#业内人士就房贷还到80岁相关问题答疑# 【贷代相传?“房贷可还到80岁”合理吗,老人去世谁来还?】最近媒体曝出,广西南宁多个楼盘对外宣称“住房按揭贷款年龄期限可延长至80岁”。

消息一出,有人批评称这是让人“一辈子为一套房子打工”;也有人表示不解,因为80岁的老人基本上已经没有了工作能力,很可能无力承担还款压力。

“房贷可还到80岁”,究竟背后真相如何?中新社国是直通车多方求证,并咨询多位业内人士,回答了关注度最高的六个问题。

问题一:“房贷最多可还到80岁”是真的吗?

答:确有其事,但目前仅限个别银行。中信银行南宁分行表示,外界对此规定理解有误。近期总行统一下发文件,其中“贷款人年龄加贷款期限”放宽至不超过80岁,但“贷款人年龄不超过70岁”这一规定并没有改变,且相关业务前提是银行已经核实贷款人收入流水满足贷款要求。截至目前,新规定尚未有业务落地。

南宁并非唯一。2018年至2019年,杭州某银行调整了房贷政策,父母和子女两代人可接力还款,规定房屋按揭贷款最长可贷到80周岁。

问题二:80岁的老人还能申请房贷吗?

答:不能。前述银行回复已明确,“贷款人年龄不超过70岁”这一规定并没有改变。举个例子,“贷款人年龄加贷款期限”放宽至不超过80岁,意味着如果一位房贷申请者今年50岁,那么他/她最多可以申请30年的贷款。但如果房贷申请者超过70岁,则不能再申请贷款。也就是说,最极端情况下,70岁的老人,还可以贷款10年,当前,前提是银行愿意批贷。

问题三:80岁的老人还得还房贷,这样的设计合理吗?

答:北京金诉律师事务所主任王玉臣律师提醒,这种做法有利有弊,作为购房人要慎重选择。一般来说,到了60岁、70岁以后,很多人基本上就没有了工作能力,只能靠子女养老或者社保等方式养老。这个时候,老人的支付能力是相对不佳的,一方面可能会影响到自己老年的生活品质,继续背着房贷。另一方面,相关风险可能会转移到子女身上,增加子女的经济压力。

不过,虽说借用个别银行的一些产品,房贷最多可以还到80岁,但实际还款义务大多还落到老人的子女亲属身上。中原地产首席分析师张大伟表示,多数情况下,50岁以上快要退休的人是很少会因为结婚等原因选择贷款买房的。大多数人到这个年龄也有一定积蓄了,买首套房的比例是很低的。老人之所以申请贷款,大多还是为了孩子。

子女为啥不自己买呢?因为他们名下已经有房了。子女用的是父母的首套房名额以及首次贷款的优惠(利率和首付比例都比较低)。所以,大多数情况下,这就是变相的接力贷,银行为了确保资金安全也是有严格审核机制的,比如让家人帮助进行担保,有的还要求指定其子女作为共同还款人,这样才能拿到贷款。

问题四:“房贷最多可还到80岁”,对购房者有好处吗?

答:这种贷款模式背后实际上还是“贷代相传”,并不值得提倡。不过,具体问题具体分析,这对于部分有需要的家庭还是有利的。

诸葛找房数据研究中心高级分析师陈霄表示,需要注意该项政策出台的背景。其一,随着人口老龄化加剧、人均寿命延长等,中年以及中老年群体购房现象也在增加,同时近年来改善性需求加速释放,中老年人也是其中的主要力量。

其二,近期延迟退休的政策被重点关注,由此,部分年龄大的群体也能拥有稳定的工作和收入保障,具备稳定还款能力,这也是银行的重要考量之一。

其三,根据国家统计局公布的70城房价指数,截至2022年12月,南宁新房价格已连续下跌6个月,二手房价格已连续下跌18个月。成交冷淡、价格下行的现状也在一定程度上促使南宁放松购房贷款政策。

考虑到这些因素,陈霄认为,放宽贷款年龄限制,利好了中年及中老年购房群体,释放了部分购房需求。同时,父母也可以有机会与子女一同买房承担还贷压力,也间接减轻了部分年轻人置业的压力。

问题五:如果购房人去世了,房贷还没有还清,怎么办?

