山不转路转，路不转人转，人不转心转。
人生如梦，蓦然回首万事空。
无论你遇到了什么磨难，不要一味抱怨，人生没有过不去的坎，只有过不去的人。
看看以下几段话，足够让你幡然醒悟！
- 1 -
当你烦恼的时候
烦恼本无根，不捡自然无，困惑本无源，不究自轻松。
有两个人非常渴，他们来到同一口水井边，一个人用金杯盛水，另一个用泥杯。
用金杯的人觉得自己很富贵，得到了虚荣的满足；而用泥杯的人觉得自己很贫贱，陷入无畏的烦恼中。
可他们都忘了，自己所需要的是水，而不是杯。
其实，生活中的我们同样如此，不要被纷扰的外界所迷惑，不要被自己不需要的东西所烦恼。
《涅槃经》有云：“若常愁苦。愁遂增长。如人喜眠，眠则滋长。若常烦恼。烦恼滋多。”
一个人若时常愁苦，他的愁苦就会越来越多，就像爱睡觉的人睡不够一样，如果一个人常常烦恼，烦恼也会越来越多。
生活本就没有烦恼，当我们心中的欲望之火被点燃后，于是开始痛苦，计较，开始贪图的更多，放不下过去，放不下名利，放不过自己。
因为放不下，所以作茧自缚；因为放不下，所以烦恼永生。
人生只是一场旅途，大可不必因为不需要的的东西把自己束缚在烦恼里，好的坏的都放下，对的错的都毫无关系，看淡之后一切都是过眼云烟，活出自己想要的样子，人生才没有白来。
心中无尘心自安，万般烦恼由心生。
智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。
- 2 -
当你不满的时候
《佛遗教经》中有云：“知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。”
有只老鼠不小心掉进了米缸。
而缸里米的高度正好够老鼠跳到缸外。但是，老鼠并没有及时跳出，而是被大米吸引，拼命的吃着。
埋头苦吃的老鼠并未注意到自己的脚下发生了变化。它站的位置离缸口越来越远，已经超出了他能跳出的高度，可是说是它的生命高度。
后来，老鼠再也出不去了。
得到的同时，就是失去的开始；欲望满足的瞬间，就是偿还的时候。
人生在世，每个人都在争取一个圆满的人生，
然而，月满盈亏，水满则溢，这世上没有绝对完满的东西。
所以，不要总是抱怨自己的现状不够完满。要知道，这世上有很多人其实在羡慕你所拥有的。
学会知足，学会惜福，把每一份所得都看成是上天的恩赐，好好珍惜。
不要总是盯着远处的风景，其实当下就有很多能感知的愉悦。
- 3 -
当你生气的时候
《华严经》上说：一念嗔心起，百万障门开。
佛家有这样一则寓言故事：
以前有个人，总是和别人生气，因此每天郁郁寡欢。
邻居问他：”为什么你总生气呢？“
他说：“别人欺辱我，可我无力还击，所以很心烦。”
邻居告诉他：“我知道有个办法可以帮你。只要你用毗陀罗咒就可以伤害欺辱你的人。但就是有个弊端，用咒语伤害别人之前得先伤害自己。”
那人只是听了可以报复别人就决定不惜一切代价也要学会，而这个人就是所有爱生气的人。
爱生气的人不惜代价伤害别人的同时，也是在伤害自己，而这就是生气付出的代价。
生活中，处处皆有“气”。
愚蠢的人才生气，聪明的人只会一笑泯恩仇。
有句话说得好：
“人，活一辈子不容易，忧伤是活，开心也是活，既然都是活，为什么不开开心地生活呢？”
身体是自己的，要爱惜；心情是自己的，要顾及。
学会不生气，也是一种大智慧。
- 4 -
当你计较的时候
“荡荡无挂碍，纵横任吾意。不作诸歹恶，触目皆随缘。”
一个富商得到了一颗硕大而美丽的珍珠，但是珍珠上有许多的小斑点。
富商心想：要是能剔除掉这些斑点，这颗珍珠一定会成为世上最珍贵的宝物！
于是，富商狠心削掉一层，但还是有斑点，富商又削掉了一层，还是有。就这样，富商削掉了一层又一层，最后，斑点确实是没了，但珍珠也消失了。
生活中有多少计较，就会有多少痛苦，计较的越多，痛苦就越多，失去的也就越多。
复杂的心爱计较，简单的心易快乐。
保持一颗平常心，人生才能笑看风云。
▽
《八大人觉经》中说：“少欲无为，身心自在。”
人生在世，千方百计你得到了多少，斤斤计较你失去了多少，
