#读书打卡# “人生犹如一部大片，直至片终，才能充分揭示出生命的完整意义。这部大片往往由很多场景组成，每个场景都有其独特的意义，要求人们一一做出选择。很多选择往往使人左右为难，或做或不做，或生或死，或逆水行舟或急流勇进，或仇恨或宽容，或为信念不惜赴汤蹈火，或为家人甘愿委曲求全，都是一种不可替代的使命！”——摘自侯小强《靠谱》
【图源：·菩提心·】
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刘华
开悟前的三种功夫：
一，要去贪，去贪才清凉。要持戒，不能贪着五欲六尘。
二、要有明快果决的观察力和智慧力。
三、要有绝不动摇的定力跟信心，还有长远心。
佛本是，而需勤修。
——慧律法师正法眼藏（二）
圣人有七种财产：
一、具足信心，不动摇。
二、精进不懈，不动摇。
三、持戒无比清净，身口意绝对如法、如律、如佛所说。
四、有惭愧心。
惭，对自已负责；愧，不会愧对他人，时时自我回光返照。
《华严经》讲：“有惭有愧，即是菩提。”有惭愧心的人，时时刻刻能够检讨自我，身口意绝对不造业。
五、闻法精进。
用生命都要听经闻法叫做多闻，不管几千里、乃至几万公里，都坚持听如来的正法。现在有网络世界，修行人听经闻法可以更方便。
六、无一法不舍。
内，生命；外，财产统统舍。万法本不可得，万法尽舍是圣人的财产，这和众生贪婪的占有刚好相反。
七、有定有慧。
佛陀的心都在“三昧”里面，充满般若智慧。
——慧律法师/正法眼藏
开悟前的三种功夫：
一，要去贪，去贪才清凉。要持戒，不能贪着五欲六尘。
二、要有明快果决的观察力和智慧力。
三、要有绝不动摇的定力跟信心，还有长远心。
佛本是，而需勤修。
——慧律法师正法眼藏（二）
圣人有七种财产：
一、具足信心，不动摇。
二、精进不懈，不动摇。
三、持戒无比清净，身口意绝对如法、如律、如佛所说。
四、有惭愧心。
惭，对自已负责；愧，不会愧对他人，时时自我回光返照。
《华严经》讲：“有惭有愧，即是菩提。”有惭愧心的人，时时刻刻能够检讨自我，身口意绝对不造业。
五、闻法精进。
用生命都要听经闻法叫做多闻，不管几千里、乃至几万公里，都坚持听如来的正法。现在有网络世界，修行人听经闻法可以更方便。
六、无一法不舍。
内，生命；外，财产统统舍。万法本不可得，万法尽舍是圣人的财产，这和众生贪婪的占有刚好相反。
七、有定有慧。
佛陀的心都在“三昧”里面，充满般若智慧。
——慧律法师/正法眼藏
我中毒后持〈楞严咒〉的感应
楞严咒专弘平台
我持〈楞严咒〉的感应
◎《万佛城金刚菩提海》月刊（第四二六期）
比丘尼 恒茂 文
二〇〇二年八月二十日，因为法界圣城发生六人集体中毒事件，使得这个平常的日子显得不寻常了。当时这些病情轻重不等的病患，被救护车分别送往三家附近的医院急诊。
中毒发生的那天早上，刚好轮到我在办公室值班，十一点，我把饭菜带到办公室用斋。当我吃到烫菜时，第一口吃下去，觉得很苦，我不以为意；吃第二口，还是好苦，心想自己应该学吃苦；等吃到第三、第四口时，才感觉不对劲儿，太苦了！这时我的嘴唇也开始麻了，心中立刻闪过一个念头：“有问题！这菜有问题！”于是赶紧走到斋堂，告诉大家不要再吃了。
一踏进斋堂，恒禅师迎面而来，说这菜有问题；我连忙告诉大众不要吃这菜了，同时向厨房申请了红糖加开水，分给大家每人一杯，当作解毒之用。之后，我走回办公室，走到一半，听见大门口有人按门铃，我就去开门；随后我就完全失去知觉，所以也不记得自己是如何被送进医院。
以下的情形，是事后开检讨会时我才知道的。当时大家在寮房内找到我，被找到的时候，我是坐在浴室门口，两眼直瞪；他们推我、喊我，都没有反应，几个人把我抱上救护车。在车上，救护人员看我两眼发白、口吐白沫，急忙地用氧气筒救我。一到了医院，送进急诊室，为我做灌肠、肠胃镜检查等急救措施；同时，医生说我至少要留院观察二至三天。