答:北京金诉律师事务所主任王玉臣律师表示,一般分两类。一类是有担保人的情况,如果购房者年龄偏大,一般银行都会要求有担保人。那么一旦借款人没有活到80岁,在借款人去世后,可以先就借款人的遗产进行清偿,或者由继承人继续还贷。当没有遗产可以清偿或者无继承人偿还时,银行可以要求担保人承担清偿责任或者直接依约要求担保人承担担保义务。

另一类情况是没有担保人。这样则只能就借款人的遗产进行清偿,或找借款人的继承人清偿。当继承人不愿意继承遗产和债务时,银行就不能再让继承人清偿,债权就无法实现了。

问题六:接力贷会助长炒房现象吗?

答:中原地产首席分析师张大伟表示,实际上现在正常工作的年轻人,是不需要使用接力贷买房的,因为现在银行对收入证明的审核并没有那么严格。使用接力贷的购房者大都是出于改善性购房的目的,想多买一套房。

接力贷的确存在放大居民杠杆的效果,但也没必要妖魔化接力贷。一方面,因为手续相对复杂,而且征信会有记录,大多数接力贷购房者并非炒房客。另一方面,接力贷只是有个别地方、个别银行提供,而且审核很严。实际上,即便没有接力贷,对于绝大多数中国家庭来说,父母子女往往都是隐性的共同还款人。

另外,需要看到,当下楼市并不热,购房者也相对理性,根据家庭实际情况作出适合的选择就能避免一些风险。(来源:国是直通车)

油耗是车主朋友们最为关注的话题之一,毕竟开车的话那是要加油的嘛,关乎到自己的钱包呀。网上也有很多各种各样的节油法,让人眼花缭乱,那到底有哪些方法和技巧可以省油呢?今天轮谷就来给朋友们说说这个话题,希望帮助大家省油省钱。

1、定时检查保养汽车

保养与油耗其实有着比较大的关系,保养不佳的发动机油耗增加15%-20%,所以发动机要定期保养。

如果空气滤清器过脏,也可能导致油耗增加10%。选择正确标号的机油、定期更换机油、火花塞都可以降低油耗。

2、尽量减少车上负荷

汽车上多余的东西会增加汽车的负重,从而也就增加油耗,要想省油,咱们就要及时清理车上不必要的物件,减轻车载重,会对省油有些帮助的。

3、使用燃油添加剂助省油

我们都知道,百公里油耗降哪怕1个油,平均一箱油就能省出30-40元油费,而对于有积碳的车子而言,百公里油耗降1个油可能就是1瓶添加剂的事。

即便是小白车主都知道可以用燃油添加剂,但添加剂这么多究竟哪款才靠谱呢?轮谷选测试很多,最终选中了一款,推荐给大家,之前也有做过实测,你可以点击链接进去看看,效果好再买????实测:美国进口 Carfort战碳燃油宝

4、保持合理胎压和空调温度

保持合理胎压会对节油有所帮助。通常,汽车厂商都会给出建议的胎压充气数值,普遍在2.3-2.5bar之间,这样既能保证舒适也能兼顾油耗。

空调温度及风速同样会对油耗产生影响,将其调整到合理范围内也能让爱车更省油。

通常,将空调温度设定在22-25℃之间,风速调节为2-3挡,这样一年四季都能带来比较舒适的感受,此时空调压缩机和鼓风机均不需要大负荷运转,对节油有一定帮助。

5、规划最优行驶路线

大部分汽车处于拥堵路况的时候,发动机要维持怠速,这时候产生的热能要比动能多得多,能量就这么白白地被浪费掉了,十分费油。

因此对咱们来说,选择一条合适的路线是开车更省油的根本条件,同时这也能提高我们的出行效率。

如果在条件允许的情况下,我们最好错峰出行,特别是在节假日期间要跑高速公路的时候。

6、优先使用节能模式

如今的车辆都会提供多种驾驶模式,一些车提供了标准、节能、运动三种驾驶模式。

不同模式下,车辆油耗也有所不同,而节能模式就是专为省油而设置的。在此模式下,发动机转速会控制得很低,变速箱升挡也更积极,以达到省油目的。

7、平顺驾驶不骄不躁

急加速时,发动机燃油供给系统的供油量突然增加,导致燃油混合气变浓,使燃油燃烧不充分,造成燃油浪费。

尽量以经济时速匀速行驶,一般车辆的经济时速都在40-90km/h之间,基本涵盖了绝大部分城市道路的上限时速,因此在路况允许的前提下,咱们尽量压着限速匀速行驶即可,这样不仅省油而且能够大大提高整体出行效率。

