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《无心法师》原著中，与无心有纠缠的几个女人中，最幸福幸福的不是苏桃，不是史丹凤，更不是月牙，而是那个一出场就已经寿终正寝的玉儿。
无心活了很多很多年，因为一直没发现与他相同的人，特别寂寞孤独，有段时间他总想亲近人类，可是人家跟他待个几年就会发现他的异常，比如:他得头发永远不长，还有他一直不老。他被人打过，也被人当做怪物烧过，他很伤心，并且也怕疼，所以渐渐离群索居，继续做他的游方和尚。
大约在同治年间，无心终于坠入了爱河。一个名叫玉儿的姑娘爱上了他，知道了他的所有底细之后，还依然爱他。无心快乐之极，当场脱了僧衣自行还俗，并且在瓜皮小帽后面掖了一条假辫子。
他和玉儿在京城里过了十五年，玉儿从十七八岁的小媳妇长成了他的老大姐，两人就迁去了直隶一带居住。在直隶文县又过了十年，玉儿看起来开始像了他的娘。左邻右舍的闲话越来越盛了，于是他们决定躲进山里去生活。
玉儿老了，走不多远便要喘粗气，他弯腰背了玉儿往前走，心里知道再过些年，玉儿就会死了。
玉儿最后是老死的，安安详详的无疾而终。无心法师含着眼泪伐大树做棺材，媳妇下葬这天，他稳稳当当的蹲在坟前，用她留下的旧手帕蒙住了眼睛。
“玉儿，走吧。”他喃喃的说：“谢谢你用一生陪伴我，谢谢你。”
因为玉儿的善待，无心又想跟人亲近，在吃光家里最后一口杂合面之后，下山谋生去了。没走多久就遇见了离家出走的月牙，月牙十七八岁，生得美人颈、流水肩、杨柳腰，明眸皓齿大辫子，是个干干净净的伶俐模样，无心再次坠入爱河…
话说无心见一个爱一个是不是渣男呢？
个人觉得无心不渣，而且比世界上大多数男人都好，为什么这么说呢？原因有四
1.无心不管跟谁好，期间都是一心一意，没有外遇，出轨，也没有家暴。
2.无心有责任心的，虽然他很懒，但是他有了媳妇之后也想着养家糊口，比如他跟月牙好的时候，给人家捉鬼挣钱，挣到钱全部交给月牙保管。因为怕捉鬼再引出一个岳绮罗，他还还想过改行替人算命。
3.无心对媳妇真得好，是那种“贱兮兮”的讨好，只要月牙生气，他总会想办法将月牙哄好，月牙从没生气很久。
4.无心不会嫌弃变老变丑的伴侣，还会给伴侣养老，从他跟玉儿生活几十年就能看出来比许多人家的儿孙都靠谱。
至于伴侣死后再找别人这不是很正常的事情吗？说实话，若有谁像他这样不老不死，未必能做到他这样。
无心活了很多很多年，因为一直没发现与他相同的人，特别寂寞孤独，有段时间他总想亲近人类，可是人家跟他待个几年就会发现他的异常，比如:他得头发永远不长，还有他一直不老。他被人打过，也被人当做怪物烧过，他很伤心，并且也怕疼，所以渐渐离群索居，继续做他的游方和尚。
大约在同治年间，无心终于坠入了爱河。一个名叫玉儿的姑娘爱上了他，知道了他的所有底细之后，还依然爱他。无心快乐之极，当场脱了僧衣自行还俗，并且在瓜皮小帽后面掖了一条假辫子。
他和玉儿在京城里过了十五年，玉儿从十七八岁的小媳妇长成了他的老大姐，两人就迁去了直隶一带居住。在直隶文县又过了十年，玉儿看起来开始像了他的娘。左邻右舍的闲话越来越盛了，于是他们决定躲进山里去生活。
玉儿老了，走不多远便要喘粗气，他弯腰背了玉儿往前走，心里知道再过些年，玉儿就会死了。
玉儿最后是老死的，安安详详的无疾而终。无心法师含着眼泪伐大树做棺材，媳妇下葬这天，他稳稳当当的蹲在坟前，用她留下的旧手帕蒙住了眼睛。
“玉儿，走吧。”他喃喃的说：“谢谢你用一生陪伴我，谢谢你。”
因为玉儿的善待，无心又想跟人亲近，在吃光家里最后一口杂合面之后，下山谋生去了。没走多久就遇见了离家出走的月牙，月牙十七八岁，生得美人颈、流水肩、杨柳腰，明眸皓齿大辫子，是个干干净净的伶俐模样，无心再次坠入爱河…
话说无心见一个爱一个是不是渣男呢？
个人觉得无心不渣，而且比世界上大多数男人都好，为什么这么说呢？原因有四
1.无心不管跟谁好，期间都是一心一意，没有外遇，出轨，也没有家暴。
2.无心有责任心的，虽然他很懒，但是他有了媳妇之后也想着养家糊口，比如他跟月牙好的时候，给人家捉鬼挣钱，挣到钱全部交给月牙保管。因为怕捉鬼再引出一个岳绮罗，他还还想过改行替人算命。
3.无心对媳妇真得好，是那种“贱兮兮”的讨好，只要月牙生气，他总会想办法将月牙哄好，月牙从没生气很久。
4.无心不会嫌弃变老变丑的伴侣，还会给伴侣养老，从他跟玉儿生活几十年就能看出来比许多人家的儿孙都靠谱。
至于伴侣死后再找别人这不是很正常的事情吗？说实话，若有谁像他这样不老不死，未必能做到他这样。