当天晚上八点半，法界圣城的居士陈老师来医院看我，问我：“有没有好一点？”但是当时我的意识还是不清醒，我听到她对我说的话，但是在我大脑里呈现的都只是一个个字串，我实在没有办法理解它们所代表的意义，一直到隔天清晨Cathi（现已出家的近欢师）在旁边照顾我，我问她：“几点了？”她说：“快四点了。”“喔！那我要起来做早课！”于是急忙找袈裟。把袈裟搭好之后，我就在病床上做早课；早课做完五点钟，按照法界圣城的时间表，应该是念〈楞严咒〉的时间，所以接着念〈楞严咒〉。等我按例念完三遍〈楞严咒〉后，我才完全清醒过来；知道自己在医院里，是因为中毒才被送进来的。
这时我突然想到《楞严经》里，讲到持诵〈楞严咒〉利益的一段文：
【末世众生，有能自诵，若教他诵，当知如是诵持众生，火不能烧、水不能溺，大毒、小毒，所不能害。如是乃至龙天鬼神、精祇魔魅，所有恶咒，皆不能著。心得正受， 一切咒诅、厌蛊、毒药、金毒、银毒、草、木、虫、蛇万物毒气，入此人口，成甘露味。】
知道〈楞严咒〉有解毒的力量，再联想起昨晚Cathi一直要我多喝水、多上厕所，于是我盘起腿来，继续持诵〈楞严咒〉。从早上五点开始，一直到七点半，两个半钟头，我一边持诵，一边喝水，总共喝了好几大杯的水；果然开始想上厕所，来回跑了好几趟，大便都是呈黑色的，小便呈红色。
到了八点钟，我可以感觉自己身体已经好了八、九成，再加上想到医药费很贵，所以我想向医生申请出院。于是当医生走进病房时，我面带着微笑，一副精神奕奕的样子；医生看了之后，就同意让我出院了。
开车回到法界圣城，已经是快上供的时间了。因为其他中毒的同参还留在医院里，所以大家忙成一团，我这时回来，还正巧帮上忙——当午供的维那哩！
经过这次的事件，有几个重点令我感触极深，在此提出，与各位分享：
一、道场里，大众共修的力量，是很不可思议的。我们天天不间断地做早、晚课，以及其他大殿的功课；日子久了，就会成为自己的生理时钟──什么时候，自然就去做什么事；纵使人在昏迷之中，也会下意识地去做。自然的，在生命紧急关头，默默中会救了自己一命。
二、深切地体会〈楞严咒〉的功德妙用。佛陀确实是一位“实语者、如语者”，不仅只是《楞严经》的道理如此，佛教的每一种法，都不会对众生打妄语；只要肯如法如律地依教修持，自然能逢凶化吉、遇难呈祥、菩提增长。
三、这次中毒的三人之中，有人见到了无常鬼；所以这次的经验，真可说是死里逃生，也令我们深深地感受到生命的无常。这个娑婆世界，实在不是个可以留恋的地方！想想：纵使在道场里这个大家认为最安全的地方，吃的是自己耕种最可靠的蔬菜（注：此次中毒的植物名字叫“曼陀罗”，是一种毒性非常强的野菜，外形跟平常种的菜很相似，所以会不小心被采摘回来食用），也会发生这么严重的生命危险。 所以，大家还是赶紧老老实实地积集往生资粮，求生极乐净土，才是最究竟之道。
————
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我持〈楞严咒〉的感应
◎《万佛城金刚菩提海》月刊（第四二六期）
比丘尼 恒茂 文
二〇〇二年八月二十日，因为法界圣城发生六人集体中毒事件，使得这个平常的日子显得不寻常了。当时这些病情轻重不等的病患，被救护车分别送往三家附近的医院急诊。
中毒发生的那天早上，刚好轮到我在办公室值班，十一点，我把饭菜带到办公室用斋。当我吃到烫菜时，第一口吃下去，觉得很苦，我不以为意；吃第二口，还是好苦，心想自己应该学吃苦；等吃到第三、第四口时，才感觉不对劲儿，太苦了！这时我的嘴唇也开始麻了，心中立刻闪过一个念头：“有问题！这菜有问题！”于是赶紧走到斋堂，告诉大家不要再吃了。
