【北平岁时记(廿九)】作者:仙舟
益世报-北京 > 1931-03-19
香蜡神码,北平各街市皆有售卖之商铺,及至新年,乃又有以扁担荷之,下街叫卖者,其吆喝之声,不曰“神码儿……”则曰“请干香……”。
按香之名类,亦甚繁杂,正当“高香”而外,则有“紫檀香”,“长寿香”,“接喜香”,“白司锭”,“线香”,“福寿香”……皆为祭神敬焚者,至又有“棒儿香”,“雄黄香”,则为薰屋子与驱蚊蝇所用者矣。
至于神码,多至数千百种,岁时记,殆不胜其纪矣,吾今述此“年景”,仅将年例供奉之神,分类写之;其他无关于年景者,则略之。
“天地码”又称“全神码”,北平上中等户,皆乐供之,盖取其神像过多故也。此神码系以出号之“黄毛边”纸印成者,列“僧道儒”三教诸神,一字横排,共为七层。顶颠[头]有金字之长匾一,文曰“天地三界十八佛诸神”九字。
纸长五尺,横三尺三寸,地盘固已不小,特诸神过多,故诸神过多,故亦不免拥挤之憾也。
第一层之神,共九位,中为释迦,乐师,阿弥,燃灯,弥勒五佛,皆僧袍神貌,金面雍容,其左为观音,大悲,其右系大世,准提等像。
第二层之神,亦九位,中为上清,玉清,太清三佛,仙风道骨,金面怡然,其左为吾生父,白衣,文殊,其右系吾生母,鱼蓝,普陀诸像。
第三层,玉皇,紫薇,勾陈,后土四神,皆施旒金面,华贵庄严,其左右人数丛杂,不胜指数。乃总称之曰,十一大月,十二公辰之神。
第四层,金面王冠之三圣,独位其中,右为西斗南斗,右为北斗东斗诸神。
第五层,似为平等无阶级之神,一字排开,若机关团体之合影,自右而左,计为天佑,九天,天仙,西岳,南岳,东岳,中岳,北岳,真武,文昌诸神。
第六层,中为金面威严之地藏王,右为协天大帝,周仓,关平,之神,又有眼光,催生,送子,子孙诸娘娘,左为增福,招财,利市等财神。
#春明旧俗#
益世报-北京 > 1931-03-19
香蜡神码,北平各街市皆有售卖之商铺,及至新年,乃又有以扁担荷之,下街叫卖者,其吆喝之声,不曰“神码儿……”则曰“请干香……”。
按香之名类,亦甚繁杂,正当“高香”而外,则有“紫檀香”,“长寿香”,“接喜香”,“白司锭”,“线香”,“福寿香”……皆为祭神敬焚者,至又有“棒儿香”,“雄黄香”,则为薰屋子与驱蚊蝇所用者矣。
至于神码,多至数千百种,岁时记,殆不胜其纪矣,吾今述此“年景”,仅将年例供奉之神,分类写之;其他无关于年景者,则略之。
“天地码”又称“全神码”,北平上中等户,皆乐供之,盖取其神像过多故也。此神码系以出号之“黄毛边”纸印成者,列“僧道儒”三教诸神,一字横排,共为七层。顶颠[头]有金字之长匾一,文曰“天地三界十八佛诸神”九字。
纸长五尺,横三尺三寸,地盘固已不小,特诸神过多,故诸神过多,故亦不免拥挤之憾也。
第一层之神,共九位,中为释迦,乐师,阿弥,燃灯,弥勒五佛,皆僧袍神貌,金面雍容,其左为观音,大悲,其右系大世,准提等像。
第二层之神,亦九位,中为上清,玉清,太清三佛,仙风道骨,金面怡然,其左为吾生父,白衣,文殊,其右系吾生母,鱼蓝,普陀诸像。
第三层,玉皇,紫薇,勾陈,后土四神,皆施旒金面,华贵庄严,其左右人数丛杂,不胜指数。乃总称之曰,十一大月,十二公辰之神。
第四层,金面王冠之三圣,独位其中,右为西斗南斗,右为北斗东斗诸神。
第五层,似为平等无阶级之神,一字排开,若机关团体之合影,自右而左,计为天佑,九天,天仙,西岳,南岳,东岳,中岳,北岳,真武,文昌诸神。
第六层,中为金面威严之地藏王,右为协天大帝,周仓,关平,之神,又有眼光,催生,送子,子孙诸娘娘,左为增福,招财,利市等财神。
#春明旧俗#
【北平岁时记(十三)】作者:仙舟
益世报-北京 > 1931-02-28
今所售“忍为高”之画,出燕子马之手固多,而仿效冒充者亦复不尠;惟画燕点睛之精神,则不及马之万一也。
上述之画,所用纸极劣,体极薄,有矾质,如糊窗之“粉连四”;而较“粉连四”微俱耐久之性,其纸色则易改变。画时均制木板于纸上,然后饰以彩笔,其印画之手工,亦甚繁难也。
画之方式,有大张小张之分,更有仿小挂屏之形式者。余儿时亦喜购画,小张售铜元一枚,大张则售两枚;四扇屏仅不过三四枚而已。晚近百价提高,画亦随之俱增,今岁之价,小张十枚,大张二十四枚,四扇屏则四五十枚矣。
又有所谓之洋画一种,来自扶桑,纸光华,画亦精细,以铜板套色之法印之,美丽超乎中国,种数亦繁,如猫儿偷鱼,小囝赌牌,污渍闹学……以及仿画中国演义,历史,戏剧,应有尽有,惟售价过昂,故其销路未及中国画之流畅也。
前岁平市有新画一种,闻自天津来者,曰“三百六十行”,绘各行营业之情形,无不逼肖,士女小子皆喜购之,板式仿东洋,画工亦巧,纸更光洁,售价廉于洋画,而稍贵于中国普通者。是画出于天津某画厂,为某画师所绘,此画一行,洋画疲涸,孰谓中国艺术无发展乏可能耶!?
