#东宫[超话]##东宫##匪我思存#
“一只狐狸….它坐在沙丘上…坐在沙丘上,晒着太阳….
噫,原来它不是在晒太阳……是在等骑马路过的姑娘….”
我最开始是入坑了电视剧《东宫》这是我看过的最虐的一部剧。赚足了我的眼泪[苦涩]小枫的生命停在了十八岁是我永远的意难平。然后我又去买了《东宫》的原著来看，这也是我看过的第一部言情小说。小说是根据小枫视角来写的，真的很容易就让人把自己代入到书里的小枫[泪]她对李承鄞的爱是真的，恨也是真的，可到了最后她原谅了所有人就是不能原谅自己[单身狗]看书的同时脑海中不断浮现剧中的场景这种感觉谁懂啊[抓狂][抓狂][抓狂]看《东宫》最费纸巾了
最后表白一下匪大[好爱哦][好爱哦][好爱哦]《东宫》虐我千百遍，我待《东宫》如初恋。
“一只狐狸….它坐在沙丘上…坐在沙丘上,晒着太阳….
噫,原来它不是在晒太阳……是在等骑马路过的姑娘….”
我最开始是入坑了电视剧《东宫》这是我看过的最虐的一部剧。赚足了我的眼泪[苦涩]小枫的生命停在了十八岁是我永远的意难平。然后我又去买了《东宫》的原著来看，这也是我看过的第一部言情小说。小说是根据小枫视角来写的，真的很容易就让人把自己代入到书里的小枫[泪]她对李承鄞的爱是真的，恨也是真的，可到了最后她原谅了所有人就是不能原谅自己[单身狗]看书的同时脑海中不断浮现剧中的场景这种感觉谁懂啊[抓狂][抓狂][抓狂]看《东宫》最费纸巾了
最后表白一下匪大[好爱哦][好爱哦][好爱哦]《东宫》虐我千百遍，我待《东宫》如初恋。
多少有点意难平,无法释怀的那种,好像也只能这样,一声叹息,万千无奈有的人看清了,也就看轻了。这个道理适用于任何人,对于自欺欺人的却不是。骨气是与生俱来的,自尊是后天培养的,有的人两样都没有。
就如有的人一辈子都不认识自己,找不到自己的方向。你叫不醒装睡的人,也留不住要走的心。爱人爱七分,留下三分爱自己,这三分是给自己留的自尊和体面。
在一段不对等的关系里,一个没有自尊的灵魂是一分不值的。始于颜值,陷于才华,忠于人品。你总得拿出点什么有趣的东西来征服别人心。而不是一味的踮 起脚尖讨好,真正爱你的人是愿意为你弯腰的。可以是独立的人格,自由的思想,也可以是有趣的灵魂,唯独不能是奴性十足的依赖和索取。主动给的是偏爱,伸手要的是施舍,当你失去自我的那一天起,他已经拎清楚你的几斤几两了,长久的感情是势均力敌的博弈,而不是一时兴起的冲动。
人的一生,不论对错,总得为自己的选择买单。遇到对的人相互治愈,遇到错的人学会成长,每一段相逢都有意义。不为难他人,不作践自己,及时止损。不回头,不纠缠,不追问,尊重别人的选择。当对方选择毫不犹豫的伤害你的时候,只是他已经选择了比你更好的人,人生没有那么多的迫不得已,每个人都在靠着有光的地方前行,他也不例外。不要幻想如果,但可以选择拐弯,伤害过后,再无原谅。一个有自尊的灵魂不是任由他人宰割后的自我安慰,而是在被伤害中重建成长。
不要赌天意,不要赌人性。我们总要带点善良
的锋芒给自己留点体面的。有不伤害他人的善
良,也有不被别人伤害的气场。脸是自己挣的,
面子是别人给的。一个人最悲哀的就是从来不知道自己不知道。你可以没有信仰,不能没有自
我,你可以不爱别人,但不能不爱自己。没有驾
驭别人的能力,却梦想通过躺平来实 现自己财富
自由的人生,你说是你傻还是你把别人想的和你
一样傻?
