佛典故事 | 以幡莊嚴佛塔得善果
昔日，佛在迦毘羅衛國尼拘陀樹下。當時城中有一位長者，擁有無數財寶，娶了望族的女子為妻，並經常安排伎樂表演以娛樂妻子。長者妻懷胎滿十個月後，生下一名男嬰。男嬰長相端正，殊妙出眾，出生那天，空中自然出現大幡蓋，覆罩全城，於是大家為這名男嬰取名為波多迦。
波多迦日漸長大，一日，帶著親友們出城遊玩，來到尼拘陀樹下，見到佛三十二相及八十種好的莊嚴身相，通身發出耀眼的光明，如同百千日般普照十方，內心非常歡喜，立即上前頂禮佛，然後退到一旁。佛即為其開示四聖諦法，波多迦聽聞後，心開意解，證得須陀洹果。
波多迦回家後，即辭別父母，懇求允許出家修道。波多迦的父母因為疼愛孩子，不忍心拒絕，便帶著波多迦前往佛處，請求隨佛出家。佛說道：「善來比丘!」波多迦即鬚髮自落，袈裟著身，成為出家沙門。出家後，波多迦精勤修道，證得阿羅漢果，具三明六通、八解脫，為諸天、世人所敬仰。
當時比丘們見此殊勝之事，於是請問佛：「世尊！這位波多迦比丘過去修了什麼福，今生得以生得相好莊嚴，殊妙出眾；出生時，空中自然出現大幡蓋遍覆全城；又能值遇世尊，出家修行，得道證果？」
佛告訴比丘們：「專心諦聽，我為你們解說。過去九十一劫時，波羅㮈國有佛住世，佛號毘婆尸。教化眾生圓滿後，毘婆尸佛即入涅槃。當時有一國王，名叫槃頭末帝，收集毘婆尸佛的舍利，並建造一座高一由旬的四寶塔，將佛舍利供養於塔中。當時有一個人，舉辦布施供養大會，會後做一面長幡懸掛在佛塔上，至誠發願後才離去。因為這樣的功德，此人在往後九十一劫中，不墮地獄、畜生、餓鬼道中，於天上、人間受生，常有幡蓋遮護庇蔭，享受天上的福樂，乃至於今生能夠值遇佛，出家修行，得證道果。」佛告訴比丘們：「當時作長幡供養佛塔者，就是今世的波多迦比丘。」
諸比丘聽聞佛所說，皆發歡喜心，信受奉行。
典故摘自：《撰集百緣經．卷第七．現化品第七．布施佛幡緣（七◯）》
省思
公案中的長者子以幡莊嚴佛塔，並於塔前至誠發願，以此因緣，九十一劫中遠離惡道，享天人之福，並常有幡蓋覆廕，乃至得以值佛出家修行，成就道果。《地藏經》云：「若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像……更能於塔廟前，發回向心。如是國王乃及諸人，盡成佛道，以此果報無量無邊。」見塔如見佛，禮塔如禮佛，今雖未能親奉佛金身，但若能於佛塔恭敬供養、禮讚，植善因、發善願，必感善果。
昔日，佛在迦毘羅衛國尼拘陀樹下。當時城中有一位長者，擁有無數財寶，娶了望族的女子為妻，並經常安排伎樂表演以娛樂妻子。長者妻懷胎滿十個月後，生下一名男嬰。男嬰長相端正，殊妙出眾，出生那天，空中自然出現大幡蓋，覆罩全城，於是大家為這名男嬰取名為波多迦。
波多迦日漸長大，一日，帶著親友們出城遊玩，來到尼拘陀樹下，見到佛三十二相及八十種好的莊嚴身相，通身發出耀眼的光明，如同百千日般普照十方，內心非常歡喜，立即上前頂禮佛，然後退到一旁。佛即為其開示四聖諦法，波多迦聽聞後，心開意解，證得須陀洹果。
