治疗体内各种包块(结节、增生、肌瘤、囊肿等)

俗话说:人活一口气,一个人若没有了气,那生命也就终止了。自古以来民间判断一个人是生还是死,往往就是去拭一下人的鼻息,有气就表示还活着;没气,就表示人已死了。
存在于人身上的这团气,有强有弱,有内有外,有清有浊,能上能下。当人身体内充满阳刚之气、清流之气,他们在体内正常周转的时候,人体内的各种寒湿淤邪之气,就难以在体内存留。此时的人就非常健康。

《黄帝内经》认为,我们人体的气脉就像自然界的江河一样,而你脖子、胸肋、小腹、腿脚上的各类包结,那不过就河流上中下游各个转弯处停留的垃圾塑料袋而已,它们只是不同地方的产物而已。
因而不管是结节囊肿,或者顽固的骨刺增生,满身的脂肪瘤结,在中医看来,它都不过是肝气郁结在不同的地方的产物而已。

比如脖子,乳房,子宫,少腹,一生气在体内这些狭窄转弯之处就容易积聚存留污浊之气,遇痰遇湿遇寒及淤血时就逐渐形成包块。如果此时体内有较强的气流通过,那么这些积存的污浊之气,就会被冲走,气滞是因,包块瘤积是果。所以治疗这些病的时候,你要先让气机转动起来。
举个简单的例子:高山常常被云雾围绕,当大家处在云里雾时,十米以外什么都看不清,此时如果突然吹来一阵风,不到一分钟,云雾被吹散,显山露水,所有阻结水气都被刷新,山色重新进入眼帘。

这就是中医所说的:气行则病愈的道理。
大家知道平时发生岔气、堵气后,只要有人懂得将身上堵的气推顺了,我们的身体立马就会舒服,这就是气行则病愈。但我们的生活中往往会因情绪等发生内脏的岔气、堵气,他不会使人立马感觉有那些部位疼痛,但他会积聚在体内,久而久之,就有可能出现结节、增生、肌瘤、囊肿等。

中国古代医学称:脏腑五行生克,皆是虚象,唯一气流通,方是真机。

那么有没有这样一个推动人体正气周流的方子呢?

清代医书《医宗金鉴》里就有这样的一个名方:十六味流气饮
为什么叫流气?就是让周身气机顺畅流动起来,凡积滞肿块气血流动所过者化,之所以会有积滞肿块就是因为气血长期不能通利流动所致。

扫帚不到,灰尘不会自动跑掉,气血不通,病痛不会自动清空。

十六味流气饮古往今来有很多版本,小编在这儿介绍是一个经典版本

方药组成:木香10克、紫苏10克、槟榔10克、乌药10克、桂枝10克、桔梗10克、防风10克、厚朴10克、枳壳10克、人参10克、黄芪20克、当归10克、芍药10克、白芷10克、川芎10克、甘草10克
方中木香、紫苏、槟榔、乌药、桂枝、桔梗都是散气的药,把凝聚在一起的邪气疏散开来。
防风,是这个药方的灵魂,防风除了能直接驱散体内风邪的功用及流通身体脏腑真气的作用外,还有更高更深的意义。“脾胃学说”的创始人——李东垣在《用药心法》说:“风者,春也,木也,生发之气也。”他用这股春生之气来用风药,意境高远。凡癌瘤肿块者,许多都表现出一派秋冬肃杀之气,所谓枯木逢春,可吐新芽,用风药就是把身体那股生机给醒过来。如同春风又绿江南岸,又如同春阳融雪,把冰块(肿块)给吹化了。防风为风药之润剂,你看刮一场风,没有带些牛毛细雨来,那就是纯粹的刚风,如果带些牛毛细雨来,这就是柔软的风。柔软的风,连风带雨,滋润大地,可以苏醒五脏六腑,制造一股生发之气,就像春风又绿江南岸一样。
厚朴、枳壳用来降气,气有余便是火,人生气后,那些多余的气火如果找不到发泄的地方,就容易产生包块,你看很多人脖子上长包块,比如甲状腺结节、淋巴结核等,就是由多余的气而产生的,为什么青少年及儿童难以产生这些结节呢,就是因为青少年及儿童当他们不高兴后,他们往往容易找到发泄的地方,但成年后,特别是进入中年后,由于自控能力的增加,很多人往往将这些气火给压了下来。中医讲,怒则气上,气最容易堵在狭窄的脖子那里 。所以这里用厚朴、枳壳把气降下来,气就不会往上走了。

