#
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。
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积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。
本来无一物，何处惹尘埃。
人这一生，本来就是空空两手来，又何必满载而归？
拥有的东西多了，不是富有，是负担。扔了吧，真的好可惜，不扔掉吧，又真的很沉重。多少人，多少次，在扔掉与不扔之间徘徊。徘徊越久，越不快乐。
人这一生，本来就是匆匆忙忙的过客，又何必追求永远？
永远到底有多远，没有人知道。这辈子，如果你活了一百年，也就是三万六千多天。冥冥之中，你从某个年龄段开始，生命就要开始倒计时。你运动过的轨迹，最后还是了无痕迹。
往前数一数，一百年之内的事情，你应该知道很多，那么一千年以前的事情，你又知道多少呢？两千年以前的事，是不是一点都不清楚呢？如果你不是专门研究历史的人，那就别较劲了，知道不知道，随缘。
当你学会了边走边扔，你会发现，位置再高，但不是某一个人的，迟早要退位；金钱再多，也不是一个人的，总要大家一起来分享；土地再广阔，你一个人也管不了，需要很多人来耕种；城市越大，越不能一个人独享......
与其争执，不如放下；与其招惹是非，不如退避三舍；与其眼红别人，不如做好自己；与其一个人独占，不如一起分享。
人总要学会拔除心灵深处的“杂草”。
俗话说：“人心本无染，心静自然清。”
你的心，是从什么时候开始被污染的？是因为遇到了爱而不得的人，然后觉得不幸福，然后嫉妒别人的爱情？是因为看到了别人大手大脚花钱，觉得社会不公平？还是看到别人在大城市里混得风生水起，你抱怨命运太气人？
你的心，其实是被欲望污染的啊！当你发现这样的事实的时候，你就应该及时放下欲望，学会止损。一念放下，万般自然。
前天下午，读者小丽苦苦追问我：“如果爱上一个有家庭的人，我应该怎么办？”
我说：“还能怎么办？放手啊。”
小丽说：“我真的放不下，我又该怎么办？”
我说：“放不下，也要放下，唯有如此。”
说实话，我很理解小丽的遭遇。她一个年轻的姑娘，一直在福州漂泊多年，好不容易遇到了喜欢的人，可是对方却是有家庭的人，并且对方已经表明了态度，不会因为她而离婚。
我忽然想到，小丽的心，被感情污染了。本来，爱情是纯洁的、至高无上的，可是爱情一旦出现了非常复杂的局面，那就足以证明，这段爱情是错误的。
比方说，三角恋、婚外恋、无缘的初恋、单相思等等，都是错误的爱情。
为什么那么多人，执迷不悟？是因为他们不愿意拔除心灵的“杂草”，明知杂草丛生的心灵，会很痛苦，会变成一片荒芜的杂草地，他们还是硬扛着。这样的坚持，是没有意义的。
俗话说：“多情总被无情伤。”这个“情”字，我认为不仅仅是指爱情，还应该是友情、亲情、同事情、同学情、校友情等，还可以是人与金钱的感情、人与动物的感情、人与社会的感情、人与自然的感情。只要你是陷入了“感情的漩涡”，你就是感情的受害者。
从今往后，用一种“得之我幸，不得我命”的心态去面对一切，你会发现，进一步可以成功，退一步也是成功。得与不得，不过是一种人生状态，是一个相对的概念，舍弃是另一种得到。
拔除心灵的“杂草”，心干净了，心就清净了，心就安宁了。努力让心灵变得安宁，应该是一种最好的修行吧！
做人，应如水一般，善利万物而不争。
《道德经》里写道：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
如果你不懂得施舍，那么你的心就有了尘埃。“尘埃”不仅仅是灰尘，而是金钱、房子、车子、地位等等。
桌子上的灰尘，你可以用抹布擦掉，心灵的尘埃，你是看不到的，你只能感受得到，又似乎在压迫着自己，喘不过气来。
