《“香远益清，亭亭静植，

可远观而不可亵玩焉。”》

出自
〈爱莲说〉 （宋）周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；
自李唐来，世人盛爱牡丹；
予独爱莲之

出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，
中通外直，不蔓不枝，
香远益清，亭亭静植，
可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；
……

https://t.cn/A6CGgVpn！f=wb&u=8315ed1c30e201c6

献上周敦颐《爱莲者曰》：请把曰，读成“谈”

(以下会有加字，目的是避免解释古音。)

(不要笑我，更不要骂我。)

文曰：

水陆草木之花冠，

可爱者甚蕃。

晋陶渊明潜，

笃爱兰；

李唐之间，

世人甚爱牡丹。

予独爱莲。

因其出于泥潭，

而不染；

濯清涟，

而不妖艳。

中通外直杆。

禁枝乱，不伸蔓。

香溢清馨播远。

亭亭净植于涟；

人可远观，

而不可亵玩。

(必背应考：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。)

予之喟叹：

比之花之隐逸者，曰兰。

比之花之富贵者，曰牡丹。

比之花之君子者，必选莲。

花也难！

君子且孤独难言。

展眼观，

众争爱牡丹，宜乎接踵比肩。

人能爱兰，自陶后虽有闻而不鲜。

目真爱莲，同予者仅何人焉！

可叹！

——鲜，晋语的意思，多，晃眼睛。但是请注意，伪现代汉语言文学称之为“xiǎn”，并有词“鲜见”“鲜闻”，并将“鲜”说成是少。万万不可大意，请搞清楚他们的标准答案。

分割线

菊与兰，你们认为谁能称上“瘾君子”？

——来一起唱啊。：

我从山中来，带着兰花草。

分割线

你们认为，陶渊明独爱菊之“独”，与陶渊明笃爱兰之“笃”，哪个更准，更符合逻辑？

——独，仅仅，无论是仅陶渊明爱，还是陶渊明仅仅爱，总要有根据吧？：

换句话，哪个跟你港过？

——立杆(标准答案，竿)见影，请拿出你们的杆。

分割线

说完了。

继续加砖：

宋代及其以前，凡韵文，必是“an”韵；因为，诗词歌赋，是对纯洁之神圣的礼赞！

分割线

为了迎合伪现代汉语言文学的需要，请你背诵：

爱莲说

宋

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！