#钟汉良[超话]##情有读钟#2.11书虫打卡第1399天,开读周国平《叩叩》:
“每个孩子都不一样,你所能做的是爱这个不一样,理解这个不一样,让这个不一样成为价值。
[兔子][兔子]上天给了我一双可爱的儿女。奇妙的是两个孩子性格迥异,相映成趣。啾啾是一个小淑女,内向,安静,时常有点儿忧郁。叩叩是一个十足的阳光男孩,欢快,乐于交往,充满正能量。可是,在看得见的性格下面,其实都潜藏着相反的因素。我们没有料到,这个小淑女内心燃烧着烈火,后来会成长为一个个性鲜明的前卫艺术家。我们也没有料到,这个阳光男孩如此不能适应今天的教育体制,成长的道路格外艰难。
[赞][赞]对父母来说,每一个孩子都是来自陌生国度的客人,你对这个客人是全然无知的,必须细心体察,慢慢了解,寻找最适合他或她成长的方式。
[太阳][太阳]第一,在男孩的成长中,父亲的陪伴特别重要。第二,男孩好动,自制力弱,如何既不压抑好动的天性,又逐渐培养和增强自制力,是男孩教育中的难点。自由和规则都必要,困难在于把握好两者的度。第三,男孩生长节奏慢,心智成熟晚,对此要有充分的认识和足够的耐心,不可急于求成。
[微风][微风]在孩子的教育上,最重要的是两点:一是给孩子一个好的家庭环境,其特点是宽松、平等、互爱、心情舒畅;二是父母自己必须有好的心态,不焦虑,不盲从社会潮流。
[抱一抱][抱一抱]我相信,熏陶是最有效的教育,孩子自会受我的影响。如果这个影响没有明显的结果,我也顺其自然,让孩子顺应自己的禀赋生长吧。心灵的生长有广阔得多的空间,父母不能也不应该为之设定范围。在我的孩子身上,我最欣赏的正是他们和我的不一样。”#钟汉良电影宿敌##钟汉良电视剧倾城亦清欢#
“每个孩子都不一样,你所能做的是爱这个不一样,理解这个不一样,让这个不一样成为价值。
[兔子][兔子]上天给了我一双可爱的儿女。奇妙的是两个孩子性格迥异,相映成趣。啾啾是一个小淑女,内向,安静,时常有点儿忧郁。叩叩是一个十足的阳光男孩,欢快,乐于交往,充满正能量。可是,在看得见的性格下面,其实都潜藏着相反的因素。我们没有料到,这个小淑女内心燃烧着烈火,后来会成长为一个个性鲜明的前卫艺术家。我们也没有料到,这个阳光男孩如此不能适应今天的教育体制,成长的道路格外艰难。
[赞][赞]对父母来说,每一个孩子都是来自陌生国度的客人,你对这个客人是全然无知的,必须细心体察,慢慢了解,寻找最适合他或她成长的方式。
[太阳][太阳]第一,在男孩的成长中,父亲的陪伴特别重要。第二,男孩好动,自制力弱,如何既不压抑好动的天性,又逐渐培养和增强自制力,是男孩教育中的难点。自由和规则都必要,困难在于把握好两者的度。第三,男孩生长节奏慢,心智成熟晚,对此要有充分的认识和足够的耐心,不可急于求成。
[微风][微风]在孩子的教育上,最重要的是两点:一是给孩子一个好的家庭环境,其特点是宽松、平等、互爱、心情舒畅;二是父母自己必须有好的心态,不焦虑,不盲从社会潮流。
[抱一抱][抱一抱]我相信,熏陶是最有效的教育,孩子自会受我的影响。如果这个影响没有明显的结果,我也顺其自然,让孩子顺应自己的禀赋生长吧。心灵的生长有广阔得多的空间,父母不能也不应该为之设定范围。在我的孩子身上,我最欣赏的正是他们和我的不一样。”#钟汉良电影宿敌##钟汉良电视剧倾城亦清欢#
