世界葬礼之都——加纳，在举行葬礼时载歌载舞，这种喜丧文化，与大多数人对死亡的忌讳相悖，他们把死亡看作另一段旅程的开始，用欢快的伴奏和特有的舞姿，送死者去往「极乐世界」。
他们对死超脱豁达，对生也积极乐观，人是哭喊着来到这个世界的，当然也可以选择欢笑着离开。死亡不是终结，肉体虽然没有了，灵魂是不生不灭的，你的阿赖耶识里储存着你生生世世的轮回信息。
师兄们！请不要迷失，阿弥陀佛在等待着我们回极乐老家，如何回到佛菩萨的怀抱呢？
只需合掌念这句——南无阿弥陀佛
他们对死超脱豁达，对生也积极乐观，人是哭喊着来到这个世界的，当然也可以选择欢笑着离开。死亡不是终结，肉体虽然没有了，灵魂是不生不灭的，你的阿赖耶识里储存着你生生世世的轮回信息。
师兄们！请不要迷失，阿弥陀佛在等待着我们回极乐老家，如何回到佛菩萨的怀抱呢？
只需合掌念这句——南无阿弥陀佛
千百亿劫，我们轮转六道，苦不堪言。今得人身甚为不易，此生若不能成办往生西方极乐世界之大业，来世将去往何处无从得知。阿弥陀佛大慈大悲以四十八愿之深广弘誓，接引众生往生极乐国土，就此得以永脱轮回之苦。深恩似海的父母仅是我们此生的一种依靠，而阿弥陀佛却是我们生生世世永恒无期唯一的怙主。[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
空即是色，色即是空，既是又不是，逻辑上没法解。所以佛法有逻辑够不着的地方。
身心，灵与肉，世界和我。应该所有宗教和哲学都是为了解决这一根本意义上的矛盾吧。
佛学的解释路径是三法印，即诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。要从苦解脱，去往极乐净土。无常，色空，所以自性神我，所以无“我”，也就需要破我执、不着相；所以众生平等，只不过修行法门各不相同。禁制，劝欲，诵经，参禅，打坐，瑜伽，行善…
身心，灵与肉，世界和我。应该所有宗教和哲学都是为了解决这一根本意义上的矛盾吧。
佛学的解释路径是三法印，即诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。要从苦解脱，去往极乐净土。无常，色空，所以自性神我，所以无“我”，也就需要破我执、不着相；所以众生平等，只不过修行法门各不相同。禁制，劝欲，诵经，参禅，打坐，瑜伽，行善…
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