一位出家人驮着阿弥陀佛，这尊特别的阿弥陀佛像，现在供奉在江苏省华藏寺，民国《西神轶事》一书，记载了这段传说故事。

[玫瑰]在古时候，有个叫“阿弥”的小和尚，他内心纯善，在寺院任劳任怨，和颜悦色地照顾其他精进修行的师兄。

有个快病死的老乞丐在山门外，奄奄一息。大家只是看了看，各忙各的努力念佛去了。阿弥心中不忍，把老乞丐背回寮房，安置在自己的床上，每天细心照顾他。老乞丐身上发出的恶臭，熏满整个寺院，大家强忍着臭味吃饭，做功课，睡觉。

十天半月过去了，老乞丐病得越发严重，臭味更加浓烈，师兄们觉得污秽了寺院佛菩萨的清净。又担心老乞丐的病会传染给自己，长期以往还会影响信众布施香火钱。大家怒斥阿弥，老乞丐本来救不活，是多管闲事，不懂方便是慈悲多祸害。最后连方丈也要赶老乞丐走。

众人丑态的怒骂声，让阿弥顿感厌离，他驮起垂危的老乞丐往寺院门外走。阿弥不知道能去哪里，只是一心念着阿弥陀佛，恳求佛帮助。

阿弥在步出寺院第一脚，此时奇迹出现了！背上的老乞丐手指西方，化身金色阿弥陀佛。阿弥也凌空而起，如踏上无形的台阶，越过太湖，往日落方向而去。
寺院大众见状惊呼，喊着“阿弥驮着佛，阿弥驮佛，阿弥驮佛”！只有老方丈明白缘由而感慨说道，我们修行了几十年，还不如阿弥一朝得道，驮佛飞去西天。

修学的关键不是挂在嘴上的慈悲与放下，
而是拿出实际行动来“阿弥驮佛”；
“阿弥驮佛”才是真正的慈悲与放下，
是究竟的慈悲，彻底的放下。

我自认为是一个忘性大的人，或者说是爱无能，不管什么事情，开心也好痛苦也罢，讨厌的人也好喜欢的人也好，只要过了一段时间就会变得无感，99%的事情都无感，所以不把现在的心情记录下来，以后可能也会忘掉当时的情绪，但是我真的不想忘掉，无牙仔宝宝或许是上天赐给我的礼物，在我已经决定，三只猫就是极限的时候对它一见钟情，第一次见到它的时候像一个小煤球，古灵精怪，无牙仔的成长过程真的很省心，是我养过的猫里最懂事的宝宝，从没张嘴咬过人，没伸过爪子，甚至没跟我生气过，叫它名字就会跑过来踩奶呼噜，或者钻进被窝里贴着你睡觉，你不想跟它玩的时候就会自己玩，跟另外三只猫也相处很好，有时候被欺负了也不反抗，每天都很快乐很元气，怕生人，很怕，会躲起来一直不出来，除了我以外的人都不亲近，但是很信任我，不管我什么抱姿，都会很放松的躺在我怀里，一直抱到我想放它走再松开，从不挣扎，会哄我睡觉，搂着它睡着以后，它才默默离开去玩耍，是全世界唯一一个没有条件爱我，也只爱我的宝宝，我也很爱它，在这半年里我说过最多的可能就是，好喜欢无牙仔，对于无牙仔的走失，真的只有后悔跟自责，意识到快到发情的月份，绝育已经在月度计划里，也意识到它胆子太小，社会化太差，需要脱敏，准备快递到了开始，因为是老幺所以没有特意给它买过专属于它的玩具或者零食，比起可乐茶茶刚到家里来，给无牙仔买的东西太少太少了，甚至走失之前我在吃冰虾，它也想吃，因为冰衣太厚我嫌太凉没给它吃，计划着以后怎样怎样，未来怎样怎样，但是意外从不等计划，因为平时茶茶就很爱开门一瞬间窜出去，就在门口放了门栏，搬东西的时候打开门栏也只注意到茶茶出去了，以为无牙仔从不出门就不会跟出去，从无牙仔出门到上楼去找不到十分钟的时间差，然后开始整个小区的地毯式搜索，当我从八点半找到一点半，都找不到无牙仔的时候真的很慌，但是又清楚的知道这是找猫的黄金时间不能耽误，放猫粮，撒猫砂，扫楼，反复多次在附近走动用猫叫声吸引，贴寻猫启事，求助社区群，剪刀大法，占卜，地毯搜索，诱捕笼，所有能试的办法都在试，找猫最折磨的就是绝望跟希望循环往复，果不其然第二天就焦虑到神经痛，但是无牙仔宝宝呢，它在外面那么冷，不知道有没有食物和水有没有温暖的地方躲避，如果它被人捡到过得幸福那我可以没有它，但是它生死未卜安全不明的情况下我就放弃不了，如果人的思念过于强烈会成为执念，无牙仔宝宝可不可以感受到，在我寻找你的时候回应我，不论未来能不能找到无牙仔，我想近几年我可能真的没有精力跟爱去迎接下一只小猫了，如果说我爱小猫是天赋，那我和无牙仔的双向奔赴就是努力+天赋，希望上天有灵，足够眷顾我，让我可以失而复得，如果不行的话，请您保佑无牙仔一定要平安幸福

碎碎念
开始同时跟进几条线的工作，到现在各种冗繁的拉通推拉还是能迅速地吃掉我的精力并迅速拉高心率+在任意一个关节或器官引发疼痛[困]
好在工作中还有一些部分能让我觉得：有在拓展边界或对我想深挖的东西有所助益。今年开始给自己设定的每日routine也给我提供了一个锚点：每天推动自己在工作以外小目标的前进。谁懂还在学校时的panic attack 之源现在反而变成了comfort呢
话虽如此，最近必胜还是被rua得又扁了很多…现在睡前倒是不需要听冥想音频了，嗑半个小时cp+捏着必胜的小手就够了

总结：我爱必胜