逆缘何以重要？看似别人有错，才是你最好的积福机会，乃至入道机会。能谅解、包容，甘愿做别人眼里的傻子，叫功德！让别人得到好处，还甘愿接受对方的耻笑，叫功德，向道故。正是入道的要诀。即是超越道理，臻达真理的层面。（至于不尊他人或恶意轻毁、伤人无忌者，宜当深思，因果不爽故。）

——摘自公众号《天道酬德》
2-36 转命秘诀丨如何突破国学实践的尴尬？
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这就有实修的第三个条件：下决心修改自己。比如主动请求看护，玉不雕不成器故。当扪心自问：有没有苦够？是甘愿泡在糖水里消磨时光，还是要种善消业以期善果？涉及一个课程：看破假我，发大愿心。概为不抓五欲，消除自我，悟道利生。即发出离心、菩提心。发起出离心，才有菩提心，不然菩提心就成空架子。这是奥妙。发不起出离心，看不破五欲，恐助他为借口，利众成陷阱。故佛言，未勤修小乘法者，不得为说大乘法*。但有邪师却对藐视伦常不惧造恶之背道者说，不用修十善、小乘等基础法，修他的“大乘法”就能直接“见性”。其谬可知。
【注】*《地藏十轮经》（卷第六）：“如是众生于二乘法，憍慢懈怠，不乐勤修，贪求五欲，曾无厌倦，虽于彼身植大乘种，精进勤苦，终无所成。”

——摘自公众号《天道酬德》
2-36 转命秘诀丨如何突破国学实践的尴尬？
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实修的两个必要条件：得依次实修正法、得缘深善师指点。善师指点何以重要？不但让你避免落入邪法，还让你避免盲修瞎练徒增烦恼。有人远道而来，想供养师父200元，结果发现钱弄丟了，为此好不懊恼。师父获知，微笑着说：“不是已经供养了吗？”他终于反应过来，谁捡到都是供养对象，要像供养师父一样欢喜。这是修平等心。

没有善师指点，人们往往活在自相矛盾中而不觉。有个表现：每天喊因果，总不信因果；每天喊为善，常不明十恶。比如表里不一，背后否定；或不尊不服，顶撞对抗等。原因是根本没想到发心向道而修福慧，只是停留于呼喊口号而自欺欺人。

——摘自公众号《天道酬德》
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