俗话说：“解铃还须系铃人。”能够去除尘埃的人，也只能是你自己。
去除尘埃最好的办法，就是把本应该属于自己的东西，送给真正需要的人；把注定得不到的东西，别放在心上。
比方说，你家里的跑步机，已经很久没有用了，上面都有灰尘了，你就把它送给真正喜欢运动、家里也穷的人；你曾经买了一台钢琴，儿女还小的时候，他们常常弹奏，他们长大了，去很远的城市谋生了，钢琴变成了摆设，你就把钢琴送给急需买钢琴的小朋友吧。
真的，不要计较得失，只有这样，心灵才会处于相对平衡的状态。斤斤计较的人，把心灵当成了一个藏污纳垢的地方，灰尘很多了，却不愿意拭去。
自然的，才是最美的：得失坦然，爱恨随缘。
诗人李白说：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”
让大自然去雕饰的花朵，才是最美的，人工雕饰的花朵，不管你的技艺有多高超，还是会稍逊一筹，因为人工雕饰的花，缺少了风雨的洗礼，没有了阳光的哺育，也不会有花朵的精神。
人与人之间，最好的牵挂，就是了无牵挂。俗话说：“放手也是爱。”不就是这个道理么？
人与物之间，最好的爱护，就是得失坦然，珍惜得到的，放手注定得不到的，舍去多余的。
做人要有追求，但还要懂得适可而止；做人要“志当存高远”，但还要懂得“退一步海阔天空”；做人要学会爱别人，更要懂得自爱；做人要学会自渡，同时要学会渡人。
“世间本无事，庸人自扰之。”追求繁华是人之所想，并没有错，但是你超越了自己的能力去追求，那就错了。
我们都是凡人，不能看透世间万物，但我们可以反思自己，学会擦拭心灵的尘埃。
干净的，极简的，自然的，才是最美的。 https://t.cn/R2WxmKm
人这一生，本来就是空空两手来，又何必满载而归？
拥有的东西多了，不是富有，是负担。扔了吧，真的好可惜，不扔掉吧，又真的很沉重。多少人，多少次，在扔掉与不扔之间徘徊。徘徊越久，越不快乐。
人这一生，本来就是匆匆忙忙的过客，又何必追求永远？
永远到底有多远，没有人知道。这辈子，如果你活了一百年，也就是三万六千多天。冥冥之中，你从某个年龄段开始，生命就要开始倒计时。你运动过的轨迹，最后还是了无痕迹。
往前数一数，一百年之内的事情，你应该知道很多，那么一千年以前的事情，你又知道多少呢？两千年以前的事，是不是一点都不清楚呢？如果你不是专门研究历史的人，那就别较劲了，知道不知道，随缘。
当你学会了边走边扔，你会发现，位置再高，但不是某一个人的，迟早要退位；金钱再多，也不是一个人的，总要大家一起来分享；土地再广阔，你一个人也管不了，需要很多人来耕种；城市越大，越不能一个人独享......
与其争执，不如放下；与其招惹是非，不如退避三舍；与其眼红别人，不如做好自己；与其一个人独占，不如一起分享。
人总要学会拔除心灵深处的“杂草”。
俗话说：“人心本无染，心静自然清。”
你的心，是从什么时候开始被污染的？是因为遇到了爱而不得的人，然后觉得不幸福，然后嫉妒别人的爱情？是因为看到了别人大手大脚花钱，觉得社会不公平？还是看到别人在大城市里混得风生水起，你抱怨命运太气人？
你的心，其实是被欲望污染的啊！当你发现这样的事实的时候，你就应该及时放下欲望，学会止损。一念放下，万般自然。
前天下午，读者小丽苦苦追问我：“如果爱上一个有家庭的人，我应该怎么办？”
我说：“还能怎么办？放手啊。”
小丽说：“我真的放不下，我又该怎么办？”
我说：“放不下，也要放下，唯有如此。”
说实话，我很理解小丽的遭遇。她一个年轻的姑娘，一直在福州漂泊多年，好不容易遇到了喜欢的人，可是对方却是有家庭的人，并且对方已经表明了态度，不会因为她而离婚。
我忽然想到，小丽的心，被感情污染了。本来，爱情是纯洁的、至高无上的，可是爱情一旦出现了非常复杂的局面，那就足以证明，这段爱情是错误的。
