蕅益大师:听讲不得徒事口耳
五台山比丘果戒法师
【示摄三】
听讲不得徒事口耳。先应谛思。佛为何事说经。我为何事学经。若知佛所为何事。则不耽著文言。若知我当为何事。则不贪逐名利。不逐名利。则杜外谤。不著文言。则善悟理。悟理则本立而道生。杜谤则德孚而物化。可以自利。可以利他。不然。学问愈多。去道愈远。学人愈盛。法门愈衰。师虫之记。良足畏也。
五台山比丘果戒法师
【示摄三】
听讲不得徒事口耳。先应谛思。佛为何事说经。我为何事学经。若知佛所为何事。则不耽著文言。若知我当为何事。则不贪逐名利。不逐名利。则杜外谤。不著文言。则善悟理。悟理则本立而道生。杜谤则德孚而物化。可以自利。可以利他。不然。学问愈多。去道愈远。学人愈盛。法门愈衰。师虫之记。良足畏也。
君子务本,
本立而道生也。
出自《论语》“有子曰:‘其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与 ?”
事无本则无道、无制度、无体系。事必须先立本,先把根本性的指导思想和原则确定下来,才可能建立起相应的执行规范、制度和体系。
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本立而道生也。
出自《论语》“有子曰:‘其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与 ?”
事无本则无道、无制度、无体系。事必须先立本,先把根本性的指导思想和原则确定下来,才可能建立起相应的执行规范、制度和体系。
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在一起[心]诚全而归之[心]同于道
[心]合于道[心]同于德[心]止于善[心]
[心]势[心]成[心]之[心]
道生之,德畜之,物形之,势成之;君子务本,本立而道生;道正德馨,信远则缘至,是以万物莫不尊道而贵德。
心胸坦荡,能承载万物。只有道德宽厚者才能承载重任,品行高尚才能成就事业,以德为先方能泽被百姓。德高望重乃成仁之本,谋事之基。 https://t.cn/A6yB4QN6
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道生之,德畜之,物形之,势成之;君子务本,本立而道生;道正德馨,信远则缘至,是以万物莫不尊道而贵德。
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