【转载:(三十五学)为什么念佛(14)】胡 小 林 老师慈悲开示：所有诸佛菩萨，圆满证得如来之后，证得法身之后，他们全都回到六道轮回的世间，在哪儿示现成一个身呢？色究竟天，示现成身，在那儿等着我们呢。
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所以，他在哪等着我们呢，阿弥陀佛。阿弥陀佛救九法界众生，那六道轮回的众生，叫凡夫众生。这个“凡”当什么讲啊？“总”的意思，总在这生死，不愿意出去，这叫凡夫。凡夫以外的众生叫什么？声闻、缘觉、菩萨、佛，四圣。我们叫内六凡，人家叫外四圣。
那阿弥陀佛来救我们的时候，他对内六凡的众生，他有特别的方法。这个内六凡的众生啊，分成三界，一个叫欲界，一个叫色界，一个叫无色界，叫三界众生，叫三有众生，有无的有。为什么叫有呢？这三界众生是有因有果，有因有果，所以叫三有众生。有生死，三有。
但是，三界众生当中啊，无色界众生认为自己已经成佛了，不想救了，不感。不感，佛菩萨就不打搅你了，就不应了，就和你的左手，没有被蚊子咬，右手没事挠你吗，不挠，那不给你挠破了嘛。所以，三界众生的无色界，他们不想成佛，他们觉得已经非想非非想处，很乐了，我已经成佛了，我不需要再成佛了，我今天就认为我是佛。
三界众生的色界以下，两界，色界和欲界，这两界众生能成佛。这两界众生最优秀的众生在哪？色究竟天众生。色界跟欲界都有色身，只不过我们比色还多了个欲，欲望，有食欲，有性欲，色界天的众生，有色身，但是没有欲望。那么，色界天的，色界天有好几天，大家都知道，一共二十八重天，色界天的最好的那一天人，叫色究竟天。所有诸佛菩萨，圆满证得如来之后，证得法身之后，他们全都回到六道轮回的世间，在哪儿示现成一个身呢？色究竟天，示现成身，在那儿等着我们呢。
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所以，他在哪等着我们呢，阿弥陀佛。阿弥陀佛救九法界众生，那六道轮回的众生，叫凡夫众生。这个“凡”当什么讲啊？“总”的意思，总在这生死，不愿意出去，这叫凡夫。凡夫以外的众生叫什么？声闻、缘觉、菩萨、佛，四圣。我们叫内六凡，人家叫外四圣。
那阿弥陀佛来救我们的时候，他对内六凡的众生，他有特别的方法。这个内六凡的众生啊，分成三界，一个叫欲界，一个叫色界，一个叫无色界，叫三界众生，叫三有众生，有无的有。为什么叫有呢？这三界众生是有因有果，有因有果，所以叫三有众生。有生死，三有。
但是，三界众生当中啊，无色界众生认为自己已经成佛了，不想救了，不感。不感，佛菩萨就不打搅你了，就不应了，就和你的左手，没有被蚊子咬，右手没事挠你吗，不挠，那不给你挠破了嘛。所以，三界众生的无色界，他们不想成佛，他们觉得已经非想非非想处，很乐了，我已经成佛了，我不需要再成佛了，我今天就认为我是佛。
三界众生的色界以下，两界，色界和欲界，这两界众生能成佛。这两界众生最优秀的众生在哪？色究竟天众生。色界跟欲界都有色身，只不过我们比色还多了个欲，欲望，有食欲，有性欲，色界天的众生，有色身，但是没有欲望。那么，色界天的，色界天有好几天，大家都知道，一共二十八重天，色界天的最好的那一天人，叫色究竟天。所有诸佛菩萨，圆满证得如来之后，证得法身之后，他们全都回到六道轮回的世间，在哪儿示现成一个身呢？色究竟天，示现成身，在那儿等着我们呢。
该来的终究不会放过你[摊手]
姥姥下午烧了，老二凌晨三点烧了，他爹还在炕上不停地咳嗽，这样就没啥心事儿了[摊手]
等于姐姐和爸爸顺序对调，全家又 Q 了一遍的流程，说明我家的应急系统有大 bug[苦涩] （又积极又摆烂，积极地摆烂）
我不焦虑吗？不焦虑，因为我是个隐形富豪，身边有两个隐形的保姆全天候伺候我也伺候娃，我只负责貌美如花[doge]
睡前朋友好焦虑，可我正好发现了张大大的搞笑片段，戳中了我的笑点，让我俩悲欢不能相通[苦涩]（dbq[苦涩]
应该没有人不会焦虑，人这么复杂的动物，会焦虑一定是他的高级属性，但更高级的是，人可以自主地排解焦虑。
如果确定不是自己沉迷焦虑享受焦虑，那可以：
