这期最后在夕阳下聊天，敦敦：“我都有朋友孩子都两三岁了。”
心里有点酸，本应该是年少成名的，因缘际遇，世事难料，燕子经年梦 ，梧桐昨暮非，一凉恩到骨，四壁事多违。七年后成了稳重踏实的大哥，怀才不遇再难与人言说，只剩在夕阳下露出一丝怅惘又很快把头转开。好久没有在综艺里看到过隐晦沉默、点到即止的痛，但同时又孕育着坚持和希望。祝敦敦和少年们，可平山海，坚若磐石。
#种地吧#
心里有点酸，本应该是年少成名的，因缘际遇，世事难料，燕子经年梦 ，梧桐昨暮非，一凉恩到骨，四壁事多违。七年后成了稳重踏实的大哥，怀才不遇再难与人言说，只剩在夕阳下露出一丝怅惘又很快把头转开。好久没有在综艺里看到过隐晦沉默、点到即止的痛，但同时又孕育着坚持和希望。祝敦敦和少年们，可平山海，坚若磐石。
#种地吧#
来广州大剧院看了音乐剧《人间失格》。
一个可以打4星5半的、代表了原创中文音乐剧最高水准之列的作品。
“我又有心事，自从看了太宰治，我问谁谁都不会在意死亡的意义。世界像似崩裂，我俩都无可救治，我但求乘风飞到别处再重新开始。”作为无赖派小说的代表，《人间失格》小说原著与社会主义核心价值观可以说是背道而驰。怎么能把这个故事搬上中国的大剧院呢？我对此相当存疑。
没想到，音乐剧《人间失格》的做法是：把作者太宰治和小说主角大庭叶藏这两个角色放到同一个场域里，把“生而为人很抱歉”改造成“直面人生”这样一个超级正派的主题，包括把大庭叶藏的废物懦弱归结为资产阶级+地主乡绅+父权体制三座大山的压迫，这种特别阶级色彩的刻画，也显得很符合国情。这才有了后来继续生活、追求生命意义的可能性。
当然，从更深一层的意义来说，音乐剧里也深入浅出地展现了元虚构作品（Metafiction）的魅力。所谓“元小说”，在小说和戏剧里也不难见到，这是一种“破坏性的文学惯例”，在我们称之为“小说中的小说”之《堂吉诃德》里，在其第二部中，便会出现书中的人物表示读过读过《堂吉诃德》第一部，甚至堂吉诃德本人还与小说里的其他人物讨论起第一部里面的情节和人物——后来，大文豪博尔赫斯写了一篇《吉诃德的部分魔法》，说：“堂吉诃德成为《堂吉诃德》的读者，哈姆雷特成为《哈姆雷特》的观众，为什么使我们感到不安？我认为我已经找到了答案：如果虚构作品中的人物能成为读者或观众，反过来说，作为读者或观众的我们就有可能成为虚构的人物。” 元小说就是这样，通过混淆了文学与现实之间的界限，让我们更触摸到“存在”本身。
鉴于我女儿没有看过《人间失格》，但她正在读《红楼梦》，于是我跟她解释说：这部音乐剧其实讲的就是，曹雪芹突然跳进《红楼梦》里面，跟贾宝玉说，你是我创做出来的人物，你身边的金陵十二钗都是假的，大观园也是假的，最后姐妹们都要散了的，你认命吧——这时候，贾宝玉该怎么做的故事。
在这部音乐剧里，由于《人间失格》作为自传体小说的浓厚性质，这使得作者和被创作者之间的对话有了可能。当太宰治和叶藏的破次元相逢，这一边是希望重新为角色书写人生、同时也渴望用角色去了结身前身后名；另一边则是希望获得自己的独立人格，于是这种冲突性也构筑了整个音乐剧的核心。再加上作为观众的我们，使得整个剧目被赋予了一种经典的文学性场景。