求而不得你烦恼了多少，人生在世你享受了多少，临终时你带走了多少。
百年不过弹指，人生不过转瞬。
这一辈子，快乐是一生，忧愁也是一生，何不开开心心的过好这一生。
任春去秋来，花开花落，看人间冷暖，赏天高云淡。
人生如梦，蓦然回首万事空。
无论你遇到了什么磨难，不要一味抱怨，人生没有过不去的坎，只有过不去的人。
看看以下几段话，足够让你幡然醒悟！
- 1 -
当你烦恼的时候
烦恼本无根，不捡自然无，困惑本无源，不究自轻松。
有两个人非常渴，他们来到同一口水井边，一个人用金杯盛水，另一个用泥杯。
用金杯的人觉得自己很富贵，得到了虚荣的满足；而用泥杯的人觉得自己很贫贱，陷入无畏的烦恼中。
可他们都忘了，自己所需要的是水，而不是杯。
其实，生活中的我们同样如此，不要被纷扰的外界所迷惑，不要被自己不需要的东西所烦恼。
《涅槃经》有云：“若常愁苦。愁遂增长。如人喜眠，眠则滋长。若常烦恼。烦恼滋多。”
一个人若时常愁苦，他的愁苦就会越来越多，就像爱睡觉的人睡不够一样，如果一个人常常烦恼，烦恼也会越来越多。
生活本就没有烦恼，当我们心中的欲望之火被点燃后，于是开始痛苦，计较，开始贪图的更多，放不下过去，放不下名利，放不过自己。
因为放不下，所以作茧自缚；因为放不下，所以烦恼永生。
人生只是一场旅途，大可不必因为不需要的的东西把自己束缚在烦恼里，好的坏的都放下，对的错的都毫无关系，看淡之后一切都是过眼云烟，活出自己想要的样子，人生才没有白来。
心中无尘心自安，万般烦恼由心生。
智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。
- 2 -
当你不满的时候
《佛遗教经》中有云：“知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。”
有只老鼠不小心掉进了米缸。
而缸里米的高度正好够老鼠跳到缸外。但是，老鼠并没有及时跳出，而是被大米吸引，拼命的吃着。
埋头苦吃的老鼠并未注意到自己的脚下发生了变化。它站的位置离缸口越来越远，已经超出了他能跳出的高度，可是说是它的生命高度。
后来，老鼠再也出不去了。
得到的同时，就是失去的开始；欲望满足的瞬间，就是偿还的时候。
人生在世，每个人都在争取一个圆满的人生，
然而，月满盈亏，水满则溢，这世上没有绝对完满的东西。
所以，不要总是抱怨自己的现状不够完满。要知道，这世上有很多人其实在羡慕你所拥有的。
学会知足，学会惜福，把每一份所得都看成是上天的恩赐，好好珍惜。
不要总是盯着远处的风景，其实当下就有很多能感知的愉悦。
- 3 -
当你生气的时候
《华严经》上说：一念嗔心起，百万障门开。
佛家有这样一则寓言故事：
以前有个人，总是和别人生气，因此每天郁郁寡欢。
邻居问他：”为什么你总生气呢？“
他说：“别人欺辱我，可我无力还击，所以很心烦。”
邻居告诉他：“我知道有个办法可以帮你。只要你用毗陀罗咒就可以伤害欺辱你的人。但就是有个弊端，用咒语伤害别人之前得先伤害自己。”
那人只是听了可以报复别人就决定不惜一切代价也要学会，而这个人就是所有爱生气的人。
爱生气的人不惜代价伤害别人的同时，也是在伤害自己，而这就是生气付出的代价。
生活中，处处皆有“气”。
愚蠢的人才生气，聪明的人只会一笑泯恩仇。
有句话说得好：
“人，活一辈子不容易，忧伤是活，开心也是活，既然都是活，为什么不开开心地生活呢？”
身体是自己的，要爱惜；心情是自己的，要顾及。
学会不生气，也是一种大智慧。
- 4 -
当你计较的时候
“荡荡无挂碍，纵横任吾意。不作诸歹恶，触目皆随缘。”
一个富商得到了一颗硕大而美丽的珍珠，但是珍珠上有许多的小斑点。
富商心想：要是能剔除掉这些斑点，这颗珍珠一定会成为世上最珍贵的宝物！
于是，富商狠心削掉一层，但还是有斑点，富商又削掉了一层，还是有。就这样，富商削掉了一层又一层，最后，斑点确实是没了，但珍珠也消失了。
生活中有多少计较，就会有多少痛苦，计较的越多，痛苦就越多，失去的也就越多。
复杂的心爱计较，简单的心易快乐。
