#每日来馆# 2023年2月22日 #易烊千玺粉丝公益图书馆# 鹤城馆来馆阅读人数为21人、洪江馆来馆阅读人数为28人! @TFBOYS-易烊千玺

【馆馆的每日推荐】今日馆馆推荐的是日本哲学家岸见一郎和日本作家古贺史健编著的哲学著作的《被讨厌的勇气》，你最应该成为的人，其实是你自己。我们都害怕被讨厌，从而让另一个“做自己”的口号束之高阁，从此，众人皆是我亦是，众人皆非我亦非。在阿德勒的哲学课《被讨厌的勇气》中，通过自我启发的方式，都能找到你想要的答案。阿德勒、弗洛伊德、荣格并称为20世纪三大心理学大家，与弗洛伊德精神分析学不同的是，阿德勒就这些行为作出分析，通过自我启发的方式，寻找解决问题的方法。这本《被讨厌的勇气》其实作者不是阿德勒，而是阿德勒的追随者岸见一郎，他通过在哲人与青年对话的方式，用阿德勒的思想，正反两方的辩论，最后青年得到启发，拥有了被讨厌的勇气。

全书中，青年和哲人的辩论进行了5个晚上，因此本书分为5个章节，每一章节对应当晚青年与哲人谈话的内容。全书可以分为三个部分来看。第一，人的一切行为都有某种目的。“决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。”重要的不是过去，而是你如何看待过去。第二，人的一切烦恼来自于人际关系。人是一切社会关系的总和，有人的地方就有江湖。所以获得幸福的勇气，也包括被讨厌的勇气。第三，人生的意义只在当下，在此时此刻。马尔克斯在《百年孤独》中写道：过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。

“被人讨厌，他是一种不可避免的命运，只有你拥有了这种被讨厌的勇气，才可以换自由。”——岸见一郎《被讨厌的勇气》

《法华经》言:三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。

《念住经》中云：“诸比丘，当于三界生厌离心。何以故？流转于无始轮回中时，生为蝼蚁所弃之身，若积一处，则高于须弥山王；哭泣之泪过于四洋之水；无数次堕于地狱、饿鬼时所饮之烊铜汁、脓血、黄水、鼻涕，亦多于四洲内汇入大海之四大江河水；为贪欲所断之头肢亦超于恒河沙数世界中地、水、火、风之极细微尘数。”

净土宗祖师蕅益大师曾说：“出三界火宅，有横竖两途：以自力断惑超生死者，名竖出三界，事难功渐；以佛力接引生西方者，名横超三界，事易功顿。”

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】印光大师曰：“若非业尽情空，断惑证真，则无出此三界之望。此则唯有净土法门，但具真信切愿，持佛名号，即可仗佛慈力，往生西方。既得往生，则入佛境界，同佛受用；凡情圣见，二皆不生。乃千稳万当，万不漏一之特别法门也。时当末法，舍此无术矣！”

《法华经》言:三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。

《念住经》中云：“诸比丘，当于三界生厌离心。何以故？流转于无始轮回中时，生为蝼蚁所弃之身，若积一处，则高于须弥山王；哭泣之泪过于四洋之水；无数次堕于地狱、饿鬼时所饮之烊铜汁、脓血、黄水、鼻涕，亦多于四洲内汇入大海之四大江河水；为贪欲所断之头肢亦超于恒河沙数世界中地、水、火、风之极细微尘数。”

净土宗祖师蕅益大师曾说：“出三界火宅，有横竖两途：以自力断惑超生死者，名竖出三界，事难功渐；以佛力接引生西方者，名横超三界，事易功顿。”

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】印光大师曰：“若非业尽情空，断惑证真，则无出此三界之望。此则唯有净土法门，但具真信切愿，持佛名号，即可仗佛慈力，往生西方。既得往生，则入佛境界，同佛受用；凡情圣见，二皆不生。乃千稳万当，万不漏一之特别法门也。时当末法，舍此无术矣！”