聊了这么多，音乐剧嘛，还是离不开音乐。两位主演，@刘令飞Liam 老师不需要多说，让我意外的是小白@白举纲 ——过往，我更熟悉的小白是钟情于Foo Fighters、各种核音乐的硬嗓，我没有想到他可以在音乐剧里这么能唱。不要以为只要是个vocal都能唱音乐剧，它自有自己的一套写法，对于主流歌手来说，过往也只有歌神张学友等凤毛麟角之人能挑战音乐剧。对于小白而言，他毕竟不是音乐剧演员出身，台词功力还是欠些火候，尤其是和剧里的其他演员相比——但在唱的环节上，小白可谓无可挑剔，我看的是25号夜场、小白饰演大庭叶藏，他这么一场的大戏份唱下来，完全没有疲惫走样，甚至越唱越强，所有的语感、线条都是一个音乐剧演员的水平，可以说是老天爷赏饭吃。另一位让我印象深刻的演员则是堀木正雄的饰演者张玮伦，不知道为什么总让我想到《狂飙》里的徐江……
至于由野角叔Frank Wildhorn担任本剧的作曲，保持了他一贯的高水准，开场的主题音乐特别棒，叶藏来到东京后的那首充满了city pop、各种三味线搅拌的也非常富有记忆点。全剧的中文词写作业相当优秀，好几次让我想到了2020年的时候，我们做汪苏泷《大娱乐家》里李格弟老师填《大娱乐家》、严云农老师填《娱乐世代》的场景。至于舞台的灯光、道具、舞美啥的，实在是太顶了，那个从天而降的“纸”的造型配合多种灯光色彩影像，把“我要怎么书写自己的人生”这一主题烘托得丝丝入扣。
也许是我太久没有看音乐剧了，能看到这种中文原创的百老汇式的作品，诸君也能看到我的兴奋溢于言表。据说小白接下来的个人专辑也会有音乐剧元素，期待！
一个可以打4星5半的、代表了原创中文音乐剧最高水准之列的作品。
“我又有心事，自从看了太宰治，我问谁谁都不会在意死亡的意义。世界像似崩裂，我俩都无可救治，我但求乘风飞到别处再重新开始。”作为无赖派小说的代表，《人间失格》小说原著与社会主义核心价值观可以说是背道而驰。怎么能把这个故事搬上中国的大剧院呢？我对此相当存疑。
没想到，音乐剧《人间失格》的做法是：把作者太宰治和小说主角大庭叶藏这两个角色放到同一个场域里，把“生而为人很抱歉”改造成“直面人生”这样一个超级正派的主题，包括把大庭叶藏的废物懦弱归结为资产阶级+地主乡绅+父权体制三座大山的压迫，这种特别阶级色彩的刻画，也显得很符合国情。这才有了后来继续生活、追求生命意义的可能性。
当然，从更深一层的意义来说，音乐剧里也深入浅出地展现了元虚构作品（Metafiction）的魅力。所谓“元小说”，在小说和戏剧里也不难见到，这是一种“破坏性的文学惯例”，在我们称之为“小说中的小说”之《堂吉诃德》里，在其第二部中，便会出现书中的人物表示读过读过《堂吉诃德》第一部，甚至堂吉诃德本人还与小说里的其他人物讨论起第一部里面的情节和人物——后来，大文豪博尔赫斯写了一篇《吉诃德的部分魔法》，说：“堂吉诃德成为《堂吉诃德》的读者，哈姆雷特成为《哈姆雷特》的观众，为什么使我们感到不安？我认为我已经找到了答案：如果虚构作品中的人物能成为读者或观众，反过来说，作为读者或观众的我们就有可能成为虚构的人物。” 元小说就是这样，通过混淆了文学与现实之间的界限，让我们更触摸到“存在”本身。
鉴于我女儿没有看过《人间失格》，但她正在读《红楼梦》，于是我跟她解释说：这部音乐剧其实讲的就是，曹雪芹突然跳进《红楼梦》里面，跟贾宝玉说，你是我创做出来的人物，你身边的金陵十二钗都是假的，大观园也是假的，最后姐妹们都要散了的，你认命吧——这时候，贾宝玉该怎么做的故事。