保持一颗平常心，人生才能笑看风云。
▽
《八大人觉经》中说：“少欲无为，身心自在。”
人生在世，千方百计你得到了多少，斤斤计较你失去了多少，
求而不得你烦恼了多少，人生在世你享受了多少，临终时你带走了多少。
百年不过弹指，人生不过转瞬。
这一辈子，快乐是一生，忧愁也是一生，何不开开心心的过好这一生。
任春去秋来，花开花落，看人间冷暖，赏天高云淡。
它被誉为中药里的“和事老”，可调和百药，独得医圣仲景的青睐！
甘草以其味甘甜而得名。然甘与甜虽字义相近，究竟甘较甜含义为广。说之甘字，“五味之美好者为甘”，即言甘味已远远超出甜味之外。
《名医别录》谓：“甘草温中。”经诸实践它所指的温，乃温养之义，中即甘味归脾，补益中气之不足，凡病之由于脾虚气弱者均宜用之。
张仲景先生的《伤寒论》、《金匮要略》共250方，用甘草者120方；《伤寒论》113方中，以甘草作为方名(如炙甘草汤)或方名中有甘草者(如麻杏石甘汤)就有15方。
究其用意，有以下几个方面：
一、缓和峻烈
中医学治法虽多，总的来说，不外补、泻两个大类。虚实为察病之纲要，补泻为施治之大法。补者补虚，即所谓“虚者补之”；实者祛邪，即所谓“实者泻之”。实证当用泻法，即祛邪之法，药多猛峻。
一般地说，猛峻之药虽利于病，但正气也要受到不同程度的损伤。如何在不妨碍祛邪的前提下，尽可能地减少药物对正气的损害？仲景选取了甘草。
如伤寒太阳表实证，为风寒之邪束表，发热、恶寒、无汗、头痛、身痛、咳嗽、脉浮紧，当用辛温解表，所以选用了麻黄、桂枝，以解散在表之风寒，佐之以杏仁，和之以甘草。
甘草在这里主要起缓和麻、桂峻烈之性的作用，虽非汗解不可，但要尽量做到“汗而毋伤”。
又如寒邪直中，即寒邪不经三阳(太阳、阳明、少阳)而直接侵入三阴(太阴、少阴、厥阴)，或伤寒之邪，在表不解，由于邪气重、体质弱、治疗又不当(如早用大剂清热药或泻下药)而传入三阴，证见四肢厥冷、下利清谷不止，脉沉微欲绝，这是少阴证的里阳衰微，急当回阳救逆，用四逆汤。
方用干姜、附子，大辛大热，以消阴寒，而挽欲亡之阳，但姜附之性，非常峻烈，所以和之以甘草，使之成为“有制之师”，尽量减少姜附辛热伤阴的副作用(真的伤阴就要加人参，即四逆加人参汤)。
再如白虎汤，主治阳明里热，证见身大热、口大渴、汗大出、脉洪大者，即用甘草、粳米来缓和大剂石膏、知母的寒凉，以顾护胃气。
当然，仲景有时也用与甘草药性相近之药大枣来代替甘草的，如葶苈大枣泻肺汤，即是用大枣去缓和葶苈之猛峻；十枣汤，即是用大枣去缓和甘遂、大戟、芫花之峻烈，但大多数处方还是用甘草作缓和之用。
二、协调诸药
甘草有调和百药的作用。当病情需要，一张处方中有寒、热两种不同药之时，就要用甘草来协调。
如桂枝汤治营卫失调，发热畏风，汗出脉缓，既要用桂枝、生姜激发卫阳，又要用芍药、大枣滋养营阴，再用炙甘草，桂枝得甘草辛甘化阳，芍药得甘草酸甘化阴，两组不同作用的药物，因此而协调起来了，营卫既调，阴阳自和，则其病可愈。
三、缓解急迫
然和上述缓和之“缓”同是一个“缓”字，但用意不同。前者是缓和峻猛药的药性，这里是缓解急迫的症状使之舒缓的意思。
例如芍药甘草汤，治疗汗后阴伤之“脚挛急”，不可屈伸，就是取芍药、甘草缓急止痛的协同作用。后人用此方治疗头痛、胃痛、呃逆、痢疾，也都是取其缓急之功。
《金匮要略》甘麦大枣汤，则用甘草合大枣、小麦甘润缓急，治疗“脏躁”，证见悲伤欲哭，数欠伸(频打呵欠)、忧郁恍惚或烦躁不安者。
甘草之性缓和，所以有时用它来与干姜等药物配伍，逗留其药性，使之不至速下，而徐徐发生作用。
例如甘草干姜汤，药仅二味，治疗泛吐清冷水，寒证胃痛、腹痛、遗尿、小便数，病属中寒，即用干姜大辛大热温其中，而用甘草缓以留之。
四逆汤中用甘草，也有这样的意思。《伤寒汇要分析》指出：四逆汤用甘草，即寓“重剂缓投”之意，“其目的为使药力相继，缓缓振奋其阳气，而驱散阴寒，譬如春临大地，冰雪自然溶解。”
当然，甘草本身也有“补中气、通经脉、利血气”的作用，在四逆汤以及炙甘草汤中则兼取它这样的功效。
五、补益中气