多少有点不甘心,是无法改变的那种。好像只能止步于此。也和你做不到共勉!罢了,
就如有的人一辈子都不认识自己,找不到自己的方向。你叫不醒装睡的人,也留不住要走的心。爱人爱七分,留下三分爱自己,这三分是给自己留的自尊和体面。
在一段不对等的关系里,一个没有自尊的灵魂是一分不值的。始于颜值,陷于才华,忠于人品。你总得拿出点什么有趣的东西来征服别人心。而不是一味的踮 起脚尖讨好,真正爱你的人是愿意为你弯腰的。可以是独立的人格,自由的思想,也可以是有趣的灵魂,唯独不能是奴性十足的依赖和索取。主动给的是偏爱,伸手要的是施舍,当你失去自我的那一天起,他已经拎清楚你的几斤几两了,长久的感情是势均力敌的博弈,而不是一时兴起的冲动。
人的一生,不论对错,总得为自己的选择买单。遇到对的人相互治愈,遇到错的人学会成长,每一段相逢都有意义。不为难他人,不作践自己,及时止损。不回头,不纠缠,不追问,尊重别人的选择。当对方选择毫不犹豫的伤害你的时候,只是他已经选择了比你更好的人,人生没有那么多的迫不得已,每个人都在靠着有光的地方前行,他也不例外。不要幻想如果,但可以选择拐弯,伤害过后,再无原谅。一个有自尊的灵魂不是任由他人宰割后的自我安慰,而是在被伤害中重建成长。
不要赌天意,不要赌人性。我们总要带点善良
的锋芒给自己留点体面的。有不伤害他人的善
良,也有不被别人伤害的气场。脸是自己挣的,
面子是别人给的。一个人最悲哀的就是从来不知道自己不知道。你可以没有信仰,不能没有自
我,你可以不爱别人,但不能不爱自己。没有驾
驭别人的能力,却梦想通过躺平来实 现自己财富
自由的人生,你说是你傻还是你把别人想的和你
一样傻?
多少有点不甘心,是无法改变的那种。好像只能止步于此。也和你做不到共勉!罢了,
对不起，请原谅，谢谢你，我爱你
阿弥陀今现在说法 2022-03-17 09:00
收录于合集#科注4老和尚语录804个
佛经讲的是什么？四个字就说明白了，“诸法实相”。诸法就是宇宙之间一切法，今天讲现象，一切物质现象，一切精神现象，一切自然现象，一样都不漏，真相是什么？见性的人完全见到一切法的真相。今天物质真相被人揭穿，念头真相还没揭穿，念头生物质。念头从哪里来的？念头怎么来的？科学家现在在猜测，认为宇宙之间有个能量，然后怎么样把它去证明，这个能量又从哪来的？一层一层的剥除，让它真相大白。所以我们有理由相信，再过个二十年、三十年，佛教不是宗教了，佛教是什么？高等科学，高等哲学。几千年，我们迷在这些幻相里头，会被人揭穿。揭穿，他能不能成佛？不能。佛在大乘经上说的，第六识，就是思想，它的能量是有限的，不是无限的，因为它是妄心，它不是真心。真心是无限的，妄心是有限的，有侷限的，它只能侷限在阿赖耶之内，阿赖耶外面那是自性。就是说用第六意识，可以了解阿赖耶之内的，这个宇宙的奥祕都能揭穿，阿赖耶之外的真如自性，完全不相干，不但成不了佛，连小乘须陀洹他都没分。这叫佛法跟世法的不一样，这叫佛法。
小乘须陀洹恢复两个本能，这经上讲的，人有本能。本能，表现在外面就是六种神通，科学家没有。须陀洹有天眼通、天耳通。天眼没有障碍，坐在这房子里，隔壁那人在那里清清楚楚的，楼上的人，楼下，你都看到。科学家不行，没这个能力。有天耳，不需要用手机，远方的人谈话他听得见。须陀洹跟须陀洹交通不需要用这些机器，他能看得见，不需要用电视，能看得见、能听得见，无论距离多远，他没障碍。再升一级，二果，初果须陀洹，二果就又多了两个，又恢复两个神通，他心通、宿命通。他心通，别人心里想什么他知道。宿命通是知道过去（前世、前生），阿罗汉能知道五百世，生生世世状况他都能想得起来，他也能看到。三果，阿那含，神足通出现了。神足通是飞行变化，他能分身，而且真管用，分身管用，不是不管用。我们在过去这些典籍里面看到，确实有印度高僧在中国弘法，回去的时候，信徒很多，都跟法师饯行，供斋，请法师来应供，法师欢喜答应了。同一天，同一个时间，中午，五百多人请他吃饭，不是在一个地方，人家家里头供养老和尚，他都去了。第二天，十里长亭送行，每个人都欢喜高兴，法师给我很有面子，昨天到我家应供。那个说不对，昨天在我家，怎么会在你家？这一串通才知道，五百家他都去了，他分五百个身。科学家没办法。飞行远距离，他念头一想，身体已经到达，不需要用交通工具，三果阿那含就有这个本事。达摩祖师过长江不需要船，拿一根芦苇，岸旁边拔一根芦苇放到水上，踩着芦苇他就过江去了，给我们表演，那个本事是三果以上才有。四果罗汉得漏尽通，烦恼就没有了，就是见思烦恼断掉了。