把瘀堵通开后,虚象就显露了,而且散气、降气的药用多了,驱邪的同时也会耗散人元气,尤其是身体特别虚弱的人,这时就要以培补气血,以资化源为主。如果元气不够,就没法把瘀血彻底推动排出。所以适当吃些补益的药,让它气血足后,就能够冲开郁结瘀血,气为血之帅,气行则血行。所以方中用了人参、黄芪来补充正气;当归、白芍补血;白芷,有植物麝香之称,王清任通窍活血汤治疗头部瘀血作痛时,因为麝香太过贵重,真货又比较少,于是日常便用白芷来替代;
川芎补血行血,加强活血化瘀的作用。
最后用一点甘草来调和诸药,还能顾护脾胃。
该版本的十六味流气饮是破一切积聚包块的方子,像各种结节、增生、囊肿、肌瘤等都可以用。调理气机也叫疏泄气机,肝主疏泄,就是该出的让它出,该进的让它进,该上的上,该下的下,有点像交通警察的意思。如果这个地方没人管了,交通就阻塞了,从中医讲叫气滞。所以这个方子对肝胆系统的包块效果更佳。

所谓流水不腐户枢不蠹,人体的气机也一样,一定要流动起来,就像天空中的流云一样,有自己的节奏。

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四味竟是治疗反流性食管炎特效方!

【药物组成】威灵仙30g,白芍20g,白及15g,枳实12g。

【功效主治】降逆和胃、清热护膜。主治反流性食管炎。

【验证举例】

例1董某,男,56岁,1984年11月20日初诊。诉胸骨后灼痛,进硬、热之物则痛甚,伴吐酸水已一周。有鱼骨划伤史。视其舌苔薄黄,脉之弦而稍数。嘱以上方7剂,每日一剂,水煎服,频频含咽。12月1日复诊时诉,上症明显减轻。守方再进5剂而愈。

例2陈某,男,45岁,1997年5月24日初诊。诉食管至胃灼热似痛非痛,进热食更不适,动则头晕。舌苔薄黄,脉弦数。处以上方7剂。1998年4 月29日复诊,诉服前方有效,已近一年未发,现食管至胃痛,晒太阳则加剧。舌边红,脉弦。仍处上方7剂而安。

【运用体会】本方有二个特点:一是(注明)妙在“频频含咽”,使其在病变局部停留而发挥作用。二是药少而精。

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一味灵磁石,治病大功效

地球是块大磁石,人在磁场作用下,形成了自身的微磁场。这种磁场可因多种因素造成紊乱。
中药磁石的运用,可起到调节磁场作用。
磁石,为氧化物类矿物磁铁矿的矿石,开采后,除去杂石,那些吸铁能力强的"活磁石"或"灵磁石",炮制过后,能调节人体磁场于正常状态,是治病的佳药。

人体的第一道防线是肺,肺属金,磁石亦为金属,两者同气相应,互相欢喜,磁石也因此在其黑而重的身体下坠过程中,引肺之气入肾,补益肾精,能治肾之诸病如耳聋耳鸣,甚至秘固充盈精气,助人有子。