友人云:今岁该厂,又有时髦画数种销行天津,画工印工,皆较“三百六十行”为上,特北平一隅,未之见也。
售画小贩,沿街叫卖者,皆以蓝布裹之,外以苇箔帘为甲,无捲边伤角之虞;帘箔两端,系以绳套,穿以木棍,荷之肩头,颇称简便。
于繁华处所售卖者,则以席布为棚,或赁房屋居之,中悬画幅,灿若云霞,购之者随便入囗,其售价较沿街之小贩似稍低廉。北平呼画肆为“画儿棚子”,盖指以席布为棚者而言也。
#打卡迎新年##亿点曝光计划##春明旧俗#
益世报-北京 > 1931-02-28
今所售“忍为高”之画,出燕子马之手固多,而仿效冒充者亦复不尠;惟画燕点睛之精神,则不及马之万一也。
上述之画,所用纸极劣,体极薄,有矾质,如糊窗之“粉连四”;而较“粉连四”微俱耐久之性,其纸色则易改变。画时均制木板于纸上,然后饰以彩笔,其印画之手工,亦甚繁难也。
画之方式,有大张小张之分,更有仿小挂屏之形式者。余儿时亦喜购画,小张售铜元一枚,大张则售两枚;四扇屏仅不过三四枚而已。晚近百价提高,画亦随之俱增,今岁之价,小张十枚,大张二十四枚,四扇屏则四五十枚矣。
又有所谓之洋画一种,来自扶桑,纸光华,画亦精细,以铜板套色之法印之,美丽超乎中国,种数亦繁,如猫儿偷鱼,小囝赌牌,污渍闹学……以及仿画中国演义,历史,戏剧,应有尽有,惟售价过昂,故其销路未及中国画之流畅也。
前岁平市有新画一种,闻自天津来者,曰“三百六十行”,绘各行营业之情形,无不逼肖,士女小子皆喜购之,板式仿东洋,画工亦巧,纸更光洁,售价廉于洋画,而稍贵于中国普通者。是画出于天津某画厂,为某画师所绘,此画一行,洋画疲涸,孰谓中国艺术无发展乏可能耶!?
友人云:今岁该厂,又有时髦画数种销行天津,画工印工,皆较“三百六十行”为上,特北平一隅,未之见也。
售画小贩,沿街叫卖者,皆以蓝布裹之,外以苇箔帘为甲,无捲边伤角之虞;帘箔两端,系以绳套,穿以木棍,荷之肩头,颇称简便。
于繁华处所售卖者,则以席布为棚,或赁房屋居之,中悬画幅,灿若云霞,购之者随便入囗,其售价较沿街之小贩似稍低廉。北平呼画肆为“画儿棚子”,盖指以席布为棚者而言也。
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六年前,钱阿伯与小儿子遭遇车祸,他失去了一只脚趾,干不了重活,小儿子也因此患上了呼吸方面的疾病。几年前,患有阿尔茨海默症的妻子也离世了,本就拮据的家雪上加霜。
几年前,钱阿咪被诊断出患有白内障,为了省钱他一直没去医院治疗。前不久,钱阿伯想弄个简易的保暖大棚,因为眼睛不好,砍竹子时竹竿倒下来压在了脚背上,当时血流不止。
现在,钱阿伯的养鸡场里主要都是从宁海引种过来的土鸡,因为市场的规定,钱阿伯的土鸡不能在摊位直接售卖,只接受预定。
买鸡的大都是老顾客,钱阿伯年纪大了也不懂网络销售,今年他总共养了500只,眼下才卖掉了一半。
(汪大姐来了)
六年前,钱阿伯与小儿子遭遇车祸,他失去了一只脚趾,干不了重活,小儿子也因此患上了呼吸方面的疾病。几年前,患有阿尔茨海默症的妻子也离世了,本就拮据的家雪上加霜。
几年前,钱阿咪被诊断出患有白内障,为了省钱他一直没去医院治疗。前不久,钱阿伯想弄个简易的保暖大棚,因为眼睛不好,砍竹子时竹竿倒下来压在了脚背上,当时血流不止。
现在,钱阿伯的养鸡场里主要都是从宁海引种过来的土鸡,因为市场的规定,钱阿伯的土鸡不能在摊位直接售卖,只接受预定。
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