甘草又有补益之功，补益用炙甘草则补力增强。《神农本草经》说它“长肌肉”、“倍力”、“坚筋骨”，李东垣说它“补脾胃、润肺”。
《金匮要略》小建中汤、黄芪建中汤（即上方加黄芪），治疗虚劳腹痛，腹中拘急，气血阴阳不足，即以炙甘草配芍药、桂枝、生姜、大枣、饴糖、黄芪，今人用以治疗虚寒性胃痛、胃及十二指肠溃疡甚效。
又如仲景治疗“脉结代、心动悸”的炙甘草汤，也是取炙甘草、大枣、人参补中气而充血脉，配伍生地、麦冬、阿胶、麻仁滋补阴血，再用桂枝、生姜、清酒行血气、通经脉。今用治病毒性心肌炎、冠心病、风心病，而见心悸、短气、早搏，每收捷效。
又如甘草泻心汤适用于中虚、寒热错杂，证见乏力、干呕、胃部痞满、肠鸣、大便稀溏者，即用炙甘草、人参、大枣补胃之虚，黄芩、黄连之苦降与半夏、干姜之辛开以除痞。
再如“病痰饮者，当以温药和之”，苓桂术甘汤之桂枝、茯苓同用，有通阳化饮之功，甘草、白术同用，则意在崇土制水，这也是甘草用于正邪兼顾，补泻兼施处方中的例子。
六、解百药毒
甘草“解毒”之说见于《神农本草经》，后世认为甘草所解之毒，一是“百药之毒”，如《千金要方》说：“甘草解百药毒，如汤沃雪，有中乌头巴豆毒，甘草入腹即定，验如反掌”。
仲景治疗痹证、历节病，用附子、乌头者，必用甘草，如著名的太阳风湿三方(桂枝附子汤、甘草附子汤、白术附子汤)，以及桂枝芍药知母汤等方。
用甘草既以缓痛，又可以留恋乌附之性，使其缓和持久地发挥作用，也寓有解毒之意在内。二是用于中毒，如《金匮要略·杂疗方》即用甘草解食牛肉中毒。后世更广泛地用甘草来作解毒之用。
七、泻火利咽
生甘草有泻火之功，而“诸疮疡毒，皆属于心(火)”，故用于疮痈肿毒，咽喉肿痛，有利咽止痛之效。如半夏散及汤(半夏、桂枝、甘草)治疗“少阴病，咽中痛”，此外还有甘草汤及甘草配桔梗的桔梗汤。
后世治风热上攻所致之咽痛，多以桔梗汤为基础方。临床常用于急性咽喉炎、急性扁桃体炎。此外，甘草也用于治茎中痛，如后世方导赤散(生地、木通、淡竹叶、甘草)。
八、止咳祛痰
《本经》并没有甘草“止咳”、“祛痰”的记载，仲景治咳嗽方多用之，但随寒热不同配伍，如痰热咳嗽用甘草与麻黄、石膏、杏仁配伍(麻杏石甘汤)，寒饮咳嗽用甘草与茯苓、五味、干姜、细辛配伍(苓甘五味姜辛汤)，即并不用它作咳嗽专药。
后世始有意识地多用甘草治咳，今人更有甘草片、棕色合剂“中药西用”，用了几十年，但效果却不尽如人意，这说明阴阳寒热虚实表里不可不察，单味药的作用不可能取代中医理法指导下产生的复方。
事实上，痰湿壅盛之咳嗽多痰，胸闷苔腻，用甘草反而不好。有人用平陈汤(平胃散合二陈汤)，去甘草，效果不错。
从上述可知，仲景是最善用甘草的。而仲景处方中不用甘草者，却更耐人寻味。纵观仲景全书，凡是痰、食、气、虫、水、湿、瘀，急需攻逐而正气抗邪尚有力者，都不用甘草。
甘草以其味甘甜而得名。然甘与甜虽字义相近，究竟甘较甜含义为广。说之甘字，“五味之美好者为甘”，即言甘味已远远超出甜味之外。
《名医别录》谓：“甘草温中。”经诸实践它所指的温，乃温养之义，中即甘味归脾，补益中气之不足，凡病之由于脾虚气弱者均宜用之。
张仲景先生的《伤寒论》、《金匮要略》共250方，用甘草者120方；《伤寒论》113方中，以甘草作为方名(如炙甘草汤)或方名中有甘草者(如麻杏石甘汤)就有15方。
究其用意，有以下几个方面：
一、缓和峻烈
中医学治法虽多，总的来说，不外补、泻两个大类。虚实为察病之纲要，补泻为施治之大法。补者补虚，即所谓“虚者补之”；实者祛邪，即所谓“实者泻之”。实证当用泻法，即祛邪之法，药多猛峻。
一般地说，猛峻之药虽利于病，但正气也要受到不同程度的损伤。如何在不妨碍祛邪的前提下，尽可能地减少药物对正气的损害？仲景选取了甘草。
如伤寒太阳表实证，为风寒之邪束表，发热、恶寒、无汗、头痛、身痛、咳嗽、脉浮紧，当用辛温解表，所以选用了麻黄、桂枝，以解散在表之风寒，佐之以杏仁，和之以甘草。
甘草在这里主要起缓和麻、桂峻烈之性的作用，虽非汗解不可，但要尽量做到“汗而毋伤”。
