弘一法师说：第一眼就喜欢的人，是灵魂认出了对方，若今生遇到一个你第一眼看到就产生好感的人，那么前世他一定深深地爱过你，所以你才会一眼万年。
相爱的人，身体是轻盈的，眼睛是亮的，不爱的人，眼睛是暗淡的，世界是冰冷的。
得不到的人，本该不属于你，放不下的，除了人，还有执念和自己，缘分是个很神奇的东西，来了挡都挡不住，走了，来不及觉察就无影无踪。
暂时的痛要不了你的命，无爱的感情才会要你的命。
勇敢面对失去，当你不怕失去的时候，你得到的更多。
贾平凹说，心上有个人，才能活下去。实在不行，藏在心里吧。
相爱的人，身体是轻盈的，眼睛是亮的，不爱的人，眼睛是暗淡的，世界是冰冷的。
得不到的人，本该不属于你，放不下的，除了人，还有执念和自己，缘分是个很神奇的东西，来了挡都挡不住，走了，来不及觉察就无影无踪。
暂时的痛要不了你的命，无爱的感情才会要你的命。
勇敢面对失去，当你不怕失去的时候，你得到的更多。
贾平凹说，心上有个人，才能活下去。实在不行，藏在心里吧。
最近依然在读楞严经，她在读宗萨的许多作品，内容上，我们再一次同步了。
对于大部分已经踏入到这条道路上的人来说，需要更谨慎地识别种种障碍，也要如宗萨所说，多多检视自己的初心。
你选择跟随的人/团体，那个初心是否引向了贪欲和执念呢？固然很多人会觉得，但是我也收获了很多殊胜的体验，是的，因为这个世界上没有单向好或不好的事物。所以检验初心才这么重要。
佛陀细细为阿难讲述种种“殊胜体验”都不究竟，但是祂们依旧殊胜，如果继续精进求证，就会推动我们。如果停在这里，自认证悟，则会进入无间地狱。
听起来恐怖，这么一个念头，就让一个修行路上走了很久的人堕地狱了吗？是的，这个地狱也是很狡猾的，让你永远无法意识到自己越走越偏，离真心越来越远，离执念贪欲越来越近，所以求出无期，甚至当事人根本就不会“求出”。
新的一年转过来，我们都剥离了许多东西，删掉一些不再同路的“导师”，越来越觉得这是必要的，也感谢她开这个头，继续前进。
对于大部分已经踏入到这条道路上的人来说，需要更谨慎地识别种种障碍，也要如宗萨所说，多多检视自己的初心。
你选择跟随的人/团体，那个初心是否引向了贪欲和执念呢？固然很多人会觉得，但是我也收获了很多殊胜的体验，是的，因为这个世界上没有单向好或不好的事物。所以检验初心才这么重要。
佛陀细细为阿难讲述种种“殊胜体验”都不究竟，但是祂们依旧殊胜，如果继续精进求证，就会推动我们。如果停在这里，自认证悟，则会进入无间地狱。
听起来恐怖，这么一个念头，就让一个修行路上走了很久的人堕地狱了吗？是的，这个地狱也是很狡猾的，让你永远无法意识到自己越走越偏，离真心越来越远，离执念贪欲越来越近，所以求出无期，甚至当事人根本就不会“求出”。
新的一年转过来，我们都剥离了许多东西，删掉一些不再同路的“导师”，越来越觉得这是必要的，也感谢她开这个头，继续前进。
请别造口业，
有的人太无知了，还很自以为是，你什么都不懂，还到处去指点别人，你知道你的每一句话都在造业吗？你在害人害己，
现在我在普及一下最最基本的知识，好好的学一学，别拿无知当个性，别在装过来人去指点别人了。
人体有精气神，健身者为下，练气者为中，修神者为上，上工守神，神乃生之制也，人有三魂七魄，练魄者为下，修魂者为上，练魄者，魄为七魄，也叫七轮，七脉轮，中脉，小周天，大周天，这些都是初学，入门，这些都在求道的路上，非是道，修魂者为上，修魂也分上中下，打坐，坐禅，放下执念为下，进入多维为中，定心定性拥有智慧为上，禅中清，清中净，净中明，明心为了见性。
但是理论上是这样的，但是实际上呢？天下无一人靠禅修可以明心见性，释迦摩尼佛是乘愿再来者，在菩提树下放下执念，即可见性，因为他没有轮回，是从天上直接乘愿再来的人，禅宗祖师达摩，面壁九年明心见性，创立禅宗，大家别忘了，他是释迦摩尼佛二十八代亲传弟子，人家是有法脉传承的，人家坐禅之时，一念放下执念，即随法脉进入道中了，法脉如同天上放下来的绳子，人们抓住绳子，只要努力都能上天，凡夫俗子站地望天，如能自己修成，何来正法时代，轴心时代，末法时代，成坏住空，何必让圣人出世，觉者再来。
护法？凡夫俗子打坐练功，修什么中脉，周天，放松闭眼无我之时，身体放松不设防时，狐黄常蟒，畜生道众生，死去的修偏之鬼，抢你肉体借体修行之时，你无我放松了，谁来护法，谁来管你，肉身被抢，你都魂飞魄散，一身阴气寒气，我想问你，你都不是你了，皮囊之内谁在借体修行？人别太自大了，有的人说相信自己，远离大师，说此话者，自认为了不起，很清高，但是什么事情就怕认真二字，客观的说，相信自己，你是谁？从哪里来？要到哪里去？你是迷者？还是明心见性者？人体因缘而生，是大宇宙的浓缩，意识，灵感包含整个宇宙，你不是个体，个体中而是群体，你怎么相信自己，人每时每刻思想意识灵感可能都不相同，你相信自己？什么灵？什么境界？什么因缘？什么层次的感觉？一个瞎子，为别人做向导，你虽然有心，可惜你有心无力呀。孩子重病之时，哪一个父母不想全心抢救，可惜有心无力，所以才有母不学医，不为慈之说，儿不学医，不为孝。