农历二月十九 · 观世音菩萨圣诞
观音菩萨旧译光世音、观世音，略称观音，新译观自在。《法华经》曰：“苦恼众生一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”这是观音菩萨名号的由来与深意。观音菩萨于无量劫前，早成佛道，号“正法明如来”，其后又以菩萨的身份乘愿再来，普度众生。正法明如来所教化的菩萨摩诃萨无穷无量，从亘古至如今，己度化数不尽的菩萨摩诃萨成就佛果。正法明如来为了帮助众生脱离苦海，倒驾慈航，化身千百亿观音菩萨，度一切国土六道。无刹不现身，千处祈求千处应，救度一切苦难，没有一点厌倦和怨言，慈悲智慧不可思议！在佛教中，观音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨，与大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨。在无量劫后，阿弥陀佛灭度，西方极乐国土正法无人护持，观音菩萨会在当日下半夜成佛，名号“普光功德山王如来”，运持西方极乐世界正法。
观世音菩萨十二大愿：
第一 广发弘誓愿：广发弘誓大愿心，度尽众生消烦恼。
第二 常居南海愿：泛海救迷度有情，善念南海观世音。
第三 寻声救苦愿：为人诸病卧高床，诚念大士得安康。
第四 能除危险愿：千处祈求千处应，苦海常作度人舟。
第五 甘露洒心愿：观音慈把甘露洒，烦恼于是化成莲。
第六 常行平等愿：弥陀加持常有念，随似观音平等心。
第七 誓灭三涂愿：观音菩萨救苦声，愿度三涂除诸障。
第八 枷锁解脱愿：志心持念观自在，枷锁苦痛得解脱。
第九 度尽众生愿：有情众生誓愿度，旷劫精勤慈悲海。
第十 接引西方愿：虚空之中引净土，至心诚念观世音。
第十一 弥陀受记愿：观音精勤宏愿力，弥陀受记下世佛。
第十二 果修十二愿：十二大愿弘誓深，有情共证无上道。
值此殊胜日持清净、广大发心，依身、语、意三门广行善业、念佛、吃素、放生、供灯、持咒、诵经。祈愿世界无有灾厄、众生吉祥安泰、得闻正法、自利利他！祈愿佛法兴盛，正法久住，善知识法体安康，长久住世。
南无观世音菩萨摩诃萨
南无观世音菩萨摩诃萨
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观音菩萨旧译光世音、观世音，略称观音，新译观自在。《法华经》曰：“苦恼众生一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”这是观音菩萨名号的由来与深意。观音菩萨于无量劫前，早成佛道，号“正法明如来”，其后又以菩萨的身份乘愿再来，普度众生。正法明如来所教化的菩萨摩诃萨无穷无量，从亘古至如今，己度化数不尽的菩萨摩诃萨成就佛果。正法明如来为了帮助众生脱离苦海，倒驾慈航，化身千百亿观音菩萨，度一切国土六道。无刹不现身，千处祈求千处应，救度一切苦难，没有一点厌倦和怨言，慈悲智慧不可思议！在佛教中，观音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨，与大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨。在无量劫后，阿弥陀佛灭度，西方极乐国土正法无人护持，观音菩萨会在当日下半夜成佛，名号“普光功德山王如来”，运持西方极乐世界正法。
观世音菩萨十二大愿：
第一 广发弘誓愿：广发弘誓大愿心，度尽众生消烦恼。
第二 常居南海愿：泛海救迷度有情，善念南海观世音。
第三 寻声救苦愿：为人诸病卧高床，诚念大士得安康。
第四 能除危险愿：千处祈求千处应，苦海常作度人舟。
第五 甘露洒心愿：观音慈把甘露洒，烦恼于是化成莲。
第六 常行平等愿：弥陀加持常有念，随似观音平等心。
第七 誓灭三涂愿：观音菩萨救苦声，愿度三涂除诸障。
第八 枷锁解脱愿：志心持念观自在，枷锁苦痛得解脱。
第九 度尽众生愿：有情众生誓愿度，旷劫精勤慈悲海。
第十 接引西方愿：虚空之中引净土，至心诚念观世音。
第十一 弥陀受记愿：观音精勤宏愿力，弥陀受记下世佛。
第十二 果修十二愿：十二大愿弘誓深，有情共证无上道。
值此殊胜日持清净、广大发心，依身、语、意三门广行善业、念佛、吃素、放生、供灯、持咒、诵经。祈愿世界无有灾厄、众生吉祥安泰、得闻正法、自利利他！祈愿佛法兴盛，正法久住，善知识法体安康，长久住世。
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