“肝生于左,肺藏于右”,肝升肺降,气机调畅。故而肺气被磁石良好肃降的同时,能防肝内阳气上升太过,助肝开窍于目的旅程和谐顺畅,由此眼目明亮,不昏花不模糊。

肝好了肾好了,筋骨也健壮,让人不羸弱。
心神也因其质重镇惊而喜欢它,能助人睡眠香浓。

由于磁石味咸,性寒,适合用于肝肾阴虚火旺所致之头晕目眩,耳鸣耳聋。故《千金方》有载,治热重耳聋,用烧铁投酒中,饮酒后,仍以磁石塞耳,一日过后换,晚上取下。

《太平圣惠方》之磁石肾羹,将磁石与猪肾,调和以葱、豉、姜、椒作汤,或加粳米作粥,或是入酒,有调和阴阳之功,治久患耳聋,养肾脏,强骨气。

下面要介绍磁石和多味中药的搭配了!

光明砂与磁石同为矿物,为天然的辰砂矿石劈开,取出岩石中夹杂的少数朱砂而得。同样可因质重而安神,但与磁石归于多经不同,光明砂色红专入心,以清心而养心血,令睡眠安稳,神志清楚不健忘。

二味以磁石倍于光明砂的用量相配,
研匀,加糯米粉糊为丸,如芡实大,阴干。每服1丸,饭前空腹用人参汤送下。人参主要用于补养元气,补脾益肺,生津安神。
此正是宋代医家杨倓所著《杨氏家藏方》

二宜丹,治耳内虚鸣,健忘怔忪,头目眩晕。
这个配方的早一些版本,是药王孙思邈《备急千金要方》神曲丸。同样是磁石倍于光明砂。
组成:神曲120克 磁石60克 光明砂30克,三味捣烂成细末,把蜂蜜放入锅中加热,等到蜜开始沸腾的时候把药末放入锅中制作成丸剂。如绿豆大。

每次服3丸,一日三次服。

采用神曲的目的,是因神曲健脾和胃能力强,与磁石入肾形成呼应。尤因光明砂不宜久服,神曲之健脾和胃,可在最大程度上起到调和的作用。所以用量颇大。

三药相配,能稳住心阳,补脾胃滋肝肾,精气得以上输,心火不致上扰,肝阳不致上亢,
共治视物昏花,耳聋耳鸣,心悸失眠,健忘等。磁石配柴胡也很经典。

柴胡性味苦寒,主入肝经,既能透表退热、疏肝解郁,又可用于升举身体的清阳,益脾胃。脾胃是后天,肾属先天,故柴胡能增强磁石治耳鸣耳聋之功。

两味牵手进了清代医书《饲鹤亭集方》耳聋左慈丸。

由于肾阴在左,肾阳在右,慈是慈爱,耳聋左慈丸的得名正基于此。

补肾阴名方六味地黄丸成了中坚力量。

六味地黄丸有治头昏耳鸣之功。通常来说,肾阴虚引起的耳鸣,一般不会造成耳聋症状,但肾虚日久、年老体衰,便可能如《杂病源流犀烛》所说:耳聋者,鸣之渐也。

所以在本方中,六味地黄丸是基石,磁石配柴胡就是那顶端的力量。

共达滋阴清热,益气平肝之功。主治肾水不足,虚火上升,头晕目眩,耳聋耳鸣。

对于目眩来说,肝火旺的人常有此表现,柴胡的疏肝升阳,磁石的抑制肝阳上升太过,能相辅相成让肝好好开窍于眼,眼目明亮。
当然,本方既然以耳聋冠名,重点便是在治耳聋上了。

耳聋左慈丸组成:
熟地四两(120g),山萸肉(炙)二两(60g),茯苓一两五钱(45g),山药二两(60g),丹皮一两五钱(45g),泽泻一两五钱(45g),磁石三两(90g),柴胡一两一钱(33g)。

前六味正是六味地黄丸团队。全方捣烂加炼制过的蜂蜜混合制成如跳棋大的丸剂,一次服一个就好。本方有中成药。

再回到磁石的介绍上来,与磁石相关的磁场,是一个很大的概念,好的磁场对人的身心意都有良好的调节作用。而磁石应用于中医药所起到的效果,也证实了这种奇妙。

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