波多迦回家後，即辭別父母，懇求允許出家修道。波多迦的父母因為疼愛孩子，不忍心拒絕，便帶著波多迦前往佛處，請求隨佛出家。佛說道：「善來比丘!」波多迦即鬚髮自落，袈裟著身，成為出家沙門。出家後，波多迦精勤修道，證得阿羅漢果，具三明六通、八解脫，為諸天、世人所敬仰。
當時比丘們見此殊勝之事，於是請問佛：「世尊！這位波多迦比丘過去修了什麼福，今生得以生得相好莊嚴，殊妙出眾；出生時，空中自然出現大幡蓋遍覆全城；又能值遇世尊，出家修行，得道證果？」
佛告訴比丘們：「專心諦聽，我為你們解說。過去九十一劫時，波羅㮈國有佛住世，佛號毘婆尸。教化眾生圓滿後，毘婆尸佛即入涅槃。當時有一國王，名叫槃頭末帝，收集毘婆尸佛的舍利，並建造一座高一由旬的四寶塔，將佛舍利供養於塔中。當時有一個人，舉辦布施供養大會，會後做一面長幡懸掛在佛塔上，至誠發願後才離去。因為這樣的功德，此人在往後九十一劫中，不墮地獄、畜生、餓鬼道中，於天上、人間受生，常有幡蓋遮護庇蔭，享受天上的福樂，乃至於今生能夠值遇佛，出家修行，得證道果。」佛告訴比丘們：「當時作長幡供養佛塔者，就是今世的波多迦比丘。」
諸比丘聽聞佛所說，皆發歡喜心，信受奉行。
典故摘自：《撰集百緣經．卷第七．現化品第七．布施佛幡緣（七◯）》
省思
公案中的長者子以幡莊嚴佛塔，並於塔前至誠發願，以此因緣，九十一劫中遠離惡道，享天人之福，並常有幡蓋覆廕，乃至得以值佛出家修行，成就道果。《地藏經》云：「若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像……更能於塔廟前，發回向心。如是國王乃及諸人，盡成佛道，以此果報無量無邊。」見塔如見佛，禮塔如禮佛，今雖未能親奉佛金身，但若能於佛塔恭敬供養、禮讚，植善因、發善願，必感善果。
半字歌
#菀鸿谙#
梦里功名半残，半字受用无边。
半折红烛半修禅，半夜揽月相看。
半亩方塘家产，几间半旧茅檐。
笑问半山拗相公，不如半江钓闲。
人生半苦半甜，浮沉两相对半。
春半燕归半梁下，野云半飘半翩。
耕牛半走半停，垄畔半湿半干。
小儿半作半氓懒，拾取草根半篮。
暑里半荫树下，半晌对歌鸣蝉。
信步半里赊落日，小半风荷田田。
轻拂麦浪半偏，半思沧海桑田。
秋雨陌上半飞花，半睡半醒之间。
窗棂半开半掩，竹影半明半暗。
谁敛半世狂与癫，半笑鬼门阳关。
雪上眉梢半缕，梅俏半展红颜。
问苍天生死过半，许几番半似仙。
松竹也半凋残，桃李不见半面。
手执半块风月鉴，哪去修半生缘。
且把半瓮美酒，浅斟低唱半晚。
卅年一刹半心间，还与天地一半。
剩阕半襟残照，补了那半遗憾。
横刀半路醉里酣，何枉半生少年。
苦吟忘食半餐，腿麻半歪床边。
半城烟雨一壑花，不甚了悟这“半”。
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梦里功名半残，半字受用无边。
半折红烛半修禅，半夜揽月相看。
半亩方塘家产，几间半旧茅檐。
笑问半山拗相公，不如半江钓闲。
人生半苦半甜，浮沉两相对半。
春半燕归半梁下，野云半飘半翩。
耕牛半走半停，垄畔半湿半干。
小儿半作半氓懒，拾取草根半篮。
暑里半荫树下，半晌对歌鸣蝉。
