这个秘诀，不是你没有机会听到，是你听到不相信，你没把它当作回事情。你要听到真相信了，抱住这句佛号，你什么问题都解决了，世出世间一切问题统解决了。你说佛法太多了，告诉你，把它简化到极处，等于一个零。这个零是什么？零就是南无阿弥陀佛。从这个零展开，衍生出无量无边法门，收回来之后等于零。等于零，所以佛才说，我一生没有说过一句法。从展开面来说，我说法四十九年，从归零的时候，没说过一句法，妙极了！这个要懂。归零是成就自己，教学是度化众生，众生根性不一样，现在讲程度不一样，所以佛讲的经有浅有深，见什么人说什么话，应机说法。法无定法，你要真的觉悟了，一切法都是佛法；你要是迷了，所有的佛经都不是佛法。
　　所以这两句念老讲得好，六字洪名的净土三经，我们要深入，要恒修，有恒心，不要把这句佛号断掉，口不念心念，口念累了心念。观想，净土法门有《十六观经》，就是十六种观想的方法，想佛，想佛的身相，想佛的教诲，是佛所说的这一切经。要悟入，什么叫悟入？这句佛号不中断就悟入了。断了，没入。不断，入了，入境界了。变成日常生活，起心动念就是阿弥陀佛，最后的终结，决定得生极乐世界。比什么都重要。「六字洪名之净土三经。其中第一，即本经也」。《无量寿经》。我们一生受持这一部经足够了。这一部经就是一切经，一切经浓缩就是这一部经，这一部经再浓缩到最后，就是一句阿弥陀佛，四个字。
◎恭录自二零一四净土大经科注（第429集）　2017/4/17

《空赋倾城色》by烟草风絮梅子雨.在线阅读txt
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冷情娇软小美人与一众深情强势大男人的缱绻情史
沈飞面冷心狠，蒋晗熙面热心冷，殊方同致，俱是冷酷强势之人。他们的爱情，是一场强买强卖，主强客弱，占尽优势。
“桢桢，我爱你，这些年，我盼着你成为我沈飞的妻子，都快疯魔了。”
“桢桢，蒋晗熙这一生，所爱者唯你一人。千万，千万不要忘记。

#佛教[超话]#懺悔與負責任
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「懺悔」是肯定自我非常重要的途徑。懺悔的意思是「承認錯誤」，但是承認錯誤之後，還要負起責任，準備接受這個錯誤所帶來的一切後果，這才是懺悔的功能。
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根據佛經，懺悔有三種方法：第一是對自己的良心懺悔；第二是對我們所虧欠的人懺悔；第三則是當眾懺悔。在當下承認錯誤的同時，對自己負責，也對他人負責。
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佛教徒通常是在佛前懺悔，因為我們很多時候往往不知道自己做錯了事，或是根本不知道錯在哪裡，所以會在佛前求懺悔，請佛菩薩為我們做證明。佛經指出，凡夫的起心動念，無不是業、無不是罪，因此無論我們如何客觀持平，都不免會犯錯。尤其我們的記憶總是很快就把錯的、壞的事情忘掉，或是不願想起，甚至於把錯誤合理化；但是對自己得意的事、對別人的貢獻，卻又記得牢牢的，而變得自傲自大不懂得謙虛心。所以無論知不知道、有沒有發現自己行為上的錯誤，我們都應該懺悔。
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其實在我們一生之中，無意間對不起的人有很多很多，他很可能就是我們的父母、兄弟姊妹等最親近的親人；我們傷他們的心，讓他們受苦受難，而自己並不知道，甚至有時候讓人家受苦受難，心中還在幸災樂禍，說：「活該！希望他再更苦一點，這樣才能發洩我心中的不滿。」像這樣的心理，都應該要懺悔。如果我們平常能夠天天懺悔的話，我們的身心行為，就會愈來愈清淨。
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可是懺悔以後，並不等於罪過就此一筆勾銷，而是「承認錯誤，願意承擔」的意思，是表示「欠你的錢我會慢慢地還，等我有錢的時候一定會還，而且會主動還」。而且懺悔並不是將所有的過失都推給佛菩薩來負責，如此是誤解了懺悔的真正意思，也不符合因果觀念。
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不肯擔負責任，就不會改變自己，業力就永遠存在，這種假的懺悔並無法淨化內心；而且不懺悔改變，便無法真正肯定自己、接受自己。其實，只要肯接受「人是無法逃遁於自己的所作所為」的觀念，就會提醒自己少做一點錯事，這樣便能達到防非止惡的功用。所以懺悔之後，不是什麼事都沒有了，而是要更努力多做功德、多行布施，以積聚善緣。
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懺悔並沒有什麼特別的儀式，只要至誠地表明懺悔業障、罪障的決心即可。另外，也可以念〈懺悔偈〉：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，今對佛前求懺悔。」它的意思是：「由於我過去貪瞋癡的心理，造了種種的業，透過行為、語言和思想表現出來，傷害到人；現在我來到佛前真心懺悔，願佛菩薩給我做證明，證明我已經全部懺悔了。」
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懺悔也可以用拜佛的方式，一邊拜一邊懺悔，一面念一面拜，或者是念完以後再拜。藉由無我的禮拜及〈懺悔偈〉的反思，就能毫無隱瞞地徹底承認錯誤，並增加擔負責任的勇氣，達到懺悔的功用。
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本文摘自：聖嚴法師《找回自己》