所以科学家没法子跟他比。科学家用这些仪器观察，事实真相被他发现了，他得不到受用。佛法用内功，用戒定慧，因戒得定，因定开慧，他得受用，六种本能统统能恢复，他得大自在。大自在里头第一个隐现自在。需要办事，帮助众生觉悟就是他在办的事情，他就现身；事情办完之后，他走了，就不见了，不见是隐。隐现不同，隐现自在，隐现都没有起心动念，而是什么？众生，恒顺众生，随喜功德。随顺众生，成就自己的真实功德，这个功德累积，帮助他提升，这是大乘圆教，上面还有四十一个阶级，用这种方式帮他提升。所以莲花，莲花每一瓣，乃至于我们把花瓣磨成粉，每一粒粉都具足圆满的色受想行识，活的！真的，不是假的。
修．蓝博士，你们有同学在这里见过，他到我们这来访问，不在这个摄影棚，隔壁那个摄影棚，那摄影棚里我放他的照片。他告诉我们，不要以为我们起心动念没有人知道，我们干这个事情没有人看见，错了，桌子会看，它会听，它懂得人的意思。我们座椅也是这样的，墙壁也会听，天花板也会听，这地板也会听，我们起心动念，所作所为，它们全知道。这就是奇特法。他替人看病完全是用意念。我问他，你治病根据什么道理，根据什么理论？完全根据心想。佛经上说的“一切法从心想生”，就是根据这个心想。他说，心要清净，不清净就不灵，要清净，要把自己所有一切不善的念头清除干净，然后再把一切善的念头也清除干净。自性清净心里头没有善恶，没有染净，没有是非，什么都没有，“本来无一物”，这六祖说的，那是自己的真心。真心是清净的、是平等的，是觉而不迷，我们经题上这五个字，清净平等觉是我们的真心。清净没有染污，平等没有动荡，所以心要定，不能动，动就不平等，像水一样，水一动它就起波浪。真心不起波浪，妄心起波浪，我们叫情绪，这妄心。大风大浪，高兴的时候大风大浪，不高兴发脾气也是大风大浪，那都是妄心，不是真心。要用真心，给人治病要用真心，他说自己要具备这个条件。
治疗的方法很简单，病人跟自己不要见面，距离几千里都可以把他治好，用什么东西治？没有离开戒定慧。他需要的资料就是四桩事情：第一个病人的姓名，第二个出生年月日，第三个现在人住在什么地方，第四个病历，在医院检查的报告，他只要这四样东西。治疗的方法是每天半个小时观想，把病人的病历看完之后，观想到自己跟病人变成一体，病人身上的病就是我现在身上的病，我现在开始调理自己，完全用念力，把我身上带着病毒的细胞恢复正常。他有四句偈，也等于咒语一样，等于密宗念咒一样，他不是念咒，他念这四句，第一句对不起，我没有把你照顾好，让你带了病毒，对不起你；第二句请原谅；第三句谢谢你；最后一句我爱你，就念这四句。对着带着病毒的细胞念这四句，用清净心念，半个小时，一天做半个小时，连续做一个月，三十天，病就好了，就恢复正常。我这边病好的时候，对方那个人病就好了，再检查没有了。很神奇，他治好了几千人，到我们这来表演给我们看。
所以佛在经上讲了多少次，数不清，“一切法从心想生”、“相由心生”、“境随心转”，统统讲这桩事情。于是我们就明白了，我们今天还没有办法调理自己的身体，道理我们懂得了，那问题出在什么地方？我们的心里的染污没有去除干净。要赶紧放下，全是假的，财色名食睡统是假的，没有一样是真的。统统放干净了，至少像修．蓝博士那个本事我们可以得到。这不是神奇，不是什么佛菩萨附体，不是，也不是什么加持，不是的，这道理在，人人做得到，一切众生本来是佛，他怎么会做不到？海贤老和尚的师父给人治病，随便抓一把草，那就是药，什么病都能治。是不是那个草的力量？不是的，草是个引子，实际上是什么？念力。他的念力功夫比修．蓝博士高明，所以修．蓝博士还要一天半个小时搞三十天，才能做成，他那个马上就见效。这就是人家的心不但清净，到平等了。清净是阿罗汉的定，定功，平等是菩萨的定功。如果是大彻大悟、明心见性，那个力量就更高，法身菩萨，是如来果地上的能量来加持，马上就见效。