又如寒邪直中，即寒邪不经三阳(太阳、阳明、少阳)而直接侵入三阴(太阴、少阴、厥阴)，或伤寒之邪，在表不解，由于邪气重、体质弱、治疗又不当(如早用大剂清热药或泻下药)而传入三阴，证见四肢厥冷、下利清谷不止，脉沉微欲绝，这是少阴证的里阳衰微，急当回阳救逆，用四逆汤。
方用干姜、附子，大辛大热，以消阴寒，而挽欲亡之阳，但姜附之性，非常峻烈，所以和之以甘草，使之成为“有制之师”，尽量减少姜附辛热伤阴的副作用(真的伤阴就要加人参，即四逆加人参汤)。
再如白虎汤，主治阳明里热，证见身大热、口大渴、汗大出、脉洪大者，即用甘草、粳米来缓和大剂石膏、知母的寒凉，以顾护胃气。
当然，仲景有时也用与甘草药性相近之药大枣来代替甘草的，如葶苈大枣泻肺汤，即是用大枣去缓和葶苈之猛峻；十枣汤，即是用大枣去缓和甘遂、大戟、芫花之峻烈，但大多数处方还是用甘草作缓和之用。
二、协调诸药
甘草有调和百药的作用。当病情需要，一张处方中有寒、热两种不同药之时，就要用甘草来协调。
如桂枝汤治营卫失调，发热畏风，汗出脉缓，既要用桂枝、生姜激发卫阳，又要用芍药、大枣滋养营阴，再用炙甘草，桂枝得甘草辛甘化阳，芍药得甘草酸甘化阴，两组不同作用的药物，因此而协调起来了，营卫既调，阴阳自和，则其病可愈。
三、缓解急迫
然和上述缓和之“缓”同是一个“缓”字，但用意不同。前者是缓和峻猛药的药性，这里是缓解急迫的症状使之舒缓的意思。
例如芍药甘草汤，治疗汗后阴伤之“脚挛急”，不可屈伸，就是取芍药、甘草缓急止痛的协同作用。后人用此方治疗头痛、胃痛、呃逆、痢疾，也都是取其缓急之功。
《金匮要略》甘麦大枣汤，则用甘草合大枣、小麦甘润缓急，治疗“脏躁”，证见悲伤欲哭，数欠伸(频打呵欠)、忧郁恍惚或烦躁不安者。
甘草之性缓和，所以有时用它来与干姜等药物配伍，逗留其药性，使之不至速下，而徐徐发生作用。
例如甘草干姜汤，药仅二味，治疗泛吐清冷水，寒证胃痛、腹痛、遗尿、小便数，病属中寒，即用干姜大辛大热温其中，而用甘草缓以留之。
四逆汤中用甘草，也有这样的意思。《伤寒汇要分析》指出：四逆汤用甘草，即寓“重剂缓投”之意，“其目的为使药力相继，缓缓振奋其阳气，而驱散阴寒，譬如春临大地，冰雪自然溶解。”
当然，甘草本身也有“补中气、通经脉、利血气”的作用，在四逆汤以及炙甘草汤中则兼取它这样的功效。
五、补益中气
甘草又有补益之功，补益用炙甘草则补力增强。《神农本草经》说它“长肌肉”、“倍力”、“坚筋骨”，李东垣说它“补脾胃、润肺”。
《金匮要略》小建中汤、黄芪建中汤（即上方加黄芪），治疗虚劳腹痛，腹中拘急，气血阴阳不足，即以炙甘草配芍药、桂枝、生姜、大枣、饴糖、黄芪，今人用以治疗虚寒性胃痛、胃及十二指肠溃疡甚效。
又如仲景治疗“脉结代、心动悸”的炙甘草汤，也是取炙甘草、大枣、人参补中气而充血脉，配伍生地、麦冬、阿胶、麻仁滋补阴血，再用桂枝、生姜、清酒行血气、通经脉。今用治病毒性心肌炎、冠心病、风心病，而见心悸、短气、早搏，每收捷效。
又如甘草泻心汤适用于中虚、寒热错杂，证见乏力、干呕、胃部痞满、肠鸣、大便稀溏者，即用炙甘草、人参、大枣补胃之虚，黄芩、黄连之苦降与半夏、干姜之辛开以除痞。
再如“病痰饮者，当以温药和之”，苓桂术甘汤之桂枝、茯苓同用，有通阳化饮之功，甘草、白术同用，则意在崇土制水，这也是甘草用于正邪兼顾，补泻兼施处方中的例子。
六、解百药毒
甘草“解毒”之说见于《神农本草经》，后世认为甘草所解之毒，一是“百药之毒”，如《千金要方》说：“甘草解百药毒，如汤沃雪，有中乌头巴豆毒，甘草入腹即定，验如反掌”。
仲景治疗痹证、历节病，用附子、乌头者，必用甘草，如著名的太阳风湿三方(桂枝附子汤、甘草附子汤、白术附子汤)，以及桂枝芍药知母汤等方。
用甘草既以缓痛，又可以留恋乌附之性，使其缓和持久地发挥作用，也寓有解毒之意在内。二是用于中毒，如《金匮要略·杂疗方》即用甘草解食牛肉中毒。后世更广泛地用甘草来作解毒之用。
七、泻火利咽
生甘草有泻火之功，而“诸疮疡毒，皆属于心(火)”，故用于疮痈肿毒，咽喉肿痛，有利咽止痛之效。如半夏散及汤(半夏、桂枝、甘草)治疗“少阴病，咽中痛”，此外还有甘草汤及甘草配桔梗的桔梗汤。
