曾经以为，人是慢慢长大的，后来才知道，人是一瞬间成长的；曾经也以为，人是渐渐变老的，后来才知道，人是一瞬间衰老的。“生命，就像你手里的一条蹦跳的鱼，你又想抓住它又嫌腥气。”人生，就像一道迷宫，上半生寻找入口，下半生寻找出口。人总是这样，经历了才能懂得，而懂得了已不再年轻。一辈子太短，懂得却太晚。一程山水一溪月，一纸年华一光阴。世间多少故事，都付予似水流年；红尘多少过客，都付给如水光阴。悠悠天地，滚滚红尘，我们只有一生，只够下一回赌注，握着的唯一筹码，手起处，便是戏注的结局。我们把幸福当赌注，可谁又能保证我们输赢？

劳心劳力:孔子道:“劳心者治人，劳力者治于人”，就是思考的人可以控制别人，劳力的人被别人控制。
孔子显然是看不起被别人控制的苦力的。
但我通过生活分析，大凡大成就者，必须先劳力再劳心，身体是革命的本钱。如姜子牙，他40岁被老婆赶出家门，朝歌废屠卖食棘津，上门女婿被老婆赶走一无所有，先杀牛杀猪，有了本钱在河北天津一带贩卖食盐，有了存款在渭水之滨直钩钓鱼10年钓周文王，他十年一条鱼钓不到，吃什么？当然是杀猪贩卖食盐的存款啊！
一个人不干体力活，是不会有好身体的。没有好身体不长寿，没有寿命是病秧子，他小成都做不到，还大成什么了？

#商务印书馆新书早知道# 《生命哲学研究(第4辑)》
生命哲学研究专业辑刊。

内容简介：
《生命哲学研究》（半年刊）是理论性、专业性的学术刊物，面向国内外公开发行。主要刊登国内外关于生命哲学研究的最新成果，以及相关学术书评与学术札记等；追踪与生命哲学有关的重大热点问题，并展开探讨；报道国内外生命哲学的研究动态，提供有价值的资料。本辑围绕生命哲学主题，分别从老庄哲学思想、儒家生命伦理、德勒兹生命论哲学等视角展开研究。如《论老子的圣贤智巧对庄子和孔孟的超越》一文提出，老子的智巧以事功完成为目标，透过让利，让众人服务于事功的目标，不求个人名利，只求百姓福祉，所以老子是世间法最终的出路，以此而言他是对于孔孟和庄子的超越；《重思德勒兹生命论哲学中的内在性概念》则以“内在性”这一德勒兹哲学的核心概念为出发点，通过引入巴迪欧的斯宾诺莎阐释，进一步敞开了流溢因这个有别于德勒兹的生命主义的别样可能性，并围绕一和多、无限和有限、主体和真理这三个核心主题来进一步辨析了德勒兹与巴迪欧的主体性理论的根本差异。

作者简介：
詹石窗，1954年生，中国厦门市人。曾任福建师范大学易学（即《易经》学问）研究所教授、厦门大学闽江学者特聘教授、厦门大学哲学系主任、厦门大学人文学院副院长，现为四川大学杰出教授。主要著作有《道教文学史》、《易学与道教思想关系研究》、《易学与道教符号揭秘》、《道教与中国养生智慧》、《道教文化十五讲》、《中国道家之精神》、《中国道教思想史》（合作）四卷本等20余部，组织编纂《国学新知文库》等多系列大型学术丛书，在《中国社会科学》《哲学研究》等海内外学术刊物发表《朱熹与〈周易〉先天学关系考论》等学术论文、文章近200篇。执行主编的《透视中国东南：文化经济的整合研究》获“中国图书优秀奖”。个人著作先后获得省部级奖10项，其中一等奖4项，二等奖3项，全国高校人文社会科学优秀成果奖1项。

目录：
特稿
杜保瑞、张雅迪：论老子的圣贤智巧对庄子和孔孟的超越
姜宇辉：重思德勒兹生命论哲学中的内在性概念——兼论德勒兹与巴迪欧的斯宾诺莎诠释
道家、道教生命哲学
曹佳丽、黎千驹：庄子人生哲学“自然之性”研究
张韶宇：王道渊内丹易学略说
常丽娜：虚己而“通”——从感通思维看庄、惠“鱼乐之辩”的认知分野与气化主体的工夫修养
宋峰：巴蜀地区的尚五传统对道教禹步的影响——以道教符号学作为理论视域
周倩颖：宫观诗中的树木形象及其生命美学意义诠释——以北宋文人作品为主体的艺术考察
谢徐林：略论《阴符经》的心性修养次第及其特色
儒家生命哲学
陈建美：理的主宰与气的流行——朱子《诗集传》中的“天”
现当代生命哲学
王珀：和平主义与正义战争论能否相容？
贾栗、雷传平：基于科学知识图谱分析的国内生命哲学研究动态及趋势分析——以1992—2022年 CSSCI来源期刊为对象
宋泉桦：现代性焦虑中信仰的认同与边界
王海：动物工业中的距离生产术与道德自抑困境
书评
张培高、马子阳：以信仰的力量照亮生命前行——评《苏区时期中国共产党理想信念的培育与当代启示研究》
褚国锋：研究阐释党的十九届六中全会精神国家社科基金重大项目“创造性转化与创新性发展视野下的中华生命智慧研究”开题报告会简述