信步半里赊落日，小半风荷田田。
轻拂麦浪半偏，半思沧海桑田。
秋雨陌上半飞花，半睡半醒之间。
窗棂半开半掩，竹影半明半暗。
谁敛半世狂与癫，半笑鬼门阳关。
雪上眉梢半缕，梅俏半展红颜。
问苍天生死过半，许几番半似仙。
松竹也半凋残，桃李不见半面。
手执半块风月鉴，哪去修半生缘。
且把半瓮美酒，浅斟低唱半晚。
卅年一刹半心间，还与天地一半。
剩阕半襟残照，补了那半遗憾。
横刀半路醉里酣，何枉半生少年。
苦吟忘食半餐，腿麻半歪床边。
半城烟雨一壑花，不甚了悟这“半”。
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县令：什么神灵，有我斧子厉害吗？
宁波人张某，成化年间考中进士，被授予铅山县知县。在他还没到任时，县里的某甲嫁女儿，花轿已经来到新郎家门口，掀开轿帘，里面却不见了新娘，新郎家认为是某甲欺诈，一怒告到了县衙，某甲则认为是新郎家谋害了女孩，两家人争执不休，但都没有证据。县衙找来媒人和送亲的人讯问，都说新娘确实上了花轿，也不知她为何会不见，此事就一直悬而未决。
等张某来到县里后，认为铅山县赋税太重，百姓难以承受，想要在县里仔细考察一遍，再奏报朝廷请求减免。他走到县界处，发现有一颗大树，树冠遮蔽了二十亩田地无法耕种，便想要把树砍掉，随从都说这树有神灵，不能砍，但张某没有从听。
第二天，张某便让工人穿上军装，手执利斧，敲锣打鼓地前去砍树。在走到离大树一百多步远时，张某忽然见到道边站着三个人，全都衣冠楚楚，面前摆着酒肉，非常恭敬地朝他作揖，像是在乞求宽恕，张某怒叱一声，三个人就都不见了。张某来到树下，让工人上前砍树，一斧下去，树身果然流出血来，众人大惧，不敢再动手，张某便亲自拿起斧子带头砍树，众人这才都肯出力，砍了整整三天，树才终于被砍倒了。
而就在树倒下后，众人发现在树冠里竟藏着一个如同大鸟巢似的东西，里面还掉出一个妇人，已陷入昏迷，奄奄一息。张某让人扶起她，给她喂了些水，许久妇人才苏醒过来，张某问她为何会在树上？妇人道：“之前被阵狂风吹到了一座高楼上，和三个少年一起享用美味佳肴，又不时俯瞰楼下的城市街道，全都历历在目，只是没有楼梯可以下去。那三个少年每次来去都是在空中飞翔，我根本不知道自己是在树巢里面。”
张某命人寻访她的家人，最终得知正是那个消失在花轿里的新娘，两家人的官司这才总算了结。张某用这棵树重修了官署，它所遮蔽的田地收为了官田，而将县内所有不在官方祀典的神庙全都拆毁了。——《古今奇闻类纪》
原文：
宁波张某以成化壬辰进士，知铅山县。未到任时，县有甲嫁女于乙,抵乙门,揭幞出妇，乃空舆也。乙谓甲欺己，诉之县。甲又谓乙戕其女，互讼无验。前逮媒从诸人讯之，皆云女实升舆，不知所亡，卒不能决。某至，以铅山税额过隘，民不堪命，欲勘实奏省之。行至邑界，有大树，荫二十余亩不可田，欲伐去之。从者咸以神丛为谏，某不听，翼日命役夫戎服鼓吹执斧斤往。去树所百步许，见三人衣冠饮道左，乞宥状。某叱之，不见。卒命斧之树，果流血。众惧，某手斧之，众始尽力，三日断其树。树巅有巨巢，巢中有一妇人坠焉。昏聩欲绝。命左右掖而灌之，良久始苏。问其状，妇曰：“昔为狂风吹至一高楼，与三少年俱食以美馔。时时俯瞰城市居尘，历历可指，第无阶下耳。少年往来，率自空中飞腾，不知是树巢也。”访其家，即甲女嫁乙时，失去空舆者。两家讼始解。某以其木修廨宇，所荫地为官田，而悉毁诸淫祠之在境者。（《宁波志》）