去找很多的事让自己做，如果还焦虑，就去找更多的事，直到找到自己喜欢的事情。
如果觉得没时间，那等有时间了再找。
如果感到育儿焦虑，看育儿书真的可以排解掉大部分压力（当然低分书籍退散，不然可能更焦虑），并且看育儿书和跟娃吵架并不冲突[猪头]
（因为好的育儿书教的都是如何佛系养娃，如果它让你鸡娃那它肯定不是优秀作品[doge]）
如果觉得心理压力大，就看心理学的书，哪怕会有短暂的如沐春风。
如果看搞笑段子也很快乐，干嘛不呢？
有的人不需要谈恋爱，因为他的精神世界丰富到没时间谈恋爱。
一个自由的灵魂，不管他有无家庭是否单身养狗还是养娃养两个还是养三个，他一定始终都是自由的灵魂，不管年轻还是老去，他一定都是自由的。
工作的时候想宅家，宅家了又想工作，单身时候想结婚，结婚了想离婚，离婚了想再婚，没娃想养娃，养娃了想退货……这样就会焦虑。过好眼前过好今天，不想从前也不想明天。
我向往的生活就是粗茶淡饭，物尽其用，当一个快乐的小老太太。不希望永远年轻，我会好奇时间在我身上会留下怎样的痕迹。最近想学打坐♀️，感觉打坐能让人充满力量。
如果我觉得很烦躁，那我一定是发生了短视行为，我就尽量让自己眼光看得长远一点，同样的困惑放到四五年后想一想还会不会困惑，或许会有答案。
先这样，再不睡，天亮了☀️
镜头可以切换一下劳动妇女的双手[奥特曼]
姥姥下午烧了，老二凌晨三点烧了，他爹还在炕上不停地咳嗽，这样就没啥心事儿了[摊手]
等于姐姐和爸爸顺序对调，全家又 Q 了一遍的流程，说明我家的应急系统有大 bug[苦涩] （又积极又摆烂，积极地摆烂）
我不焦虑吗？不焦虑，因为我是个隐形富豪，身边有两个隐形的保姆全天候伺候我也伺候娃，我只负责貌美如花[doge]
睡前朋友好焦虑，可我正好发现了张大大的搞笑片段，戳中了我的笑点，让我俩悲欢不能相通[苦涩]（dbq[苦涩]
应该没有人不会焦虑，人这么复杂的动物，会焦虑一定是他的高级属性，但更高级的是，人可以自主地排解焦虑。
如果确定不是自己沉迷焦虑享受焦虑，那可以：
去找很多的事让自己做，如果还焦虑，就去找更多的事，直到找到自己喜欢的事情。
如果觉得没时间，那等有时间了再找。
如果感到育儿焦虑，看育儿书真的可以排解掉大部分压力（当然低分书籍退散，不然可能更焦虑），并且看育儿书和跟娃吵架并不冲突[猪头]
（因为好的育儿书教的都是如何佛系养娃，如果它让你鸡娃那它肯定不是优秀作品[doge]）
如果觉得心理压力大，就看心理学的书，哪怕会有短暂的如沐春风。
如果看搞笑段子也很快乐，干嘛不呢？
有的人不需要谈恋爱，因为他的精神世界丰富到没时间谈恋爱。
一个自由的灵魂，不管他有无家庭是否单身养狗还是养娃养两个还是养三个，他一定始终都是自由的灵魂，不管年轻还是老去，他一定都是自由的。
工作的时候想宅家，宅家了又想工作，单身时候想结婚，结婚了想离婚，离婚了想再婚，没娃想养娃，养娃了想退货……这样就会焦虑。过好眼前过好今天，不想从前也不想明天。
我向往的生活就是粗茶淡饭，物尽其用，当一个快乐的小老太太。不希望永远年轻，我会好奇时间在我身上会留下怎样的痕迹。最近想学打坐♀️，感觉打坐能让人充满力量。
如果我觉得很烦躁，那我一定是发生了短视行为，我就尽量让自己眼光看得长远一点，同样的困惑放到四五年后想一想还会不会困惑，或许会有答案。
先这样，再不睡，天亮了☀️
镜头可以切换一下劳动妇女的双手[奥特曼]
[微风]
大凡写荷，似乎都离不开禅心。是一种美好寓意寄托吧！或是还有什么秘密，我们不得而知吧！
首先“荷”作为物理属性，最小粒子具有波粒二象性并同时处在各种叠加态的超时空“能量纠缠。也就是说没有外缘观察，“荷”会一直处在微观世界相互纠缠态无续且不变的能量体。从这个佛的角度来说所谓所有“不变”一定是在超时空，无意识状态下的。但我们人类所有意识参与，瞬间成为本征态的物理程。坍塌成宏观世界我们大致的认知，更具稳定状态的各种样子，意识越强，坍塌的貌似越多样性，越稳定的宏观个体认知。可事实是宏观这种本征态物理体更容易“成，就，坏，空”只是人类有限认知的错觉吧！探索随时变化的不稳定态似乎是微观我们更少谈到，那是个神奇的世界，大家都不爱玩立个标签人社什么的，大家无聊的纠缠在一起，跳各种舞蹈，也不想那么多“主要都超光速的富有”无拘无束跳着任意舞步，开心长命便好，又可以没事去多维旅旅行岂不美哉！所以世界很微妙，您看我都出来胡邹了，玩儿呗，反正是失眠不睡觉，迷糊闹一闹。加之我填的破词，漏洞百出，一看就是意识下坍缩太过，红尘俗语早没早好。