后世治风热上攻所致之咽痛，多以桔梗汤为基础方。临床常用于急性咽喉炎、急性扁桃体炎。此外，甘草也用于治茎中痛，如后世方导赤散(生地、木通、淡竹叶、甘草)。
八、止咳祛痰
《本经》并没有甘草“止咳”、“祛痰”的记载，仲景治咳嗽方多用之，但随寒热不同配伍，如痰热咳嗽用甘草与麻黄、石膏、杏仁配伍(麻杏石甘汤)，寒饮咳嗽用甘草与茯苓、五味、干姜、细辛配伍(苓甘五味姜辛汤)，即并不用它作咳嗽专药。
后世始有意识地多用甘草治咳，今人更有甘草片、棕色合剂“中药西用”，用了几十年，但效果却不尽如人意，这说明阴阳寒热虚实表里不可不察，单味药的作用不可能取代中医理法指导下产生的复方。
事实上，痰湿壅盛之咳嗽多痰，胸闷苔腻，用甘草反而不好。有人用平陈汤(平胃散合二陈汤)，去甘草，效果不错。
从上述可知，仲景是最善用甘草的。而仲景处方中不用甘草者，却更耐人寻味。纵观仲景全书，凡是痰、食、气、虫、水、湿、瘀，急需攻逐而正气抗邪尚有力者，都不用甘草。
【2年前的趵突泉风波：被质疑装了水管水泵，到底装还是没装？】2年前泉城济南曾经陷入一场巨大的造假风波，一位游客在游览趵突泉时听到了水泵的嗡嗡声，而且还找到了水泵的配电箱，照片发在微博上之后引起了趵突泉造假的轩然大波，2年过去了，这事情得到澄清了吗？趵突泉的水量那么大，到底是从哪来的？
2年前的趵突泉风波：被质疑装了水管水泵，到底装还是没装？
关于趵突泉水泵风波的回应
2018年10月4日，微博名为“郎启波”网友发布了趵突泉水泵的质疑，并且还配上了几句评价：
“趵突泉边，各种拍游客照的人。泉眼咕隆咕隆的往外涌，耳听八方的我则听到了一旁水泵的声音，循声找到了配电箱，听这声音水泵质量还是不错的，不知是进口泵还是国产泵”
当年关于水泵的风波景区工作人员回应很迅速，而且有礼有节，不卑不亢的解释称这只是景区内绿植浇灌与地面清洁的水泵，主要是游客不了解景区各项设施的用途所致！
2年前的趵突泉风波：被质疑装了水管水泵，到底装还是没装？
确实从配电柜形状以及趵突泉水的涌出量来分析，两者完全不是出在同一个级别上，我们经常在很多游乐场“激流勇进”的水上项目中都能看到人工喷涌，但这些喷涌都有一个特点，水是循环利用的，假如趵突泉造假，那么水就不会流出景区，所以有心人只要看看这些水到底会流向哪里就心里有数了！
2年前的趵突泉风波：被质疑装了水管水泵，到底装还是没装？
另外趵突泉水的涌出量大约每天流量大约7万立方米，假如用水泵的话大约需要3000立方米/小时的水泵，笔者找了一台扬程十米，吸程4.5米，流量3000立方米/小时的水泵，它的功率是75-85千瓦，这个功率的电机电流大约142A，需要40-50平方的电缆，用三线制的话，有小手臂那么粗了！
2年前的趵突泉风波：被质疑装了水管水泵，到底装还是没装？
3000立方米/h流量的水泵
配电系统要精确控制的话，比如类似泉水喷涌不连续的效果，还得上变频设备，那个小小的控制箱就放不下了，而且水泵体积也非常大，再说了，假如要造假的话，有人会傻到把配电控制箱放在地面上吗？还有最关键的是常年抽取地下水不循环，而且流量那么大，估计济南的地下水位会下降到地面沉降的危险！
2年前的趵突泉风波：被质疑装了水管水泵，到底装还是没装？
因此简略分析也能知道，趵突泉的水不可能来自水泵！
趵突泉的水流量那么大，这水到底是从哪来的？
上文我们介绍了趵突泉的水流量达到了7万立方米每天，7万吨，我的天！2020年6月份，济南整个城区日用水量大约75万吨，也就是说一个趵突泉就占了济南用水的1/10，这水量确实足够大，那么这些水到底来自哪呢？
宋代沈括在《梦溪笔谈》中说：济水自王屋山东流，有时隐伏地下，至济南冒出地面而成诸泉。明代胡缵宗诗云："王屋流来山下泉，清波聊酌思泠然"。
曾巩在任齐州知州期间，为摸清泉水来路，还曾进山调查，他在《齐州二堂记》中论述说："泰山之北与齐之东南诸谷之水，西北汇黑水之湾（锦阳川水），又西北汇于柏崖之湾（可能指的是柏崖山处），而至于渴马之崖........
