近期的感悟与反思
1.不再对佛教有分别心。佛道殊途同归,都是为寻求大智慧,只是方式不同。
2.“心随境转”转的不是本心。本质上的心,无论到什么样的环境,不会轻易改变。改变的只是那颗本就易变的心,而本心,不会变。如果变了,只能说明,那颗心并不是本心。
3.神仙也在轮回中,不得解脱。修行的最终目的并不是成仙,而是合道。
4.“欲”和“愿”是不同的。“欲”是为了满足自己的某种需求,被动的,若不满足常会导致苦恼;“愿”是自发的,主动的。总的来说,两者的区别无非是“向外求”与“向内求”。
5.或许“求仙问道”的这份心也算是“欲”,《清静经》中说的“欲”,也包括“求仙问道”的心。成仙合道,是摒弃欲望,或者是“遣其欲”之后的附属品。也就是说,当自己不被欲望所束缚后,达到一种无我的状态,那这个状态是近于道的,而所谓的得道成仙,也是达到这个状态之后自然而然的事情。
6.当做一件重要事件的决定时,一定要慎重考虑。要明白自己的初心,千万千万要先弄清楚自己的初心,当初心不正时,后面的一切所为都如空中楼阁,地基不稳,迟早会坍塌。因果从不欺人。
7.人无完人,世上并没有绝对的对和错。切不可以自己认为的标准去要求他人。摒弃贪嗔痴嫉妒,违背天理的事情自有天道责查,自己只管修好自身即可。
8.痛苦是长久的,欢愉是短暂的。
9.祖师慈悲,但有一念之诚,祖师不弃。
1.不再对佛教有分别心。佛道殊途同归,都是为寻求大智慧,只是方式不同。
2.“心随境转”转的不是本心。本质上的心,无论到什么样的环境,不会轻易改变。改变的只是那颗本就易变的心,而本心,不会变。如果变了,只能说明,那颗心并不是本心。
3.神仙也在轮回中,不得解脱。修行的最终目的并不是成仙,而是合道。
4.“欲”和“愿”是不同的。“欲”是为了满足自己的某种需求,被动的,若不满足常会导致苦恼;“愿”是自发的,主动的。总的来说,两者的区别无非是“向外求”与“向内求”。
5.或许“求仙问道”的这份心也算是“欲”,《清静经》中说的“欲”,也包括“求仙问道”的心。成仙合道,是摒弃欲望,或者是“遣其欲”之后的附属品。也就是说,当自己不被欲望所束缚后,达到一种无我的状态,那这个状态是近于道的,而所谓的得道成仙,也是达到这个状态之后自然而然的事情。
6.当做一件重要事件的决定时,一定要慎重考虑。要明白自己的初心,千万千万要先弄清楚自己的初心,当初心不正时,后面的一切所为都如空中楼阁,地基不稳,迟早会坍塌。因果从不欺人。
7.人无完人,世上并没有绝对的对和错。切不可以自己认为的标准去要求他人。摒弃贪嗔痴嫉妒,违背天理的事情自有天道责查,自己只管修好自身即可。
8.痛苦是长久的,欢愉是短暂的。
9.祖师慈悲,但有一念之诚,祖师不弃。
2023.2.10.
kin8 银河黄星星 我的PSI
又懒还要仪式感,那就茶包用盖碗[奸笑]
这个行为真的完美演绎了我PSI的行为模式[偷笑]
它不仅完美诠释,还诠释完美~
今天在一天的游戏中结束了,感悟多得能写半本书
~可以这么说,前半生一个特别重的思维桎梏——完美主义,在今天被打破!
要说黄星星代表什么,我今天感受真的是温柔轻松的、敞开的、无我的,没有吹毛求疵、没有完美主义、平衡、适当…
而最重要的是:世上事没什么标准,要说唯一的标准,那就是我是不是开心!
