灵魂有家，心有所依。房子只是用来容纳肉身的居所。家，则应该是用来安顿灵魂的栖处。多少人，倾其所有地想要拥有一套房子，用来收留自己的身体。却很少有人，能够替自己无处安放的灵魂，寻一个归处。光鲜的表面，内里总是透着虚无。笑容的背后，转身却是藏着哀伤。
人生是一场热闹的宴席，总是人前热烈绚烂，人后萧瑟寂寥。当周围四下无人，寂静无声，我们摘掉华美的面具，露出来的，不过是苍白匮乏的灵魂，没有皈依。
即便不贪图世间情爱，只论三餐温饱，一个充盈的灵魂，也会令我们心有所依，爱有所得。给灵魂找一个家，若你有幸，觅得一位灵魂伴侣，懂你心，知你意，亦如两情缱绻的鸟儿，即便居无定所，也能以天地为庐，所到之处，即是吾家。
若你不幸，所遇之人并非良人。那么寻一个爱好，来充实你的灵魂。或是在书海中徜徉知识，或是在旅途中遍尝风情，亦或是在草木间感受生机。
当灵魂饱满了，有处可栖，心境也会随之变得通透清明，不再患得患失，亦不再漂泊无依。真情，可令时光温柔。热爱，可抵岁月漫长。如此，四海皆是家，心安即归处。最好的余生，便是：眼底有光，心中有爱，灵魂有家。愿往后多欢愉，心愿可达成。。。。

爱是一种高阶的能量振动，这种振频的性质与水元素很相似。所以我们会喜欢水，亲近水，有时候徜徉在潭水、湖水或海洋中就会感受到莫名的幸福与滋养。

而爱也有另一种特质与水元素一致，那就是只有本体满溢后才能流经其他个体。

水元素只有自己的载体已经满溢，才会流出去滋养其他生命和区域。爱亦是如此，只有当自己这个载体被完全充满后，我们才会有多余的爱流向他人和世界，滋养更多的心田。

爱从来无法做到自我牺牲去成全，这种行为与爱无关，而是一种矩阵小我的自虐或者自毁模式。

爱只能在自身充盈后才能漫溢流经到世界，无论是小情还是大爱都是一样的道理。自己缺乏爱时，也就没有多余的爱可以给予他人。

所以，灵性成长与觉醒的第一步是守护好自己，疗愈修复好自己，爱好自己。

让自己在现实层面衣食无忧，灵性层面有空间和时间精力去成长、进化。

有余暇赏花品茶，有情怀辟土植谷，有心情欣赏每天的日出日落。最后很重要的一点，有能力保护好自己的生命感与边界。

灵性成长从来不是虚无缥缈的事，也更不是盲目付出和牺牲的事。这是一件非常神圣的事，可以让自己变得更有智慧、更有独立精神、更笃定也更有爱。

这份爱来自于源源不断给予自己的守护与滋养，把自己的需要放在首位，真正地去理解自己是谁，究竟需要什么，如何实现？然后坚持不懈地在方方面面完满自己、疗愈自己、支持自己、守护自己。

当我们越把自己当成爱的中心时，你会惊讶地发现周围的人都能感受到你流淌出的爱，这是自然而然就会发生的美好与感动。（若溪）

捷克作家博胡米尔·赫拉巴尔写作《过于喧嚣的孤独》，以冷静细腻笔触，第三者视觉讲述作家自身是一个乐观的悲观主义者与悲观的乐观主义者的矛盾综合体。法国哲学家萨特哲学观里，他人即地狱，存在是虚无的。孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。当心灵处宁静时分，犹如法国油画家米勒《拾穗者》中的场景，灵魂饱满，精神充满张力。这时，“太阳透过玻璃窗暖暖照进心房”、“耳畔有山间清澈的甘泉在缓缓流淌”、“我们一起回到快乐无忧的童年时光”等美好镜像便在脑海中呼之欲出，身心徜徉在幸福中。