2年前的趵突泉风波：被质疑装了水管水泵，到底装还是没装？
当然古人在进行调查也只是不靠谱的猜测，现代人自然比古人有更强的技术手段，上世纪九十年代起，山东师范大学的黄春海教授和中国地质大学的郑新奇教授就进行了一项泉水的示踪实验，寻找趵突泉水的源头！
2年前的趵突泉风波：被质疑装了水管水泵，到底装还是没装？
利用的是示踪剂钼酸铵，因为钼离子在自然界含量很低，如果能在出口处检测到钼离子，那么就知道这些钼离子是从源头过来的！
2年前的趵突泉风波：被质疑装了水管水泵，到底装还是没装？
结果发现在兴隆山投下的示踪剂，8小时之后就在9千米外的黑虎泉检测到了，通过更多的示踪实验发现，趵突泉主要是从东南、南、西南等方向进行补给的，后期还进行了另一种菌类示踪剂，也得到了同样的结果。另外监测的到示踪剂最慢的是珍珠泉和五龙潭，这表示两者的渗透时间最久，水质相对会更好！
2年前的趵突泉风波：被质疑装了水管水泵，到底装还是没装？
济南为什么会变成泉城？这些泉水是怎么形成的？
一般泉水按出水方式可以分为上升泉和下降泉，顾名思义，上升泉是出水口汩汩的往上冒，而下降泉则是泉水潺潺的往下流，两者形成稍有差别，而泉城济南的都是上升泉，一般上升泉有如下几个要素：
地层条件：必须有成层且有裂隙的砂砾石层和几乎不透水的黏土层，而裂隙的砂岩层中需含水。
地质构造条件：地层活动导致沉积砂岩层断裂褶曲，不透水层露出水面，使得透水层中水被迫露出地面
地形条件：就是联通器效应，必须存在比泉水高程要高一些的地形，比如山谷凹形中存在泉水的概率就会比较大，而山顶上泉水则比较难形成。
以上三个要素，济南全部齐备，那么济南到底是个什么样的地形呢？济南的地下深层是变质岩花岗岩，上层则是透水的沉积岩，济南的南部则是泰山山脉的最北部，形成了典型的盆地结构，降水从南部山区渗入地下，渗透到济南地区时收到地形变化，泉水露头成了喷涌的泉水！
2年前的趵突泉风波：被质疑装了水管水泵，到底装还是没装？
济南地形，南高北低
简单了理解就是南部山上的雨水渗入地下，经过含水层的长途运输，到达了济南城露头，形成了济南到处都是泉水的泉城。
2年前的趵突泉风波：被质疑装了水管水泵，到底装还是没装？
济南地层示意图
趵突泉为什么会停喷
关于趵突泉停喷，当年也曾上过热搜，其实也好理解，当南部山区来水不足以形成如此大的喷涌流量时，泉水自然就停喷了，那么为什么趵突泉停喷时，济南其他几处名泉为什么没有停喷呢！其实原因是这样的！
2年前的趵突泉风波：被质疑装了水管水泵，到底装还是没装？
因为泉水出口的高程不一样，比如黑虎泉高程27.22米，趵突泉是27.01米，五龙潭则是26.2米，根据连通器原理，假如上游来水减少，那么首先干掉的就是黑虎泉和趵突泉，而比较的低五龙潭则仍然会继续喷涌，这将近1米的水头，整个南部山区有高于整个高程的地下有多少地下水，就足够它喷涌多久！
2年前的趵突泉风波：被质疑装了水管水泵，到底装还是没装？
另外有一些高层低于五龙潭的泉口停喷，那原因大都是人为因素，因为这些区域并非名泉，因此周围的基建基本无所顾忌，因此这一不小心就把泉口附近的地质条件给破坏了，或者因为引向了别的暗流！
2年前的趵突泉风波：被质疑装了水管水泵，到底装还是没装？
但可以让各位放心的是，备受关注的趵突泉，是没有人敢在太岁头上动土的！而且早先地下工程以及企业采掘地下水的行为被严格限制，地下水充足了，趵突泉又开始喷了，可喜可贺！
2年前的趵突泉风波：被质疑装了水管水泵，到底装还是没装？
关于趵突泉水泵风波的回应
2018年10月4日，微博名为“郎启波”网友发布了趵突泉水泵的质疑，并且还配上了几句评价：
“趵突泉边，各种拍游客照的人。泉眼咕隆咕隆的往外涌，耳听八方的我则听到了一旁水泵的声音，循声找到了配电箱，听这声音水泵质量还是不错的，不知是进口泵还是国产泵”
当年关于水泵的风波景区工作人员回应很迅速，而且有礼有节，不卑不亢的解释称这只是景区内绿植浇灌与地面清洁的水泵，主要是游客不了解景区各项设施的用途所致！
2年前的趵突泉风波：被质疑装了水管水泵，到底装还是没装？
确实从配电柜形状以及趵突泉水的涌出量来分析，两者完全不是出在同一个级别上，我们经常在很多游乐场“激流勇进”的水上项目中都能看到人工喷涌，但这些喷涌都有一个特点，水是循环利用的，假如趵突泉造假，那么水就不会流出景区，所以有心人只要看看这些水到底会流向哪里就心里有数了！
2年前的趵突泉风波：被质疑装了水管水泵，到底装还是没装？
另外趵突泉水的涌出量大约每天流量大约7万立方米，假如用水泵的话大约需要3000立方米/小时的水泵，笔者找了一台扬程十米，吸程4.5米，流量3000立方米/小时的水泵，它的功率是75-85千瓦，这个功率的电机电流大约142A，需要40-50平方的电缆，用三线制的话，有小手臂那么粗了！
2年前的趵突泉风波：被质疑装了水管水泵，到底装还是没装？
3000立方米/h流量的水泵
配电系统要精确控制的话，比如类似泉水喷涌不连续的效果，还得上变频设备，那个小小的控制箱就放不下了，而且水泵体积也非常大，再说了，假如要造假的话，有人会傻到把配电控制箱放在地面上吗？还有最关键的是常年抽取地下水不循环，而且流量那么大，估计济南的地下水位会下降到地面沉降的危险！
2年前的趵突泉风波：被质疑装了水管水泵，到底装还是没装？
因此简略分析也能知道，趵突泉的水不可能来自水泵！
趵突泉的水流量那么大，这水到底是从哪来的？
上文我们介绍了趵突泉的水流量达到了7万立方米每天，7万吨，我的天！2020年6月份，济南整个城区日用水量大约75万吨，也就是说一个趵突泉就占了济南用水的1/10，这水量确实足够大，那么这些水到底来自哪呢？
宋代沈括在《梦溪笔谈》中说：济水自王屋山东流，有时隐伏地下，至济南冒出地面而成诸泉。明代胡缵宗诗云："王屋流来山下泉，清波聊酌思泠然"。
曾巩在任齐州知州期间，为摸清泉水来路，还曾进山调查，他在《齐州二堂记》中论述说："泰山之北与齐之东南诸谷之水，西北汇黑水之湾（锦阳川水），又西北汇于柏崖之湾（可能指的是柏崖山处），而至于渴马之崖........