所以心要真，真是没有欲望。欲望就是六道轮回的根，欲望不拔除，往生会有障碍。真正能往生的人，业障再重，他最后那一念真正放下了，他才能走得了。最后还有一念放不下，阿弥陀佛也带不走他。我们的信心还是不够，功夫不得力不是法的问题，不是佛的问题，不是外在的问题，全是我们内心有问题，“行有不得，反求诸己”才能解决问题。不向内求，不反省，永远不能解决问题。经上讲得真好，一定要看出，能看得出来，能得受用。
阿弥陀今现在说法 2022-03-17 09:00
收录于合集#科注4老和尚语录804个
佛经讲的是什么？四个字就说明白了，“诸法实相”。诸法就是宇宙之间一切法，今天讲现象，一切物质现象，一切精神现象，一切自然现象，一样都不漏，真相是什么？见性的人完全见到一切法的真相。今天物质真相被人揭穿，念头真相还没揭穿，念头生物质。念头从哪里来的？念头怎么来的？科学家现在在猜测，认为宇宙之间有个能量，然后怎么样把它去证明，这个能量又从哪来的？一层一层的剥除，让它真相大白。所以我们有理由相信，再过个二十年、三十年，佛教不是宗教了，佛教是什么？高等科学，高等哲学。几千年，我们迷在这些幻相里头，会被人揭穿。揭穿，他能不能成佛？不能。佛在大乘经上说的，第六识，就是思想，它的能量是有限的，不是无限的，因为它是妄心，它不是真心。真心是无限的，妄心是有限的，有侷限的，它只能侷限在阿赖耶之内，阿赖耶外面那是自性。就是说用第六意识，可以了解阿赖耶之内的，这个宇宙的奥祕都能揭穿，阿赖耶之外的真如自性，完全不相干，不但成不了佛，连小乘须陀洹他都没分。这叫佛法跟世法的不一样，这叫佛法。
小乘须陀洹恢复两个本能，这经上讲的，人有本能。本能，表现在外面就是六种神通，科学家没有。须陀洹有天眼通、天耳通。天眼没有障碍，坐在这房子里，隔壁那人在那里清清楚楚的，楼上的人，楼下，你都看到。科学家不行，没这个能力。有天耳，不需要用手机，远方的人谈话他听得见。须陀洹跟须陀洹交通不需要用这些机器，他能看得见，不需要用电视，能看得见、能听得见，无论距离多远，他没障碍。再升一级，二果，初果须陀洹，二果就又多了两个，又恢复两个神通，他心通、宿命通。他心通，别人心里想什么他知道。宿命通是知道过去（前世、前生），阿罗汉能知道五百世，生生世世状况他都能想得起来，他也能看到。三果，阿那含，神足通出现了。神足通是飞行变化，他能分身，而且真管用，分身管用，不是不管用。我们在过去这些典籍里面看到，确实有印度高僧在中国弘法，回去的时候，信徒很多，都跟法师饯行，供斋，请法师来应供，法师欢喜答应了。同一天，同一个时间，中午，五百多人请他吃饭，不是在一个地方，人家家里头供养老和尚，他都去了。第二天，十里长亭送行，每个人都欢喜高兴，法师给我很有面子，昨天到我家应供。那个说不对，昨天在我家，怎么会在你家？这一串通才知道，五百家他都去了，他分五百个身。科学家没办法。飞行远距离，他念头一想，身体已经到达，不需要用交通工具，三果阿那含就有这个本事。达摩祖师过长江不需要船，拿一根芦苇，岸旁边拔一根芦苇放到水上，踩着芦苇他就过江去了，给我们表演，那个本事是三果以上才有。四果罗汉得漏尽通，烦恼就没有了，就是见思烦恼断掉了。
所以科学家没法子跟他比。科学家用这些仪器观察，事实真相被他发现了，他得不到受用。佛法用内功，用戒定慧，因戒得定，因定开慧，他得受用，六种本能统统能恢复，他得大自在。大自在里头第一个隐现自在。需要办事，帮助众生觉悟就是他在办的事情，他就现身；事情办完之后，他走了，就不见了，不见是隐。隐现不同，隐现自在，隐现都没有起心动念，而是什么？众生，恒顺众生，随喜功德。随顺众生，成就自己的真实功德，这个功德累积，帮助他提升，这是大乘圆教，上面还有四十一个阶级，用这种方式帮他提升。所以莲花，莲花每一瓣，乃至于我们把花瓣磨成粉，每一粒粉都具足圆满的色受想行识，活的！真的，不是假的。
