因為弘一法師的一張照片
​知道了韓偓
​晚唐大臣詩人
​李商隱是他姨父
雛鳳清於老鳳聲
這雛鳳說的就是韓偓
905年應王審知之邀入閩
后攜家眷在南安葵山墾荒耕種建屋
隱居於此取名杏田
923年病逝後后葬在葵山

韓偓墓人跡罕至
小徑上落滿了松果
墓前有石將軍石羊各兩對石虎一對
歷經千年的風雨侵蝕已面目模糊
韓偓的後人宋朝時遷回陝西老家
留下韓偓孤獨一人
幸有跟隨韓偓一起從永春
遷居於此的顏姓後人
一代代的為韓偓守墓

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《千面宋人：传世书信里的士大夫》于史书之外，勾勒出了一幅宋代千人千面的风雅群像。从范仲淹、欧阳修、司马光、苏轼等人情绪饱满的笔迹里，“破译”其波澜起伏的内心世界，以及蕴藏在每个文人身上独特的个性。

这些书信的背后，都讲了哪些帝王将相、忠臣贼子、贩夫走卒的故事？
信里的范仲淹是真实的，是做回他自己的，在他身上同时展现出爱人之心和激愤之情。
“挥毫万字，一饮千钟”，看欧阳修在诗酒年华之时如何收获一路政声与文名。
苏轼为何送一担酒作为丧礼？一封信透露的丧葬礼仪，探寻宋人笔迹里的神奇密码。

不止是人生百态，更有其背后的历史风云、文坛轶事、社会风俗
山药如何从山野间走上了文人士大夫的餐桌，再走入寻常百姓家？
知名的建茶是如何从默默无闻升级为贡品，成为宋朝皇室最爱的？
蔡襄见到喜欢的墨是如何“骗”和“抢”的？
隐居山野的林逋是如何凭自己的诗歌混入顶级官场的？
宋代士大夫都是如何玩“高雅”和“风雅”的？

宋代文坛巨擘留给我们的书信礼仪范本
写给不同身份的人，应该如何行文？
应该如何用词？应该用何种格式？何种书体？

岩石那天然的窦穴就成了他做饭的灶台，大而平的石块便成了他的床榻。依然爱好清洁，黎明即起洒扫庭院；还是手不释卷，灶前榻上漫无统计地堆着书。这种奉旨隐居的有巢氏式的生活，正是锤炼恬淡境界的好时候。 事情已经到底就还它一个到底，也就没有情绪反应了。因为情绪就是没把握时的一种代偿性反应。跟他来的人，没有他这种道行以及他的修行方法，没有哲学心智的人永远难以领略这种境界。（转）#阅读##致自己##人生阶段##王阳明#