2年前的趵突泉风波：被质疑装了水管水泵，到底装还是没装？
当然古人在进行调查也只是不靠谱的猜测，现代人自然比古人有更强的技术手段，上世纪九十年代起，山东师范大学的黄春海教授和中国地质大学的郑新奇教授就进行了一项泉水的示踪实验，寻找趵突泉水的源头！
2年前的趵突泉风波：被质疑装了水管水泵，到底装还是没装？
利用的是示踪剂钼酸铵，因为钼离子在自然界含量很低，如果能在出口处检测到钼离子，那么就知道这些钼离子是从源头过来的！
2年前的趵突泉风波：被质疑装了水管水泵，到底装还是没装？
结果发现在兴隆山投下的示踪剂，8小时之后就在9千米外的黑虎泉检测到了，通过更多的示踪实验发现，趵突泉主要是从东南、南、西南等方向进行补给的，后期还进行了另一种菌类示踪剂，也得到了同样的结果。另外监测的到示踪剂最慢的是珍珠泉和五龙潭，这表示两者的渗透时间最久，水质相对会更好！
2年前的趵突泉风波：被质疑装了水管水泵，到底装还是没装？
济南为什么会变成泉城？这些泉水是怎么形成的？
一般泉水按出水方式可以分为上升泉和下降泉，顾名思义，上升泉是出水口汩汩的往上冒，而下降泉则是泉水潺潺的往下流，两者形成稍有差别，而泉城济南的都是上升泉，一般上升泉有如下几个要素：
地层条件：必须有成层且有裂隙的砂砾石层和几乎不透水的黏土层，而裂隙的砂岩层中需含水。
地质构造条件：地层活动导致沉积砂岩层断裂褶曲，不透水层露出水面，使得透水层中水被迫露出地面
地形条件：就是联通器效应，必须存在比泉水高程要高一些的地形，比如山谷凹形中存在泉水的概率就会比较大，而山顶上泉水则比较难形成。
以上三个要素，济南全部齐备，那么济南到底是个什么样的地形呢？济南的地下深层是变质岩花岗岩，上层则是透水的沉积岩，济南的南部则是泰山山脉的最北部，形成了典型的盆地结构，降水从南部山区渗入地下，渗透到济南地区时收到地形变化，泉水露头成了喷涌的泉水！
2年前的趵突泉风波：被质疑装了水管水泵，到底装还是没装？
济南地形，南高北低
简单了理解就是南部山上的雨水渗入地下，经过含水层的长途运输，到达了济南城露头，形成了济南到处都是泉水的泉城。
2年前的趵突泉风波：被质疑装了水管水泵，到底装还是没装？
济南地层示意图
趵突泉为什么会停喷
关于趵突泉停喷，当年也曾上过热搜，其实也好理解，当南部山区来水不足以形成如此大的喷涌流量时，泉水自然就停喷了，那么为什么趵突泉停喷时，济南其他几处名泉为什么没有停喷呢！其实原因是这样的！
2年前的趵突泉风波：被质疑装了水管水泵，到底装还是没装？
因为泉水出口的高程不一样，比如黑虎泉高程27.22米，趵突泉是27.01米，五龙潭则是26.2米，根据连通器原理，假如上游来水减少，那么首先干掉的就是黑虎泉和趵突泉，而比较的低五龙潭则仍然会继续喷涌，这将近1米的水头，整个南部山区有高于整个高程的地下有多少地下水，就足够它喷涌多久！
2年前的趵突泉风波：被质疑装了水管水泵，到底装还是没装？
另外有一些高层低于五龙潭的泉口停喷，那原因大都是人为因素，因为这些区域并非名泉，因此周围的基建基本无所顾忌，因此这一不小心就把泉口附近的地质条件给破坏了，或者因为引向了别的暗流！
2年前的趵突泉风波：被质疑装了水管水泵，到底装还是没装？
但可以让各位放心的是，备受关注的趵突泉，是没有人敢在太岁头上动土的！而且早先地下工程以及企业采掘地下水的行为被严格限制，地下水充足了，趵突泉又开始喷了，可喜可贺！
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