一踏进斋堂，恒禅师迎面而来，说这菜有问题；我连忙告诉大众不要吃这菜了，同时向厨房申请了红糖加开水，分给大家每人一杯，当作解毒之用。之后，我走回办公室，走到一半，听见大门口有人按门铃，我就去开门；随后我就完全失去知觉，所以也不记得自己是如何被送进医院。
以下的情形，是事后开检讨会时我才知道的。当时大家在寮房内找到我，被找到的时候，我是坐在浴室门口，两眼直瞪；他们推我、喊我，都没有反应，几个人把我抱上救护车。在车上，救护人员看我两眼发白、口吐白沫，急忙地用氧气筒救我。一到了医院，送进急诊室，为我做灌肠、肠胃镜检查等急救措施；同时，医生说我至少要留院观察二至三天。
当天晚上八点半，法界圣城的居士陈老师来医院看我，问我：“有没有好一点？”但是当时我的意识还是不清醒，我听到她对我说的话，但是在我大脑里呈现的都只是一个个字串，我实在没有办法理解它们所代表的意义，一直到隔天清晨Cathi（现已出家的近欢师）在旁边照顾我，我问她：“几点了？”她说：“快四点了。”“喔！那我要起来做早课！”于是急忙找袈裟。把袈裟搭好之后，我就在病床上做早课；早课做完五点钟，按照法界圣城的时间表，应该是念〈楞严咒〉的时间，所以接着念〈楞严咒〉。等我按例念完三遍〈楞严咒〉后，我才完全清醒过来；知道自己在医院里，是因为中毒才被送进来的。
这时我突然想到《楞严经》里，讲到持诵〈楞严咒〉利益的一段文：
【末世众生，有能自诵，若教他诵，当知如是诵持众生，火不能烧、水不能溺，大毒、小毒，所不能害。如是乃至龙天鬼神、精祇魔魅，所有恶咒，皆不能著。心得正受， 一切咒诅、厌蛊、毒药、金毒、银毒、草、木、虫、蛇万物毒气，入此人口，成甘露味。】
知道〈楞严咒〉有解毒的力量，再联想起昨晚Cathi一直要我多喝水、多上厕所，于是我盘起腿来，继续持诵〈楞严咒〉。从早上五点开始，一直到七点半，两个半钟头，我一边持诵，一边喝水，总共喝了好几大杯的水；果然开始想上厕所，来回跑了好几趟，大便都是呈黑色的，小便呈红色。
到了八点钟，我可以感觉自己身体已经好了八、九成，再加上想到医药费很贵，所以我想向医生申请出院。于是当医生走进病房时，我面带着微笑，一副精神奕奕的样子；医生看了之后，就同意让我出院了。
开车回到法界圣城，已经是快上供的时间了。因为其他中毒的同参还留在医院里，所以大家忙成一团，我这时回来，还正巧帮上忙——当午供的维那哩！
经过这次的事件，有几个重点令我感触极深，在此提出，与各位分享：
一、道场里，大众共修的力量，是很不可思议的。我们天天不间断地做早、晚课，以及其他大殿的功课；日子久了，就会成为自己的生理时钟──什么时候，自然就去做什么事；纵使人在昏迷之中，也会下意识地去做。自然的，在生命紧急关头，默默中会救了自己一命。
二、深切地体会〈楞严咒〉的功德妙用。佛陀确实是一位“实语者、如语者”，不仅只是《楞严经》的道理如此，佛教的每一种法，都不会对众生打妄语；只要肯如法如律地依教修持，自然能逢凶化吉、遇难呈祥、菩提增长。
三、这次中毒的三人之中，有人见到了无常鬼；所以这次的经验，真可说是死里逃生，也令我们深深地感受到生命的无常。这个娑婆世界，实在不是个可以留恋的地方！想想：纵使在道场里这个大家认为最安全的地方，吃的是自己耕种最可靠的蔬菜（注：此次中毒的植物名字叫“曼陀罗”，是一种毒性非常强的野菜，外形跟平常种的菜很相似，所以会不小心被采摘回来食用），也会发生这么严重的生命危险。 所以，大家还是赶紧老老实实地积集往生资粮，求生极乐净土，才是最究竟之道。
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