医分道、法、术、器，修行为患者，医为大医王，佛也，仙也，神也，
医有大医，中医，小医，庸医，修行有修道，修法，修术，修器之说，
有的人修器，天天这求那找，想得法器，有人学术，有人修法，但是别指点修道之人，今早又有一个修中脉的人在群中点评，你在走弯路，师父，我刚一回话此人退群了，我修到今天的境界，不存在生气，但是一看一个修偏疯魔之人，也说人心痛，可怜之人必有可恨之处。
我二O一四年7月修成天人合一，成不成非嘴上斗气，天人合一者，身为光体，头生莲花，胸有万字符为证，非是文凭证书可以人为，修成之人破译人体，生命实相，破译宇宙之谜，可化解一切因缘，这是理论，实际我也在尝试。
所以别以为都在寻道，都在路上，别什么弯道直道的了，人己经到家了，别给我讲奇经八脉，别和我说运针的手法，我一念万里之外都可以救人，还用什么下工守形之术。
人别盲目自信，人别眼中无人，在修道上，天下没有无师自通之人，释迦摩尼佛是燃灯古佛的弟子，太上老君是鸿君老祖的传人，达摩拥有佛祖的法脉。
人生短暂，别虚度时光了，别好为人师，别自以为是了，别不知死活的造口业了。
有的人太无知了，还很自以为是，你什么都不懂，还到处去指点别人，你知道你的每一句话都在造业吗？你在害人害己，
现在我在普及一下最最基本的知识，好好的学一学，别拿无知当个性，别在装过来人去指点别人了。
人体有精气神，健身者为下，练气者为中，修神者为上，上工守神，神乃生之制也，人有三魂七魄，练魄者为下，修魂者为上，练魄者，魄为七魄，也叫七轮，七脉轮，中脉，小周天，大周天，这些都是初学，入门，这些都在求道的路上，非是道，修魂者为上，修魂也分上中下，打坐，坐禅，放下执念为下，进入多维为中，定心定性拥有智慧为上，禅中清，清中净，净中明，明心为了见性。
但是理论上是这样的，但是实际上呢？天下无一人靠禅修可以明心见性，释迦摩尼佛是乘愿再来者，在菩提树下放下执念，即可见性，因为他没有轮回，是从天上直接乘愿再来的人，禅宗祖师达摩，面壁九年明心见性，创立禅宗，大家别忘了，他是释迦摩尼佛二十八代亲传弟子，人家是有法脉传承的，人家坐禅之时，一念放下执念，即随法脉进入道中了，法脉如同天上放下来的绳子，人们抓住绳子，只要努力都能上天，凡夫俗子站地望天，如能自己修成，何来正法时代，轴心时代，末法时代，成坏住空，何必让圣人出世，觉者再来。
护法？凡夫俗子打坐练功，修什么中脉，周天，放松闭眼无我之时，身体放松不设防时，狐黄常蟒，畜生道众生，死去的修偏之鬼，抢你肉体借体修行之时，你无我放松了，谁来护法，谁来管你，肉身被抢，你都魂飞魄散，一身阴气寒气，我想问你，你都不是你了，皮囊之内谁在借体修行？人别太自大了，有的人说相信自己，远离大师，说此话者，自认为了不起，很清高，但是什么事情就怕认真二字，客观的说，相信自己，你是谁？从哪里来？要到哪里去？你是迷者？还是明心见性者？人体因缘而生，是大宇宙的浓缩，意识，灵感包含整个宇宙，你不是个体，个体中而是群体，你怎么相信自己，人每时每刻思想意识灵感可能都不相同，你相信自己？什么灵？什么境界？什么因缘？什么层次的感觉？一个瞎子，为别人做向导，你虽然有心，可惜你有心无力呀。孩子重病之时，哪一个父母不想全心抢救，可惜有心无力，所以才有母不学医，不为慈之说，儿不学医，不为孝。
医分道、法、术、器，修行为患者，医为大医王，佛也，仙也，神也，
医有大医，中医，小医，庸医，修行有修道，修法，修术，修器之说，
有的人修器，天天这求那找，想得法器，有人学术，有人修法，但是别指点修道之人，今早又有一个修中脉的人在群中点评，你在走弯路，师父，我刚一回话此人退群了，我修到今天的境界，不存在生气，但是一看一个修偏疯魔之人，也说人心痛，可怜之人必有可恨之处。
我二O一四年7月修成天人合一，成不成非嘴上斗气，天人合一者，身为光体，头生莲花，胸有万字符为证，非是文凭证书可以人为，修成之人破译人体，生命实相，破译宇宙之谜，可化解一切因缘，这是理论，实际我也在尝试。
所以别以为都在寻道，都在路上，别什么弯道直道的了，人己经到家了，别给我讲奇经八脉，别和我说运针的手法，我一念万里之外都可以救人，还用什么下工守形之术。
人别盲目自信，人别眼中无人，在修道上，天下没有无师自通之人，释迦摩尼佛是燃灯古佛的弟子，太上老君是鸿君老祖的传人，达摩拥有佛祖的法脉。
人生短暂，别虚度时光了，别好为人师，别自以为是了，别不知死活的造口业了。
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