雪中行 寒风潇潇
风雪飘零长路
慢慢踏歌而行 ，
回首望星辰
往事如烟云
雪中情雪
雪中梦未醒，
挥尽多少英雄豪情。

风潇潇兮易水寒，
壮士一去兮不复返！
悲情之美，美到极致！

茫茫雪原一孤影，
千里寻仙志不易，
待到他年梦成真，
超凡脱俗出红尘！

寒风刺骨冷，
我把故人等。
单等风雪过，
你我再相逢。

戈壁风雪咧长空
独自矗立迎寒冰
牵疆烈驹欲何往
脱离人间向天宫

纵有痴诚情伴君，
君恋百花义难定，
怜我空盼五六载，
情断君处命归悲

清贫不可无傲骨，
清廉更应有佳人

茫茫白雪慢慢行，
忧愁善感没人同。
相思之苦有谁知，
知有马儿陪我行。

一人一马一树枯，
一风一叹一片白，
遥望人马枯树近，
一古悲伤入心来

赤兔踏雪迹天涯，
魅影逍遥心无暇；
苍树焉枝无牵挂，
独有世间情刷诈！

茫茫大地铺白雪，
天寒地冻万户歇，
单身独骑何处去？
哀曲慢奏问路客。

寒雪自有清风渡，
红尘自有岁月鸣，
且把痴心呈東风，
并与佳人共春秋！

～正本清源

#深作欣二#
看了深作欣二的《无仁义之战》，我终于明白为什么深作欣二说《柳生一族的阴谋》是时代剧版的《无仁义之战》了，整部片都非常混沌[允悲]

菅原文太演的广能（图一），他一开始是个街头混混，但是还有点良心，看见驻日美军要qj小林千枝演的那个路人女孩（图二），他上去打了驻日美军，救了那个路人女孩，结果讽刺的是那个路人女孩变成了“潘潘”（图四是潘潘这个词的含义），广能心里五味杂陈。
但是，越到后面，广能就越“黑化”了，然而，整个电影却突出描写他的“有情有义”、突出描写他的“悲情英雄范”，这有点让我无法接受。
在我看来，广能的“有情有义”只是对他的“弟兄”，不能忽视他的本质是靠剥削老百姓获得收入的893组织的一员。

美国电影《教父》，也会感叹教父的某些“优秀品质”，比如说维护家族利益，比如说重视亲情和义气、手段高明，但是，说到底，他们依然是剥削、残害普通平民的“犯罪集团”，他们对兄弟的义，对家人的情，都来自于对社会大多数平民的无情掠夺。

所以，要我说，真要批判893，就要彻底描写他们剥削老百姓的一面，然而，这部电影有很大程度是在凸显广能的“仁义”和帅气以及悲情，让观众和广能这个893共情。

没想到川地民夫在《无仁义之战》里也演了一个关键的恶人（图五），我对他的印象最深的还是小时候看的《迪迦奥特曼》的泽井总监（图六）。

如果说松方弘树演的坂井（图七）是小恶人，那么，金子信雄演的山守义雄（图八）就是大恶人。

总结：电影《无仁义之战》的本质是黑吃黑的“全员恶人”的故事。

《神雕侠侣》经典片段：十六年后杨过与小龙女再相遇https://t.cn/A6KsV4tq 世事遇合变幻，穷通成败，
虽有关机缘气运，自有幸与不幸之别，
但归根结底，总是由各人本来性格而定。《神雕侠侣》
《神雕侠侣》的主角杨过无疑是一个悲情人物。因为父辈的罪名与污点，他从出生起就遭遇了无数嘲讽、排斥甚至欺辱，在孤独寂寞中挣扎。这种经历让他的内心极为敏感，对于善恶黑白、人情冷暖具有更加复杂幽微的认知体验。
因此，杨过虽然敬重郭请的品格，但终究无法如郭请那般坦荡豁达。对于人生、对于信仰、他始终充满怀疑。
但这种怀疑并没有裹住他那颗侠义之心，路见不平时，他总是挺身而出；面对强敌时，他也不改英雄本色。“已识乾坤大，犹怜草木青。”杨过的前半生是
不幸的，但他始终怀有朴素的正义观。而这种真
诚与热情，让他挣脱了生命中的阴影，最终成为
一个锄强扶弱、为国为民的“神雕大佚”。