健康健康健康,放开前就跟大家说吃鱼油吃辅酶Q10。好了,放开后,辅酶Q10一下成为大热门单品。我们之前卖的,还断货了。而且现在也涨价了。这次阳完我也深有感受,对心血管的冲击,保养心血管的重要。鱼油辅酶更不能断了,我这次给你们上一个我最近在吃的升级版鱼油。跟上次那家鱼油一个贸易公司代理的,这个比较牛的,平衡情绪鱼油。营养神经的。创始人是国际神经学大拿专家。通过一定的配比有效缓解情绪问题,比如你产后抑郁,姨妈前后暴躁。还有我,阳完情绪低落了很久。如果大家日常保健,可以选普通款鱼油,如果经常情绪不好,偶尔小焦虑的,可以试试这个,其实我觉得女性一般年纪大起来,都会多少有点情绪问题的。我还是一天一颗鱼油一颗辅酶。外加铁皮,护肝片。梨汁也很不错,以后要跟共存了,这些东西就是日常一定要有的。
还有瑞shi的黑科技,这个是evenswiss他们家从瑞shi去年刚谈下来的,非常及时可以说是,一个是缓解新guan病毒的,炎症很快消,症状不加重。急救超级好,第二波不知道什么时候来,反正这么难受过,一切可以对抗的,我都要,这个品要详细开一篇讲一下的。
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“在我看来,应该说是我可以每天从1做到10,而像阿侑他们可以从1做到20,当然也可能是效率或者密度远在我之上的10。而有些人还会觉得「从1到10多没劲,换成A到Z怎么样?这样明显更有趣吧?」”
“在某些人看来,「像侑他们那样的人」全都是「生来就如此优秀」”
“曾几何时,有人这样问过我,「你连正选队员都不是,而学弟里又天才辈出,你不觉得这样很难受吗?」”
“我原本不清楚天才的定义,当听到这个提问后反而想通了。”
“哪怕途中经历失败,哪怕偶尔会被他人厌恶疏远,哪怕搞不清是对还是错,哪怕自己最珍视的东西被他人蔑视,这些人也无法止步不前,哪怕已经口吐鲜血,他们也从不停下脚步。”
“世上本就存在着众多让人觉得敌不过的强者,会认为他们「好厉害」是天经地义…我觉得这种「不懈狂奔」就是一种才能。而「天才」又不是贬义词,所以应该可以用来称呼他们才对。”
“但如果认为他们「生来就如此优秀」,就意味着放弃一切竞争直接认输。”
“这未免太失敬了”
#排球少年[超话]#
“在某些人看来,「像侑他们那样的人」全都是「生来就如此优秀」”
“曾几何时,有人这样问过我,「你连正选队员都不是,而学弟里又天才辈出,你不觉得这样很难受吗?」”
“我原本不清楚天才的定义,当听到这个提问后反而想通了。”
“哪怕途中经历失败,哪怕偶尔会被他人厌恶疏远,哪怕搞不清是对还是错,哪怕自己最珍视的东西被他人蔑视,这些人也无法止步不前,哪怕已经口吐鲜血,他们也从不停下脚步。”
“世上本就存在着众多让人觉得敌不过的强者,会认为他们「好厉害」是天经地义…我觉得这种「不懈狂奔」就是一种才能。而「天才」又不是贬义词,所以应该可以用来称呼他们才对。”
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“这未免太失敬了”
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这个所谓“我”就是一般人所认为一个人从生到死,甚至死后仍然继续存在的永恒不变、不可毁灭、能够和人体分离的本体。有些宗教认为只有人类才有这样的“我”,较低的动物是不许有死后继续存在的“我”的,从而也就剥夺它们将来能够获得较好生活的希望。每个人被认为有一个个别的“我”,也就是神分布在各人身中的一部分,它最后仍将归还到神中去。这个“我”能够在人体中思维和起作用,它不仅是身体的主宰而且也是心识的主宰,能够通过感官获得知识。虽然它是不可见不可说不可思议的东西,但是人们却要根据信仰来承认它的存在。据说如果没有“我”,就不能有永生,没有永生,现世生活就变得没有意义了。有了“我”才能保证每个人的行为必然会产生后果,否则就没有天堂和地狱的赏罚,人们的行为也就没有相应的报偿了。
总的说来,这就是其它宗教的教义。佛教否认这些说法,认为有不变的神我这种信仰是一种极危险有害的错误思想,它必然会把人们引导到痛苦的深渊中去。佛陀说这种思想是一切痛苦的根源,因为信仰有脱离肉体独立存在的“我”,就会产生我执,由我执而生贪,贪求生命和生命中的一切享乐,由贪而有生死轮回。
无我的教义是从分析中得来的。佛说人是由两个主要部分组成的,所谓“色”和“名”,也就是肉体和心识。佛教既不承认物质是一切现象的统治者,也不承认心(精神)是不受物质条件支配的实体,生命是精神和物质相互影响相互作用的现象。
我们来分析一下生命的这两个组成部分,看看有没有任何常住不变带有神性的东西。先让我们看肉体部分。从表面上看,自我们有记忆力的时候开始,肉体就是属于我们自己的东西。实际上肉体并不是我们自己的东西,因为我们并不能控制它。它逐渐在变老,有时还要生病,最后必然要死去。在每一时刻中身体的某些部分正在死亡。例如皮肤、指甲、毛发这些东西是很明显的例子,而我们身中无数的细胞随时都在新陈代谢,则不是我们平时所能察覚得到的。身体随时在灭亡,我们身体中有某些部分实际上是已经死了的东西。我们的生存其实就是活细胞和死细胞之间所保持的一种平衡状态。我们虽然覚得自己前后是一个人,而事实上却并不是如此。每个人都是从幼年而变成少年,又从少年而变成老年。一个活到七十岁的人,他的身体已经全部变换了好几次,每一次的细胞都前后完全不相同。
总的说来,这就是其它宗教的教义。佛教否认这些说法,认为有不变的神我这种信仰是一种极危险有害的错误思想,它必然会把人们引导到痛苦的深渊中去。佛陀说这种思想是一切痛苦的根源,因为信仰有脱离肉体独立存在的“我”,就会产生我执,由我执而生贪,贪求生命和生命中的一切享乐,由贪而有生死轮回。
无我的教义是从分析中得来的。佛说人是由两个主要部分组成的,所谓“色”和“名”,也就是肉体和心识。佛教既不承认物质是一切现象的统治者,也不承认心(精神)是不受物质条件支配的实体,生命是精神和物质相互影响相互作用的现象。
我们来分析一下生命的这两个组成部分,看看有没有任何常住不变带有神性的东西。先让我们看肉体部分。从表面上看,自我们有记忆力的时候开始,肉体就是属于我们自己的东西。实际上肉体并不是我们自己的东西,因为我们并不能控制它。它逐渐在变老,有时还要生病,最后必然要死去。在每一时刻中身体的某些部分正在死亡。例如皮肤、指甲、毛发这些东西是很明显的例子,而我们身中无数的细胞随时都在新陈代谢,则不是我们平时所能察覚得到的。身体随时在灭亡,我们身体中有某些部分实际上是已经死了的东西。我们的生存其实就是活细胞和死细胞之间所保持的一种平衡状态。我们虽然覚得自己前后是一个人,而事实上却并不是如此。每个人都是从幼年而变成少年,又从少年而变成老年。一个活到七十岁的人,他的身体已经全部变换了好几次,每一次的细胞都前后完全不相同。
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