宁波人张某，成化年间考中进士，被授予铅山县知县。在他还没到任时，县里的某甲嫁女儿，花轿已经来到新郎家门口，掀开轿帘，里面却不见了新娘，新郎家认为是某甲欺诈，一怒告到了县衙，某甲则认为是新郎家谋害了女孩，两家人争执不休，但都没有证据。县衙找来媒人和送亲的人讯问，都说新娘确实上了花轿，也不知她为何会不见，此事就一直悬而未决。
等张某来到县里后，认为铅山县赋税太重，百姓难以承受，想要在县里仔细考察一遍，再奏报朝廷请求减免。他走到县界处，发现有一颗大树，树冠遮蔽了二十亩田地无法耕种，便想要把树砍掉，随从都说这树有神灵，不能砍，但张某没有从听。
第二天，张某便让工人穿上军装，手执利斧，敲锣打鼓地前去砍树。在走到离大树一百多步远时，张某忽然见到道边站着三个人，全都衣冠楚楚，面前摆着酒肉，非常恭敬地朝他作揖，像是在乞求宽恕，张某怒叱一声，三个人就都不见了。张某来到树下，让工人上前砍树，一斧下去，树身果然流出血来，众人大惧，不敢再动手，张某便亲自拿起斧子带头砍树，众人这才都肯出力，砍了整整三天，树才终于被砍倒了。
而就在树倒下后，众人发现在树冠里竟藏着一个如同大鸟巢似的东西，里面还掉出一个妇人，已陷入昏迷，奄奄一息。张某让人扶起她，给她喂了些水，许久妇人才苏醒过来，张某问她为何会在树上？妇人道：“之前被阵狂风吹到了一座高楼上，和三个少年一起享用美味佳肴，又不时俯瞰楼下的城市街道，全都历历在目，只是没有楼梯可以下去。那三个少年每次来去都是在空中飞翔，我根本不知道自己是在树巢里面。”
张某命人寻访她的家人，最终得知正是那个消失在花轿里的新娘，两家人的官司这才总算了结。张某用这棵树重修了官署，它所遮蔽的田地收为了官田，而将县内所有不在官方祀典的神庙全都拆毁了。——《古今奇闻类纪》
原文：
宁波张某以成化壬辰进士，知铅山县。未到任时，县有甲嫁女于乙,抵乙门,揭幞出妇，乃空舆也。乙谓甲欺己，诉之县。甲又谓乙戕其女，互讼无验。前逮媒从诸人讯之，皆云女实升舆，不知所亡，卒不能决。某至，以铅山税额过隘，民不堪命，欲勘实奏省之。行至邑界，有大树，荫二十余亩不可田，欲伐去之。从者咸以神丛为谏，某不听，翼日命役夫戎服鼓吹执斧斤往。去树所百步许，见三人衣冠饮道左，乞宥状。某叱之，不见。卒命斧之树，果流血。众惧，某手斧之，众始尽力，三日断其树。树巅有巨巢，巢中有一妇人坠焉。昏聩欲绝。命左右掖而灌之，良久始苏。问其状，妇曰：“昔为狂风吹至一高楼，与三少年俱食以美馔。时时俯瞰城市居尘，历历可指，第无阶下耳。少年往来，率自空中飞腾，不知是树巢也。”访其家，即甲女嫁乙时，失去空舆者。两家讼始解。某以其木修廨宇，所荫地为官田，而悉毁诸淫祠之在境者。（《宁波志》）
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