#keitaeiji[超话]# 町田出演「unknown」的相关采访

【机翻仅供参考,欢迎指正】

—决定出演本作品时的心情是?

我认为“很新颖啊!”。而且了解的内容越多,爱情故事、悬疑、喜剧、幻想…全部加进去,感觉就像文字烧一样(笑)。因为是真的想象不到的故事,所以我也非常期待能拍出怎样的电视剧。

(译者注:我百度了下,文字烧是日本特有的小吃,就是将 小麦粉 加水和调味料 调匀,然后加入卷心菜、肉类或 海鲜类等材料搅拌,之后将调好的材料放在铁板上边烤边吃。据说文字烧在江户时期就已经存在,因为当时是将调好的材料在铁板上浇成字样来烤的,故而得名。)

—我听说剧本已经全部完成了。读后有何感想?

因为很少有拿到全部剧本后才开始拍摄的作品,真的很感谢。因为是原创的世界观,包含了各种各样的要素,类型不会太过集中,展开也真的读不懂。我想看电视剧的人也一定会非常在意下一周。

—你觉得加贺美圭介是怎样的人物?还想怎样演呢?

加贺美给人一种什么都不考虑的感觉,也有一种抱着什么的感觉…怎么样呢?(笑)希望大家也能一边发挥各种各样的想象一边观看!加贺美真是个捉摸不透的人。所以,他的真心和内心到底是怎样的感觉呢?我想,如果我能演得让大家一边思考一边看就好了。平时挖掘主干等抓住角色的事多,不过,这次真的不能抓住!所以,不如抱着“让加贺美来引导我吧”的心情,灵活地做下去。

—对饰演工作搭档的高畑充希和即将成为情敌的田中圭有何印象?

搞笑的戏剧也给人留下了深刻的印象,出演描写细腻人性的作品时也非常出色,真的是多才多艺的两位呢。这是我第一次和两位共演,我非常高兴。这次,和两位会有怎样的演出,我很期待。

—接下来在迎接开拍之际,请告诉我在现场很期待的事情。

在各种各样的要素中,因为喜剧的部分强烈的“这个场景实际上吉田钢太郎先生演的话不好啊…会笑吧”(笑)。演员们都是很有个性的人,因为真的不知道会发生什么事,所以我觉得包括这些都像一个大惊喜。一想到以后每次去现场都要继续开惊喜箱的日子,就很期待。

—问:有什么不可告人的秘密吗?

蛋白粉!我在做原创蛋白粉。做法是…对不起,这是秘密(笑)。

—你相信世界上不存在的幻想生物到什么程度?

我想,或许也有这种情况吧。如果朋友告诉你“我其实是吸血鬼”,你可能会回答“哦,原来是这样”(笑)。也要看你和对方的关系。但是,首先要确认一下日期。然后“今天不是愚人节,是真的吗?”,让他解释一下吧(笑)。我觉得是有接受的准备的人。

—最后,请给期待播出的观众们留个言。

我想这是一部看点因人而异的作品。一边想着“这是怎么回事!?”一边看,如果大家能各自回答的话,我会很高兴的。对喜剧的部分抱着肚子笑着觉得“很开心”的人、觉得“这是一个很棒的爱情故事”的人、享受悬疑解谜的人等……我想可以有各种各样的看法。这部作品的平衡感非常好!从这个意义上来说,我想这是一部能让广大观众享受的电视剧。为了能拍出那样的作品,我也会拼命努力的。

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正趣微课堂本科班

开班前言

各位有缘吉祥,佛陀讲说的经典中,已经给我们留下信、解、行、证的修学次第。祖师们分享的经验中,也认为从解门上要广学多闻,从行持上要一门深入,这也正是学修佛法最妥当的状态。教法中也常提倡“闻思修”三慧,来体现学修中阶段的差别,就好像一个学游泳的人,刚刚开始学的时候,是不能离开泳池边而完全入到水中,这是“闻”的阶段;随着不断地深入,慢慢地可以离开泳池边而游几下了,但还要时不时在边上休息一下,这是“思”的阶段;等到完全掌握游泳技巧的时候,就可以彻底放开泳池边而尽情地在水中遨游了,这就是“修”的阶段。正所谓“从闻思修入三摩地”。

我们后面所设的正科班的课程,正是以闻思阶段为对应而展开。我人过去世好不容易才攒够的学佛善根,今生一定要继续以扎实的闻法为基础,对佛法生起正确笃定的见解,才有可能在末法时代,不被轻易地转走正信正行。这也是我们建立客路溪山微课堂的初衷。

后面的研究班,我们将专讲净土,其他一概不论。现在开始的本科班具体课程,大概从两方面展开进行,一方面是以大乘佛法的宗派为背景,选取每个宗派最具代表性并且为初入门的经论来讲解,希望能够增进我人对于佛陀一代教法的总体认识的同时,也能对各具特色的经典之间,有很灵动的融汇能力。另一方面效仿佛陀一生的讲法秩序,从“华严时”、“阿含时”、“方等时”、“般若时”、“法华涅槃时”,遵照五时教法的次第,依样画葫芦地先后展开,因为佛陀既然有正遍知的功德,想必只有这样才能出现最佳的效果,最能保证佛法健康地住持与流通,我们依之而行就千稳万当了。

就具体的经论选择,初步列举大概会有:阿含经选篇、《四十二章经》、《佛遗教经》、《维摩诘经》、《金刚经》、《心经》、《八识规矩颂》、《信心铭》、《六祖坛经》、《阿弥陀经》、《楞严经》、《法华经》等等一系列的经论,如果有兴趣者,可以先去找到法本熟悉读诵。当然,祖师爷们也有过教导,讲经要如法讲,最好繁简得当,否则太简略了义理讲不周全,太繁泛了也会令智慧退缩。鉴于我们的篇幅和载体所限,也会在繁简程度上进行一些选择,比如大部头的经典按章品概讲,常规的中小部头的经论则逐句展开。总之能够达到契理契机的效果,起到解行并进的作用,是最好不过了。

在此先预告一下,我们首选开讲的经典,是《地藏菩萨本愿经》,祖师讲过这部经典文字简明流畅,既适合初学佛者了知佛法义理,也可长期读诵作为久修人的加行,虽文辞浅白但义理极为深邃。之所以先讲本经,是因本经归属华严部类,可以体现《华严经》的事事无碍境界,也符合佛陀“五时说法”先讲华严的次第。请大家发稀有难遇的殷重之心,如法闻思尽情受持,信心不退精进学修。南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!


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