我们尽量避免急加速、急刹车,并且保持均匀转速,而且转速稳定的行驶才是王道。

8、减少频繁变道

由于频繁变更车道,需要不断地改变速度、急加速、制动,发动机一直处于不稳定工作状态,行驶距离延长,使大量的汽油在不知不觉中变成了没充分燃烧的尾气。

9、减少刹车次数

刹车切不可过急,否则是很浪费油的。在开车的过程中,如果前方需要刹车,可提前松开油门让车辆靠惯性向往移动,这一刻是省油的。

而且让车辆平稳的停在需要刹车的位置上,坐在车上的人,也会感到舒适。

#慈法法师[超话]#[净土点眼]

净土教法直接从光明下手

佛果有两种妙用,一是寂灭为乐的真实功德之用,寂灭海中游历自在,庄严国土游历其中,自在抉择。此寂灭之乐,就是在一切众生的业相处无染无著,游历自在。在教言中称为息用,即一切造作已经停止,无用功自然现前,不假劳作,不假对待。这是佛果的一种受用。

但众生在这个地方会迷失,怎么办?所以光明趣入。光明远超于神通。你看戒定慧中的慧:有定力与通力,二力合并为慧力;慧力抉择于光明之力,也就是二力抉择于光明力。光明力能消融善恶、是非与无记,一时回入大光明自在藏,你就得自在了!他的下手处就是光明。

阿弥陀经中说:“彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。”无量寿经中说:“无量寿佛,号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。”无尽的光明!十二光明名号实际是假设之号,就是一切光明一时涌出,普照十方,令一切有情入大光明藏,入无量光佛刹,得见心智。这是本源心智所照,心智光明与弥陀光明一时相应而得究竟解脱!

这时你再读如来随顺觉性,圆觉经中讲:“一切障碍即究竟觉。得念失念无非解脱。成法破法皆名涅槃。智慧愚痴通为般若。菩萨外道所成就法同是菩提。无明真如无异境界。诸戒定慧及淫怒痴俱是梵行。众生国土同一法性。地狱天宫皆为净土。有性无性齐成佛道。一切烦恼毕竟解脱。法界海慧,照了诸相,犹如虚空。此名如来随顺觉性。”一切对待一时消融,这是消融之法。

印契与消融,果地回施令人心智一时安住。因赅果海,果彻因源,互彻互照。就是我们举心动念之时像佛的果地觉一样,佛的果地觉映彻我们的因心,因果相映,一时趣入无上菩提。趣入——我们的心不可得,佛心也不可得,众生心无色相,诸佛心也无色相,所以运用大悲大智的心你就得大悲大智,运用世间种种心你就得种种报、种种果。

这个教言是直接从光明下手。若不从光明下手,就从寂灭下手。但说寂灭,众生不知道怎么回事,难以审视,难以起用。所以以光明趣入,平等趣入,清净趣入,令人解脱。

我们在这个地方要不断地思维、对比。教法有很多,藏通别圆[1],你依什么教就依什么趣入,就得什么利益。趣入很重要!

阿弥陀经中讲:“舍利弗,于汝意云何,彼佛何故号阿弥陀?舍利弗,彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。”很多人把这句话轻轻带过去了。“照十方国无所障碍”,就是普照十方法界,令一切有情在无所障碍的光明中一时趣入,令有情的心智趣入光明,直接夺我们的善恶无记业。众生三业,夺掉了,称为摄受。

怎么夺?你说我这儿黑暗一千年了——太阳一出来,你这一千年的黑暗还有没有?你说我这儿灯光一万年了——太阳一出来,你这灯光还有没有用?善业像灯光一样,你再亮,太阳一出来也没有用了;恶业像黑暗一样,黑得再久,太阳一照也没有了;你不黑不明的地方,太阳一照也都是光明了。

所以说照十方国无所障碍,是故号为阿弥陀——这是果地回施的法益!光明回施,令众生趣入。

为什么说净土是摄受之法?称赞净土佛摄受经中说“摄受”。无量寿经中说:“我至成佛道,名声超十方,究竟有不闻,誓不成等觉。我于无量劫,不为大施主,普济诸贫苦,誓不成等觉。”“我若成正觉,立名无量寿,众生闻此号,俱来我刹中。”都是摄受!没有一个说你能怎么样、他能怎么样,没有!

[1]藏通别圆:天台宗将如来一代时教判为五时八教,以五时定释迦一代圣教说法之次第。以八教分别其说法之仪式(化仪之四教)与教法之浅深(化法之四教)。化仪四教:顿,直显真实之教;渐,由浅入深之教;秘密,因人而宜之教;不定,一音异解之教。化法四教:藏,声闻、缘觉之教;通,声闻、缘觉、菩萨共通之教;别,不共二乘,独为菩萨所说之教;圆,佛陀内证的实相之教——不论迷悟,生佛一如。


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