比方说，三角恋、婚外恋、无缘的初恋、单相思等等，都是错误的爱情。
为什么那么多人，执迷不悟？是因为他们不愿意拔除心灵的“杂草”，明知杂草丛生的心灵，会很痛苦，会变成一片荒芜的杂草地，他们还是硬扛着。这样的坚持，是没有意义的。
俗话说：“多情总被无情伤。”这个“情”字，我认为不仅仅是指爱情，还应该是友情、亲情、同事情、同学情、校友情等，还可以是人与金钱的感情、人与动物的感情、人与社会的感情、人与自然的感情。只要你是陷入了“感情的漩涡”，你就是感情的受害者。
从今往后，用一种“得之我幸，不得我命”的心态去面对一切，你会发现，进一步可以成功，退一步也是成功。得与不得，不过是一种人生状态，是一个相对的概念，舍弃是另一种得到。
拔除心灵的“杂草”，心干净了，心就清净了，心就安宁了。努力让心灵变得安宁，应该是一种最好的修行吧！
做人，应如水一般，善利万物而不争。
《道德经》里写道：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
如果你不懂得施舍，那么你的心就有了尘埃。“尘埃”不仅仅是灰尘，而是金钱、房子、车子、地位等等。
桌子上的灰尘，你可以用抹布擦掉，心灵的尘埃，你是看不到的，你只能感受得到，又似乎在压迫着自己，喘不过气来。
俗话说：“解铃还须系铃人。”能够去除尘埃的人，也只能是你自己。
去除尘埃最好的办法，就是把本应该属于自己的东西，送给真正需要的人；把注定得不到的东西，别放在心上。
比方说，你家里的跑步机，已经很久没有用了，上面都有灰尘了，你就把它送给真正喜欢运动、家里也穷的人；你曾经买了一台钢琴，儿女还小的时候，他们常常弹奏，他们长大了，去很远的城市谋生了，钢琴变成了摆设，你就把钢琴送给急需买钢琴的小朋友吧。
真的，不要计较得失，只有这样，心灵才会处于相对平衡的状态。斤斤计较的人，把心灵当成了一个藏污纳垢的地方，灰尘很多了，却不愿意拭去。
自然的，才是最美的：得失坦然，爱恨随缘。
诗人李白说：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”
让大自然去雕饰的花朵，才是最美的，人工雕饰的花朵，不管你的技艺有多高超，还是会稍逊一筹，因为人工雕饰的花，缺少了风雨的洗礼，没有了阳光的哺育，也不会有花朵的精神。
人与人之间，最好的牵挂，就是了无牵挂。俗话说：“放手也是爱。”不就是这个道理么？
人与物之间，最好的爱护，就是得失坦然，珍惜得到的，放手注定得不到的，舍去多余的。
做人要有追求，但还要懂得适可而止；做人要“志当存高远”，但还要懂得“退一步海阔天空”；做人要学会爱别人，更要懂得自爱；做人要学会自渡，同时要学会渡人。
“世间本无事，庸人自扰之。”追求繁华是人之所想，并没有错，但是你超越了自己的能力去追求，那就错了。
我们都是凡人，不能看透世间万物，但我们可以反思自己，学会擦拭心灵的尘埃。
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十大元帅九个改名，看看十大元帅取名改名故事！
名字不仅仅是简单的标志一个人的“符号”，它还寓含着抱负和志向，新中国1955年授街产生的十位元帅，他们的取名和改名都有着一段故事 。
【刘伯承：由“昭昭之明”到“子承父业”】
刘伯承的父亲刘文炳按《荀子·劝学》篇中的章句:“是故无冥冥之志者，无昭昭之明。”给刘伯承起名刘明昭。
后来，父亲给他改名为”伯承“。伯，即长子之意；“伯承”，有子承父业之意。#起名[超话]# #起名#
名字不仅仅是简单的标志一个人的“符号”，它还寓含着抱负和志向，新中国1955年授街产生的十位元帅，他们的取名和改名都有着一段故事 。
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