修．蓝博士，你们有同学在这里见过，他到我们这来访问，不在这个摄影棚，隔壁那个摄影棚，那摄影棚里我放他的照片。他告诉我们，不要以为我们起心动念没有人知道，我们干这个事情没有人看见，错了，桌子会看，它会听，它懂得人的意思。我们座椅也是这样的，墙壁也会听，天花板也会听，这地板也会听，我们起心动念，所作所为，它们全知道。这就是奇特法。他替人看病完全是用意念。我问他，你治病根据什么道理，根据什么理论？完全根据心想。佛经上说的“一切法从心想生”，就是根据这个心想。他说，心要清净，不清净就不灵，要清净，要把自己所有一切不善的念头清除干净，然后再把一切善的念头也清除干净。自性清净心里头没有善恶，没有染净，没有是非，什么都没有，“本来无一物”，这六祖说的，那是自己的真心。真心是清净的、是平等的，是觉而不迷，我们经题上这五个字，清净平等觉是我们的真心。清净没有染污，平等没有动荡，所以心要定，不能动，动就不平等，像水一样，水一动它就起波浪。真心不起波浪，妄心起波浪，我们叫情绪，这妄心。大风大浪，高兴的时候大风大浪，不高兴发脾气也是大风大浪，那都是妄心，不是真心。要用真心，给人治病要用真心，他说自己要具备这个条件。
治疗的方法很简单，病人跟自己不要见面，距离几千里都可以把他治好，用什么东西治？没有离开戒定慧。他需要的资料就是四桩事情：第一个病人的姓名，第二个出生年月日，第三个现在人住在什么地方，第四个病历，在医院检查的报告，他只要这四样东西。治疗的方法是每天半个小时观想，把病人的病历看完之后，观想到自己跟病人变成一体，病人身上的病就是我现在身上的病，我现在开始调理自己，完全用念力，把我身上带着病毒的细胞恢复正常。他有四句偈，也等于咒语一样，等于密宗念咒一样，他不是念咒，他念这四句，第一句对不起，我没有把你照顾好，让你带了病毒，对不起你；第二句请原谅；第三句谢谢你；最后一句我爱你，就念这四句。对着带着病毒的细胞念这四句，用清净心念，半个小时，一天做半个小时，连续做一个月，三十天，病就好了，就恢复正常。我这边病好的时候，对方那个人病就好了，再检查没有了。很神奇，他治好了几千人，到我们这来表演给我们看。
所以佛在经上讲了多少次，数不清，“一切法从心想生”、“相由心生”、“境随心转”，统统讲这桩事情。于是我们就明白了，我们今天还没有办法调理自己的身体，道理我们懂得了，那问题出在什么地方？我们的心里的染污没有去除干净。要赶紧放下，全是假的，财色名食睡统是假的，没有一样是真的。统统放干净了，至少像修．蓝博士那个本事我们可以得到。这不是神奇，不是什么佛菩萨附体，不是，也不是什么加持，不是的，这道理在，人人做得到，一切众生本来是佛，他怎么会做不到？海贤老和尚的师父给人治病，随便抓一把草，那就是药，什么病都能治。是不是那个草的力量？不是的，草是个引子，实际上是什么？念力。他的念力功夫比修．蓝博士高明，所以修．蓝博士还要一天半个小时搞三十天，才能做成，他那个马上就见效。这就是人家的心不但清净，到平等了。清净是阿罗汉的定，定功，平等是菩萨的定功。如果是大彻大悟、明心见性，那个力量就更高，法身菩萨，是如来果地上的能量来加持，马上就见效。
所以心要真，真是没有欲望。欲望就是六道轮回的根，欲望不拔除，往生会有障碍。真正能往生的人，业障再重，他最后那一念真正放下了，他才能走得了。最后还有一念放不下，阿弥陀佛也带不走他。我们的信心还是不够，功夫不得力不是法的问题，不是佛的问题，不是外在的问题，全是我们内心有问题，“行有不得，反求诸己”才能解决问题。不向内求，不反省，永远不能解决问题。经上讲得真好，一定要看出，能看得出来，能得受用。
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