【瑶华 • 泼墨河塘】
文/清徴
天染气魄。
泼墨荷塘，尽幽光匀色。
飞烟横处，但渲染、太液茫茫无极。
微勾款曲，恰是那、琅嬛仙笔。
妙叶擎、珠露瑶华，点点分明澄碧。
柔枝漫展芙蓉，待合十观音，頷首施泽。
韶华静好，谁引得、远近蛙声乖戾。
纵疑天籁，莫枉入、空灵清寂。
任梦边、一缕禅心，赴了南华金律。
/
【曲玉管 • 薄絮残荷】
文/清徴
薄絮残荷，飘萍断梗，孤身孑立虚无那。
历尽人间烟火，寒暖心知，且吟哦。
亘古纤尘，恒长凡境，雾僝雨僽难相和。
四顾茫然，且敛光剑星梭。任消磨。
细密流年，记多少、莲台因果。
浩清浣罢瑶池，真如送得摩诃。迭澄波。
但红尘无奈，弗许禅音闲适，
法门天地，净土胸怀，淡定娑婆。
/
【水龙吟•残荷】
文/清徴
残荷缥缈无归处，莫问别来无恙。
孤心断念，飘摇不定，嚣尘几忘。
隐雾茕茕，归来还去，虚花两两。
任大地舍利，莲台净洁，挹清采，灵音唱。
玉魄冰魂何往，尽幽波，随风跌宕。
自然有序，众生同矣，苍旻空枉。
无畏凄寒，流离凡土，不羁何妄。
待天边绿绮，云弦合舞，对轻轻浪。
大凡写荷，似乎都离不开禅心。是一种美好寓意寄托吧！或是还有什么秘密，我们不得而知吧！
首先“荷”作为物理属性，最小粒子具有波粒二象性并同时处在各种叠加态的超时空“能量纠缠。也就是说没有外缘观察，“荷”会一直处在微观世界相互纠缠态无续且不变的能量体。从这个佛的角度来说所谓所有“不变”一定是在超时空，无意识状态下的。但我们人类所有意识参与，瞬间成为本征态的物理程。坍塌成宏观世界我们大致的认知，更具稳定状态的各种样子，意识越强，坍塌的貌似越多样性，越稳定的宏观个体认知。可事实是宏观这种本征态物理体更容易“成，就，坏，空”只是人类有限认知的错觉吧！探索随时变化的不稳定态似乎是微观我们更少谈到，那是个神奇的世界，大家都不爱玩立个标签人社什么的，大家无聊的纠缠在一起，跳各种舞蹈，也不想那么多“主要都超光速的富有”无拘无束跳着任意舞步，开心长命便好，又可以没事去多维旅旅行岂不美哉！所以世界很微妙，您看我都出来胡邹了，玩儿呗，反正是失眠不睡觉，迷糊闹一闹。加之我填的破词，漏洞百出，一看就是意识下坍缩太过，红尘俗语早没早好。
【瑶华 • 泼墨河塘】
文/清徴
天染气魄。
泼墨荷塘，尽幽光匀色。
飞烟横处，但渲染、太液茫茫无极。
微勾款曲，恰是那、琅嬛仙笔。
妙叶擎、珠露瑶华，点点分明澄碧。
柔枝漫展芙蓉，待合十观音，頷首施泽。
韶华静好，谁引得、远近蛙声乖戾。
纵疑天籁，莫枉入、空灵清寂。
任梦边、一缕禅心，赴了南华金律。
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【曲玉管 • 薄絮残荷】
文/清徴
薄絮残荷，飘萍断梗，孤身孑立虚无那。
历尽人间烟火，寒暖心知，且吟哦。
亘古纤尘，恒长凡境，雾僝雨僽难相和。
四顾茫然，且敛光剑星梭。任消磨。
细密流年，记多少、莲台因果。
浩清浣罢瑶池，真如送得摩诃。迭澄波。
但红尘无奈，弗许禅音闲适，
法门天地，净土胸怀，淡定娑婆。
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【水龙吟•残荷】
文/清徴
残荷缥缈无归处，莫问别来无恙。
孤心断念，飘摇不定，嚣尘几忘。
隐雾茕茕，归来还去，虚花两两。
任大地舍利，莲台净洁，挹清采，灵音唱。
玉魄冰魂何往，尽幽波，随风跌宕。
自然有序，众生同矣，苍旻空枉。
无畏凄寒，流离凡土，不羁何妄。
待天边绿绮，云弦合舞，对轻轻浪。
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