#读书[超话]##读书笔记#
343法则

自我肯定感低的人会没有自信，害怕被别人嫌弃。因此，他们总会强迫自己必须做好一切事，认为自己应该让所有人都喜欢。这让他们痛苦不堪。

在这种情况下，有一种方法可以让自我肯定感低的人变得快乐起来，那就是“343法则”，即：10个人当中，喜欢你的人有3个，不喜欢也不讨厌你的人有4个，不喜欢你的人有3个。也就是说，喜欢你和不喜欢也不讨厌你的人占了7个。

被所有人喜欢充其量只是一种幻想，不被大家喜欢是很正常的事情，这只是世间的一种法则而已。只要把自己对此的认识稍微纠正一下，你就能豁然开朗。当你对人际关系感到烦恼，想要被人喜欢而用力过猛、筋疲力尽时，就回想一下“343法则”吧。
来源：读者

＂阿弥陀佛＂每念一声，就是阿弥陀佛为你灌顶一次。天天念阿弥陀佛，破无明增高品位。身礼阿弥陀佛，口称阿弥陀佛，意忆想阿弥陀佛，这是极善。读经持咒、持戒禅定都是善，统统比不上念阿弥陀佛 的善,真正的善，无比至善。世出世间一切善法，一句“阿弥陀佛”都圆修了。这是最真实、最受用的。

——大安法师

#钟汉良[超话]##情有读钟#2.7书虫打卡第1395天，读丰子恺《岁月忽已晚，灯火要人归》：
“普通人的同情只能及于同类的人，或至多及于动物；但艺术家的同情非常深广，与天地造化之心同样深广，能普及于有情、非有情的一切物类。
[兔子][兔子]世间的物有各种方面，各人所见的方面不同。譬如一株树，在博物家，在园丁，在木匠，在画家，所见各人不同。博物家见其性状，园丁见其生息，木匠见其材料，画家见其姿态。
[太阳][太阳]但画家所见的，与前三者又根本不同。前三者都有目的，都想起树的因果关系，画家只是欣赏目前的树的本身的姿态，而别无目的。所以画家所见的方面，是形式的方面，不是实用的方面。换言之，是美的世界，不是真善的世界。美的世界中的价值标准，与真善的世界中全然不同，我们仅就事物的形状、色彩、姿态而欣赏，更不顾问其实用方面的价值了。
艺术家所见的世界，可说是一视同仁的世界，平等的世界。艺术家的心，对于世间一切事物都给以热诚的同情。
[微风][微风]故普通世间的价值与阶级，入了画中便全部撤销了。画家把自己的心移入于儿童的天真的姿态中而描写儿童，又同样地把自己的心移入于乞丐的病苦的表情中而描写乞丐。画家的心，必常与所描写的对象相共鸣共感，共悲共喜，共泣共笑；倘不具备这种深广的同情心，而徒是手指的刻画，决不能成为真的画家。
[抱一抱][抱一抱]画家须有这种深广的同情心，故同时又非有丰富而充实的精神力不可。倘其伟大不足与英雄相共鸣，便不能描写英雄；倘其柔婉不足与少女相共鸣，便不能描写少女。故大艺术家必是大人格者。”#钟汉良电视剧倾城亦清欢##钟汉良电影宿敌#