在这部音乐剧里，由于《人间失格》作为自传体小说的浓厚性质，这使得作者和被创作者之间的对话有了可能。当太宰治和叶藏的破次元相逢，这一边是希望重新为角色书写人生、同时也渴望用角色去了结身前身后名；另一边则是希望获得自己的独立人格，于是这种冲突性也构筑了整个音乐剧的核心。再加上作为观众的我们，使得整个剧目被赋予了一种经典的文学性场景。
聊了这么多，音乐剧嘛，还是离不开音乐。两位主演，@刘令飞Liam 老师不需要多说，让我意外的是小白@白举纲 ——过往，我更熟悉的小白是钟情于Foo Fighters、各种核音乐的硬嗓，我没有想到他可以在音乐剧里这么能唱。不要以为只要是个vocal都能唱音乐剧，它自有自己的一套写法，对于主流歌手来说，过往也只有歌神张学友等凤毛麟角之人能挑战音乐剧。对于小白而言，他毕竟不是音乐剧演员出身，台词功力还是欠些火候，尤其是和剧里的其他演员相比——但在唱的环节上，小白可谓无可挑剔，我看的是25号夜场、小白饰演大庭叶藏，他这么一场的大戏份唱下来，完全没有疲惫走样，甚至越唱越强，所有的语感、线条都是一个音乐剧演员的水平，可以说是老天爷赏饭吃。另一位让我印象深刻的演员则是堀木正雄的饰演者张玮伦，不知道为什么总让我想到《狂飙》里的徐江……
至于由野角叔Frank Wildhorn担任本剧的作曲，保持了他一贯的高水准，开场的主题音乐特别棒，叶藏来到东京后的那首充满了city pop、各种三味线搅拌的也非常富有记忆点。全剧的中文词写作业相当优秀，好几次让我想到了2020年的时候，我们做汪苏泷《大娱乐家》里李格弟老师填《大娱乐家》、严云农老师填《娱乐世代》的场景。至于舞台的灯光、道具、舞美啥的，实在是太顶了，那个从天而降的“纸”的造型配合多种灯光色彩影像，把“我要怎么书写自己的人生”这一主题烘托得丝丝入扣。
也许是我太久没有看音乐剧了，能看到这种中文原创的百老汇式的作品，诸君也能看到我的兴奋溢于言表。据说小白接下来的个人专辑也会有音乐剧元素，期待！
#方老视点[超话]##带着微博去旅行#
转起 西双版纳限制房车打了多少人的脸？
景洪市一则通告，搅起国内房车旅行的一池浑水。
景洪在市郊开辟九处停车场，为房车提供专业服务。此后全市范围内的所有停车场、服务区，房车临时停车不得超过6小时。
通告一出，立即在网上引发舆论战，迅速登上各大网络平台热搜榜。各种观点，各种吐槽，都粉墨登场，莫衷一是。总的说来，支持者还是在压倒多数。
曾经被人们赞为新鲜事物的房车，怎么突然就成了人人喊打的过街老鼠？个中缘由值得我们警醒和思考。
限制房车，首先是打了车主的脸。房车就是一个个移动的家，可以就地露营、就餐、洗衣、洗澡，甚至还可以天南海北大聚会，卡拉OK大串烧。
这是多么方便和纯粹的旅行啊！
然而我们再看看它的另一面：一些热门的服务区和停车场长期被霸占，个别房车一辆车占用三个车位，几辆车之间还辟出一块公共活动场地，搭天幕、架锅灶、支帐篷、晾衣服，不服从管理，不顾其他车辆感受，严重影响正常的车辆驶出驶入。
随意使用纯净水、热水房和公共卫生间上下水，随意用绿化用水为自己洗车，污水横流，厨余垃圾和生活垃圾遍地扔，好端端的停车场几乎变成了难民区。
难怪人们对这种行为有大量的诟病。
我们相信，多数的房车是文明有序、爱护环境的。正应了那句话，一颗老鼠屎坏了一锅汤。个别不遵守规矩的人，坏了床车的名声，因此成了过街老鼠。
站在这个角度上讲，限制和规范一些不讲规矩的房车太应该了。只是让守规矩的房车也吃了挂落。
