你精进修行回向，过去父母眷属才能真正得到好处
为过去父母眷属念《地藏经》超度

《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解

【 复次。普广。若未来世诸众生等。或梦或寐。见诸鬼神。乃及诸形。或悲或啼。或愁或叹。或恐或怖。此皆是一生.十生.百生.千生过去父母.男女.弟妹.夫妻.眷属。在于恶趣。未得出离。无处希望福力救拔。当告宿世骨肉。使作方便。愿离恶道。】

你遇到这种现象时候，不要生恐怖感。当你在梦中是做不了主了，等你醒了之后马上就忏悔，等一恢复知觉的时候，你就忏悔。忏悔的方式很多，或是你修什么法门，把你这个念的经，或者观音、或者地藏菩萨，或者你拜忏功德，你回向给他。

为什么经常在夜间才能够梦到呢？因为夜间阴气很盛，阳气很衰弱，又者我们肺部的废气很盛。大多数做梦的时候都是哭哭啼啼、悲悲哀哀的，这种情况较多。梦见佛菩萨、梦见圣境、梦见与大众僧在一起了，那就是最好现象了，那证明自己的业障消了很多，梦中很欢乐，不是尽是悲哀、恐怖。

所以地藏菩萨告诉我们，凡是这种的梦境，都是一生、十生、百生、千生，就是过去很多世的，几百年、几千年的事都现在前，或者梦中见着的男女相，都是过去的父母，或弟兄姊妹、六亲眷属。因为他们在恶趣，还未能出离，他也是——他的神识，他想求点福德、求点出路，找不着。所以你能梦到了，就找到你了，希望你给他们做方便。做方便，就给他求忏悔，帮助他念念经、念念圣号。

当你梦醒了，你一感觉到，你马上就念地藏圣号，或者念《地藏经》，或者你记到的，或者念《心经》，你会什么念什么；或这些都忘了，就念几句佛号也可以，告诉宿世的骨肉，给他们做方便。

【 普广。汝以神力。遣是眷属。令对诸佛菩萨像前。志心自读此经。或请人读。其数三遍或七遍。如是恶道眷属。经声毕是遍数。当得解脱。乃至梦寐之中。永不复见。】

“普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读”，或者读三遍，或者读七遍。举例说，读《地藏经》读三部就叫三遍，读七部就叫七遍。佛为什么跟普广菩萨说？叫普广菩萨以他的神力，帮助这些个求的人。因为在世间上的愚痴人，不知道报恩，对于众生有恩者不知道去报，知道报恩的人很少。

所以佛嘱托普广菩萨，假你的神力来对这些个众生，令他们在诸佛菩萨前至心地、至诚恳切来读此经，读《地藏经》；或者自己不能读、不认字，请能读者，请人家或者供养人家，要尊敬人家，或者请别人给他念三遍、念七遍。

因为这样念了之后，所有的梦中来找到的、那些个到恶道的眷属，你把经念完了，他也被超度了。这是超度的意思，“当得解脱”。

因为你在做梦的时候不是一回，如果你要超度了，以后他不来找你了。如果他没超度，下回他还要找你——今天晚上做梦，隔一段时间他又来了，你还要做恶梦，恶梦是不断的。

如果超度之后了呢？梦中的现象永远就再不复见。因为他得度了，不会再找你了。 #梦参老和尚开示##大乘佛教[超话]##佛教##佛教[超话]#

#晚安心语[超话]##晚安##晚安心语#
一件事，就算再美好，
一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；
一件物，就算再留念，
如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。
有时，放弃是另一种坚持，
你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。
任何事，任何人，都会成为过去，
不要跟它过不去，
无论多难，我们都要学会抽身而退！
不乱于心，不困于情；不畏将来，不念过往。
如此，安好！
晚安✨

“你自始至终都更喜欢xx，所以跟我表白时到底是怎么想的怎么看待我们的关系的。”分手时没有就这点穷追猛打导致再没机会问了，不过她当时一副快挂了的样子，感觉也确实问不出什么了hhhh
嘛，毕竟换成要我追溯“我接受表白时在想什么怎么看待我们的关系的”我也不甚记忆清晰，而且直面过去的离谱真的很痛苦[二哈]她作为表白方的痛苦甚于我，这我相信并理解。
相信自己的特殊，但是大概也没有那么特殊。可能确实也不过是个陪聊人吧。想问这个问题，也是出于对“是否有一瞬间我是那个最特殊的”的执念。
至少五年半我都困于这个不上不下的“特殊性”，它达不到我的期望，却也令我无法割舍，大多数情况下，只要我不去奢求太多，它就是舒适的。我曾经想过永远不去说破永远维持这样也挺好。