白岩松为农村养老金发声，只有100块钱，什么时候提高到城镇一样？白岩松老师提问北京大学社会学系教授陆杰华，他说“农村虽然也有养老金制度，但是100块钱，有很多人提出这种相关的建议，另外在这方面怎么去城乡有一个补齐？”陆教授回复说，通过我们的研究，城乡的养老金差距是22倍，城市远远高于农村老人每个月拿到100多块钱，这点钱可谓是杯水车薪。
​陆教授还表示，提到共同富裕，提到乡村振兴这样的一个战略上，必须要加大对农村养老服务的一种投入，这样才能够把城乡养老金的差距缩小，农村的老年人能够逐步提高自己的生活质量。专家郑风田曾说过，农民的养老金必须提高，国家把退休年龄延迟到65岁，给农民的养老金最少应该提高300到500块钱。据了解，不仅养老金水平比较低，农村养老的服务设施、服务人才等方面的公共资源也明显落后于城市。
​各地大搞乡村振兴，农村老年人的养老金是不是也要振兴一下？

【转】扬州大学文学院博士生导师钱宗武教授及其研究生杨飞在提交的《“蜀冈”得名新解》一文中，通过对扬州方言进行历时比较，破解了千年“蜀冈”得名之谜：“蜀”字古音义同“独”，“蜀冈”命名由于其突兀于平原，应是“独冈”。 “蜀冈”的命名由来，一般认为有三个说法。最流行的是“因其地脉通蜀”，认为扬州的蜀冈是四川山脉的延续；或认为蜀冈所产之茶味如古代四川名茶“蒙顶”而得冈名；还传言平山堂前蜀冈与四川蜀江相通，曾有僧人在蜀江洗钵，不慎掉入江中，却从扬州蜀冈井中浮出，后该僧人游历扬州时竟意外复得此钵，成为一时之趣谈。 钱教授与杨硕士认为，地理学常识告诉我们，蜀地的山脉是不可能一直延续到扬州的。古人认为扬州蜀冈“地脉通蜀”，得名与四川之“蜀”有关，应是以讹传讹。以茶名地，未免过于牵强。而地下水系通达蜀江，显为杜撰。“蜀”与“独”上古音义相同，汉代学者扬雄《方言》云：“蜀，一也。南楚谓之独。”郭璞注：“蜀，犹独耳。” 山之孤独者曰蜀山，冈之孤独者曰蜀冈。扬州地处长江三角洲平原，地势平坦，只“蜀冈”一处高地，扬州之“蜀冈”上古就念成“独冈”。六朝以后“蜀”与“独”读音从原来的一样变得不一样了，上古的端系发展为后来的舌头音和舌上音，人们对“蜀冈”得名不得其解，竟至胡乱猜测，望文生义，致使其成为千古之谜。

#入间同学入魔[超话]##入间同学入魔了##all入间[超话]#
此魔，
将众生纳入麾下，
缔结血之契约(终将和所有种族交朋友)，
赐予万物治愈(用血治愈万物)，
此魔于异乡降临(出生在人界)，
右手带着金色的「所罗门之戒」(伪·恶食之戒)......

这个预言基本可以确认，下一代魔王是入间了。

那我们来细盘一下设定串联起来。
恶魔的语言很像倒放，所以介由这个设定，
戒指里的恶灵，艾利先生全名「アリクレッド」在倒放的情况下和消失的魔王「デルキラ」同音，
可得知，
1 艾利先生疑似是消失的魔王德尔奇拉;
2 如果上条成立，魔王应该是经常穿梭于人魔两界的。
第二季中，德尔奇拉的配音听上去也非常像艾利先生的配音三木真一郎。

已知，魔王是从优多，位阶10里面挑选出一位统领魔界，第一次十三冠集会可得知：
蛋爷沙利文是擅长治愈系魔术的，但我们目前没有看到蛋爷对治愈能力的使用(当然当时精灵主派蒙提出来可能是为了对应治愈万物预言)，
而四方首领亚麦伊蒙(就是那个furry)说蛋爷还不是优多啊(有一个小猜测虽然wikipedia上贝利亚尔和利维女士都是位阶9泰特，可是如果伊蒙支持贝利，且这样反驳派蒙，那逻辑上来讲贝利和利维都应该是优多(10)了）
（二编补充）在查了英文版翻译后伊蒙说的是“当优多还不太够”的意思，可以理解为对外来讲蛋爷不算最强，
从后面三杰谈话中可得知，蛋爷早就有优多(10)的实力了，只是自己一直拖着不升，
（二编纠正）利维的话在我再次阅读后发现可以理解为升上优多当魔王，换句话说只有当上魔王才能颁优多徽章，
我浅浅有个印象忘记哪看的了，是蛋爷表示，清楚自己如果当上魔王，获得那样的权力会控制不住自己的欲望，所以不愿意去当，可能是什么曼德拉效应现在已经找不到相关讯息了，不过逻辑上来讲估计也会是类似的原因，
蛋爷觉得自己不适合当魔王。
(插一句题外科普，三杰属于十三冠，也就是说不存在"问题儿童班+会长=十三冠 两老师一SD=三杰"的情况，十三冠里包含三杰）

那蛋爷的"擅长治愈"是否能联系上魔王德尔奇拉的失踪?
（以下纯属胡诌）
艾利先生很大概率是德尔奇拉的一部分灵魂碎片之类的（封存了魔王记忆和能力的碎片），
而基于艾利先生一直说入间和他是两人一体，
那么可以合理猜测，
先代魔王遭遇不测后蛋爷通过治愈让魔王变成人类降临人间。
而十四年之期已到，
魔王回归![二哈]

啊另外补一个迪化发言，「人間」的意思是人类，而「入間」是入间，从设定上明示的人类呢。

配图九张最近回顾漫画番的自截头像。