#首愚上师[超话]#普说《准提法王法之六》(1)寧可執有如須彌山 不可落空若芥子許
二0二一十月十七日西安禪茶會上午第二节课
我們準提法的法本,圓滿次第南上師怎麼說的?圓滿次第,我讀原文,大家就曉得這是南上師講的。南上師在圓滿次第的第二、第三條提到:
「當知上述諸法之出沒隱現,皆同水月空花,如夢如幻,涅槃本性,法爾常住,了不可得,不可得亦不可得」,這掃得乾乾淨淨,最後呈現的是什麼呀?「於樂明無念定中愈久住愈好。吉祥圓滿!」這是妙有,不是說什麼都沒有了,若是什麼都沒有,那就是「惡取空」,對空瞭解偏差,那可麻煩了。
佛學上有兩句名言,「破戒不可怕,破見才可怕。」以為「不落因果」那是破見,破見無藥可救。你犯了規矩,你破了戒還可以懺悔,你破了見,那就糟糕了。所以經典中告訴我們,「寧可執有若須彌山」,著有而修,做好還有功德,可以得到好的果報。「寧可執有若須彌山」,讓你的生命有一種希望、一種動力,這不是壞事。「不可落空若芥子許」,但你對空的執著,那可一點點都不行!那是阻礙你大道的,讓你顛倒的。圓滿次第最後呈現出「樂明無念」,那是大解脫、大歡喜,那是無量壽、無量光的解脫境界,是真空,也是妙有。
對空,尤其小乘對空的瞭解偏差了,對人生充滿了灰色,人生太苦了,算了,我趕快入定,慢慢得到空三昧現前,他就住到空三昧的境界中享受空樂去了。所以大乘菩薩戒明令告誡我們,不可貪著禪定,貪著禪定犯菩薩戒。一執著禪定,你的功德、你的功夫、你的智慧就裹足不前,就停在原地踏步,那虧吃大了。所以對於明心見性,大家要明得很清楚,見得很透徹,才不會偏差。
佛陀的三法印,跟三心不可得結合在一起正好。看到「諸行無常」,不是消極的,看到三心不可得,也不是消極的,三心不可得是為了要見到生命的真實性。
首先看到生命的緣起,見依他起性。破遍計所執性,這是「諸法無我」。最後證得圓成實性,這是「涅槃寂靜」。這樣把明心見性跟佛陀三法印融在一起,你的思想才不會偏差,你越來越積極了。很多人墮落到小乘,很消極,甚至是冷漠寡情的;那麼真正的明心見性,那起的是菩薩大悲情,做什麼事情都很積極,做什麼事情都很歡喜。大悲情就是普賢行願,無怨無悔。
我們準提法,去年為什麼我把它落實到「中密三綱」,以前南上師說準提法是中密,他沒有提到具體的內容,我把這個「中密三綱」提出來,正好與中國文化融合在一起。
「中密三綱」第一個綱領,用的是禪宗三綱。世間的哲學也好,宗教的哲學、種種的文化哲學,再也超過不了禪宗了。高不高就看成果,好比五祖的兩個弟子,一個是神秀,一個是惠能,在《壇經》提到的是南能北秀,南方的惠能大師,北方的神秀大師。南頓北漸,南頓是惠能大師講的,是頓悟;神秀大師講的是漸修。北宗一兩代以後出不了人才,就斷掉了。南宗人才輩出,所謂五宗七派,整個禪宗紅紅火火、朝氣蓬勃的發展開來,成為禪宗的正脈。
二0二一十月十七日西安禪茶會上午第二节课
我們準提法的法本,圓滿次第南上師怎麼說的?圓滿次第,我讀原文,大家就曉得這是南上師講的。南上師在圓滿次第的第二、第三條提到:
「當知上述諸法之出沒隱現,皆同水月空花,如夢如幻,涅槃本性,法爾常住,了不可得,不可得亦不可得」,這掃得乾乾淨淨,最後呈現的是什麼呀?「於樂明無念定中愈久住愈好。吉祥圓滿!」這是妙有,不是說什麼都沒有了,若是什麼都沒有,那就是「惡取空」,對空瞭解偏差,那可麻煩了。