完美,这个词对我来说是一个困住我许多年的牢笼!我要求别人不能出错,更不允许自己不够好,逼到自己的心灵身体全然摆烂,只剩下牢笼思维还挺活跃[捂脸]
追求完美意味着追求PUA,可不见得是别人对你,但一定是自刀[刀]
不打破,就会不停的经历用外界的信念来刀自己的情况。
沉重跟黄星星无关,与白镜子无关,与蓝猴更是没有半毛钱关系…沉重的只是我们给自己上的一层层枷锁,而我以前还傻乎乎的认为“人只有痛苦才得证菩提!”
什么狗屁信念!我呸!
世上没什么事比得上“按自己的意愿开心地过一生!”
这样的一生才是敞亮宽广的,我们要能点亮自己的心,让自己活的像自己!
适当且均衡,适合自己的,才是最终的完美!
kin8 银河黄星星 我的PSI
又懒还要仪式感,那就茶包用盖碗[奸笑]
这个行为真的完美演绎了我PSI的行为模式[偷笑]
它不仅完美诠释,还诠释完美~
今天在一天的游戏中结束了,感悟多得能写半本书
~可以这么说,前半生一个特别重的思维桎梏——完美主义,在今天被打破!
要说黄星星代表什么,我今天感受真的是温柔轻松的、敞开的、无我的,没有吹毛求疵、没有完美主义、平衡、适当…
而最重要的是:世上事没什么标准,要说唯一的标准,那就是我是不是开心!
完美,这个词对我来说是一个困住我许多年的牢笼!我要求别人不能出错,更不允许自己不够好,逼到自己的心灵身体全然摆烂,只剩下牢笼思维还挺活跃[捂脸]
追求完美意味着追求PUA,可不见得是别人对你,但一定是自刀[刀]
不打破,就会不停的经历用外界的信念来刀自己的情况。
沉重跟黄星星无关,与白镜子无关,与蓝猴更是没有半毛钱关系…沉重的只是我们给自己上的一层层枷锁,而我以前还傻乎乎的认为“人只有痛苦才得证菩提!”
什么狗屁信念!我呸!
世上没什么事比得上“按自己的意愿开心地过一生!”
这样的一生才是敞亮宽广的,我们要能点亮自己的心,让自己活的像自己!
适当且均衡,适合自己的,才是最终的完美!
南师曾经这样解读“君子不器”:
做商人没有铜臭气。
做军人没有流氓气。
做文人没有酸腐气。
一个人表面看起来无法定性,可是他做什么像什么,干什么成什么。这需要极大的智慧,这才是真正的君子不器!
是的,从小就喜欢上面这样的人,也很喜欢与没有“四气”的人来往,所以大师说:你的眼光高 一般人看不上[允悲][允悲][允悲]
不光是喜欢这样的人,自己也有努力做这样“不器”的人。
金刚经:无我相无人相无众生相 无寿者相,得阿诺耨多罗三藐菩提[鲜花][鲜花][鲜花]
也知道,这世上唯有自己“成器”才能“不器”
所以有说:天行健,君子以自强不息。
当你的人生遇到你意想不到的人和事时,你都应该感谢上天,这是上天给你锻炼的机会,在你年轻的时候,多受一些磨练意志才能坚定………
做商人没有铜臭气。
做军人没有流氓气。
做文人没有酸腐气。
一个人表面看起来无法定性,可是他做什么像什么,干什么成什么。这需要极大的智慧,这才是真正的君子不器!
是的,从小就喜欢上面这样的人,也很喜欢与没有“四气”的人来往,所以大师说:你的眼光高 一般人看不上[允悲][允悲][允悲]
不光是喜欢这样的人,自己也有努力做这样“不器”的人。
金刚经:无我相无人相无众生相 无寿者相,得阿诺耨多罗三藐菩提[鲜花][鲜花][鲜花]
也知道,这世上唯有自己“成器”才能“不器”
所以有说:天行健,君子以自强不息。
当你的人生遇到你意想不到的人和事时,你都应该感谢上天,这是上天给你锻炼的机会,在你年轻的时候,多受一些磨练意志才能坚定………
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