二是打了管理部门的脸。房车问题愈演愈烈，简直成了公害，云南、海南和广西一些地方停车场明确禁止房车驶入。作为热门旅游城市的景洪，敢于第1个吃螃蟹，站出来限制房车，需要很大的勇气和魄力。
亡羊补牢犹未晚。希望更多的地方的管理部门出台类似的规定，让遵守规矩的房车有一个好去处，让不遵守规矩的房车受到应有的惩处。
第三，打了我们所有人的脸。曾经坚定地认为，房车是一道亮丽的旅行风景线，还曾经真心地为它鼓与呼，甚至很多人心中还有一个自己的房车梦。没想到短短几年过后，就成为人人喊打的对象。这不也是狠狠的打了我们每一个人的脸吗？
一种正常的旅游现象，转眼误入歧途，成为社会的反面焦点。多数人的利益严重受损后，群起而攻之。
房车应该是一种旅游文化、旅游文明，不应该是一种不文明现象。好在有地方站出来，开始给房车立规矩。
为景洪点赞。
（来自郭叔带你去旅游）
#带着微博走天下#
转起 西双版纳限制房车打了多少人的脸？
景洪市一则通告，搅起国内房车旅行的一池浑水。
景洪在市郊开辟九处停车场，为房车提供专业服务。此后全市范围内的所有停车场、服务区，房车临时停车不得超过6小时。
通告一出，立即在网上引发舆论战，迅速登上各大网络平台热搜榜。各种观点，各种吐槽，都粉墨登场，莫衷一是。总的说来，支持者还是在压倒多数。
曾经被人们赞为新鲜事物的房车，怎么突然就成了人人喊打的过街老鼠？个中缘由值得我们警醒和思考。
限制房车，首先是打了车主的脸。房车就是一个个移动的家，可以就地露营、就餐、洗衣、洗澡，甚至还可以天南海北大聚会，卡拉OK大串烧。
这是多么方便和纯粹的旅行啊！
然而我们再看看它的另一面：一些热门的服务区和停车场长期被霸占，个别房车一辆车占用三个车位，几辆车之间还辟出一块公共活动场地，搭天幕、架锅灶、支帐篷、晾衣服，不服从管理，不顾其他车辆感受，严重影响正常的车辆驶出驶入。
随意使用纯净水、热水房和公共卫生间上下水，随意用绿化用水为自己洗车，污水横流，厨余垃圾和生活垃圾遍地扔，好端端的停车场几乎变成了难民区。
难怪人们对这种行为有大量的诟病。
我们相信，多数的房车是文明有序、爱护环境的。正应了那句话，一颗老鼠屎坏了一锅汤。个别不遵守规矩的人，坏了床车的名声，因此成了过街老鼠。
站在这个角度上讲，限制和规范一些不讲规矩的房车太应该了。只是让守规矩的房车也吃了挂落。
二是打了管理部门的脸。房车问题愈演愈烈，简直成了公害，云南、海南和广西一些地方停车场明确禁止房车驶入。作为热门旅游城市的景洪，敢于第1个吃螃蟹，站出来限制房车，需要很大的勇气和魄力。
亡羊补牢犹未晚。希望更多的地方的管理部门出台类似的规定，让遵守规矩的房车有一个好去处，让不遵守规矩的房车受到应有的惩处。
第三，打了我们所有人的脸。曾经坚定地认为，房车是一道亮丽的旅行风景线，还曾经真心地为它鼓与呼，甚至很多人心中还有一个自己的房车梦。没想到短短几年过后，就成为人人喊打的对象。这不也是狠狠的打了我们每一个人的脸吗？
一种正常的旅游现象，转眼误入歧途，成为社会的反面焦点。多数人的利益严重受损后，群起而攻之。
房车应该是一种旅游文化、旅游文明，不应该是一种不文明现象。好在有地方站出来，开始给房车立规矩。
为景洪点赞。
（来自郭叔带你去旅游）
#带着微博走天下#
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