佛學上有兩句名言,「破戒不可怕,破見才可怕。」以為「不落因果」那是破見,破見無藥可救。你犯了規矩,你破了戒還可以懺悔,你破了見,那就糟糕了。所以經典中告訴我們,「寧可執有若須彌山」,著有而修,做好還有功德,可以得到好的果報。「寧可執有若須彌山」,讓你的生命有一種希望、一種動力,這不是壞事。「不可落空若芥子許」,但你對空的執著,那可一點點都不行!那是阻礙你大道的,讓你顛倒的。圓滿次第最後呈現出「樂明無念」,那是大解脫、大歡喜,那是無量壽、無量光的解脫境界,是真空,也是妙有。
對空,尤其小乘對空的瞭解偏差了,對人生充滿了灰色,人生太苦了,算了,我趕快入定,慢慢得到空三昧現前,他就住到空三昧的境界中享受空樂去了。所以大乘菩薩戒明令告誡我們,不可貪著禪定,貪著禪定犯菩薩戒。一執著禪定,你的功德、你的功夫、你的智慧就裹足不前,就停在原地踏步,那虧吃大了。所以對於明心見性,大家要明得很清楚,見得很透徹,才不會偏差。
佛陀的三法印,跟三心不可得結合在一起正好。看到「諸行無常」,不是消極的,看到三心不可得,也不是消極的,三心不可得是為了要見到生命的真實性。
首先看到生命的緣起,見依他起性。破遍計所執性,這是「諸法無我」。最後證得圓成實性,這是「涅槃寂靜」。這樣把明心見性跟佛陀三法印融在一起,你的思想才不會偏差,你越來越積極了。很多人墮落到小乘,很消極,甚至是冷漠寡情的;那麼真正的明心見性,那起的是菩薩大悲情,做什麼事情都很積極,做什麼事情都很歡喜。大悲情就是普賢行願,無怨無悔。
我們準提法,去年為什麼我把它落實到「中密三綱」,以前南上師說準提法是中密,他沒有提到具體的內容,我把這個「中密三綱」提出來,正好與中國文化融合在一起。
「中密三綱」第一個綱領,用的是禪宗三綱。世間的哲學也好,宗教的哲學、種種的文化哲學,再也超過不了禪宗了。高不高就看成果,好比五祖的兩個弟子,一個是神秀,一個是惠能,在《壇經》提到的是南能北秀,南方的惠能大師,北方的神秀大師。南頓北漸,南頓是惠能大師講的,是頓悟;神秀大師講的是漸修。北宗一兩代以後出不了人才,就斷掉了。南宗人才輩出,所謂五宗七派,整個禪宗紅紅火火、朝氣蓬勃的發展開來,成為禪宗的正脈。
#西安财经大学行知学院[超话]# #小知放映厅#
今日电影推荐——《天赐灵机》
电影主要说的是一个孤独的小男孩和一个末编算法的机器小白的友谊故事。小白因为没有编程算法就只能自己来开始一步步了解男孩,而男孩因为一开始的抵触到相交为好朋友。
他们的故事让我最感动的是一他们成为朋友后就一直坚定着对方。而后面主题升华,男孩和小白发现这个科技时代人们都很孤独,真正的科技没有起到交朋友的功能,小白放弃了自己,把自己的算法注入系统,让所有机器都成为人们的朋友了。“我是用来交朋友的。”一小白的告别词。有点不太能接受小白的离去,明明他们一起经历了这么多,多么的不易。后面小男孩还是没有机器,但交到了更多朋友,他让人们的交友跟纯粹了。在科技时代,不可否认人们都有孤单的一面,通过科技网络交友大家不能全面很多了解,还是多多面对面交友,真正感受人间冷暖。
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