快乐的事
打客服电话的时候学会了听不清楚的就再重复问一遍，以前我总是觉得难为情不好意思问，今天问了之后就得到了更详细的解释，真好
昨天在朋友家吃了黑芝麻汤圆以后走回了家，阳光非常温暖，我一个人走在路上，觉得巴黎好美丽和轻快。风很轻软，像是春天。刚才翻看照片，才发现有一张live图里拍下了飞鸟飞过，在木门上投下的影子。
昨天有朋友发给我巴黎六区的鲜花店，三欧一束花。今晚回家路上就经过了。马上拍照发给了她。
周五的课上读到了非常喜欢的诗，来自Georges Pérec：“我记得干旱的那年和七月十七日，那天下了整天的雨，76年夏天唯一的一次。”
在开学前的法语课上也有非常美丽温暖的记忆。那天下午老师带我们散步，经过二十年代的小酒馆和艺术家工作室，还有蒙帕纳斯公墓。它们就在我住的地方附近，然而此前我却毫不知情。在公墓看到了写有中文字的墓，却没有仔细看清。后来回家和妈妈打电话，妈妈说到潘玉良。然后我查了她的资料，觉得她整个人就像一本阴丹士林蓝封面的传奇。第二天上课就说了她的故事。
那三天的法语课是我一直记得的。让我觉得法语真好真美。大家努力用法语表达自己，倾听别人的样子都让我觉得好温暖。
不久前还在一家小影院看了一部法文字幕的巴基斯坦电影。那电影真美。现在我合上眼睛，仍然记得那些美丽的女性。她吻过去，绿色的光点在她的鼻梁和嘴唇上凝成星星与蝴蝶。那一瞬间我觉得她吻的客体是谁实在不要紧，仅仅是半张勇敢的流利侧脸，她就已经好美。片尾的海洋像一个温暖深蓝的拥抱，像是某种温柔呼唤。
有一段时间我很恐惧时间的流逝，而我始终没有能留下证据。照片，日记，什么都好，好过记忆里的空白。但是记忆也并不是空白的…一些片段会忽然闪回，像来自过去的一通电话。
直到现在，我仍然会偶尔记起，在布达佩斯的深夜和朋友们一起走在街上。那天吃过东北菜，走了漫长的一段路。布达佩斯的地铁站常常有烟囱卷售卖，在人流稀少的深夜，仿佛仍然能闻见那温暖香甜的气味残留在空气里。拥挤的公交车，灯光和冬夜寒冷的空气一起在眼前流过去。车厢里的东欧青年，唇钉与耳钉，一种廉价而亲密的快乐。有时我会觉得他们好像仍然和我在巴黎见过的年轻人截然不同，仿佛铁幕仍然横亘在欧陆。
在布拉格的某个地铁站，似乎是乘坐扶梯时眼角偶然带进了一张广告牌：A blink of eye and the years are behind us. 那一刻呼啸而静定的风。
打客服电话的时候学会了听不清楚的就再重复问一遍，以前我总是觉得难为情不好意思问，今天问了之后就得到了更详细的解释，真好
昨天在朋友家吃了黑芝麻汤圆以后走回了家，阳光非常温暖，我一个人走在路上，觉得巴黎好美丽和轻快。风很轻软，像是春天。刚才翻看照片，才发现有一张live图里拍下了飞鸟飞过，在木门上投下的影子。
昨天有朋友发给我巴黎六区的鲜花店，三欧一束花。今晚回家路上就经过了。马上拍照发给了她。
周五的课上读到了非常喜欢的诗，来自Georges Pérec：“我记得干旱的那年和七月十七日，那天下了整天的雨，76年夏天唯一的一次。”
在开学前的法语课上也有非常美丽温暖的记忆。那天下午老师带我们散步，经过二十年代的小酒馆和艺术家工作室，还有蒙帕纳斯公墓。它们就在我住的地方附近，然而此前我却毫不知情。在公墓看到了写有中文字的墓，却没有仔细看清。后来回家和妈妈打电话，妈妈说到潘玉良。然后我查了她的资料，觉得她整个人就像一本阴丹士林蓝封面的传奇。第二天上课就说了她的故事。
那三天的法语课是我一直记得的。让我觉得法语真好真美。大家努力用法语表达自己，倾听别人的样子都让我觉得好温暖。
不久前还在一家小影院看了一部法文字幕的巴基斯坦电影。那电影真美。现在我合上眼睛，仍然记得那些美丽的女性。她吻过去，绿色的光点在她的鼻梁和嘴唇上凝成星星与蝴蝶。那一瞬间我觉得她吻的客体是谁实在不要紧，仅仅是半张勇敢的流利侧脸，她就已经好美。片尾的海洋像一个温暖深蓝的拥抱，像是某种温柔呼唤。
有一段时间我很恐惧时间的流逝，而我始终没有能留下证据。照片，日记，什么都好，好过记忆里的空白。但是记忆也并不是空白的…一些片段会忽然闪回，像来自过去的一通电话。
直到现在，我仍然会偶尔记起，在布达佩斯的深夜和朋友们一起走在街上。那天吃过东北菜，走了漫长的一段路。布达佩斯的地铁站常常有烟囱卷售卖，在人流稀少的深夜，仿佛仍然能闻见那温暖香甜的气味残留在空气里。拥挤的公交车，灯光和冬夜寒冷的空气一起在眼前流过去。车厢里的东欧青年，唇钉与耳钉，一种廉价而亲密的快乐。有时我会觉得他们好像仍然和我在巴黎见过的年轻人截然不同，仿佛铁幕仍然横亘在欧陆。
在布拉格的某个地铁站，似乎是乘坐扶梯时眼角偶然带进了一张广告牌：A blink of eye and the years are behind us. 那一刻呼啸而静定的风。
[微风]央视的文案才是顶级文案
1.我们凝望着最初的凝望，感到另一颗心跨越时空，望见生命的力量之和，六千年，仿佛刹那间，
村落成了国，符号成了诗，呼唤成了歌。
2.在这些无数的疤痕中，见到了一个又一个历史的细节，
在这些星辰般的碎片里，看到了人类在苦难中前行的脚步,我们哭着降临世界，却可以笑着走向永恒。
3.正是从战国时代开始，在与一个又一个，内外对手的对峙和融合中，在经历一次又一次蜕变之后，中华文明强大的包容力逐渐被唤醒，因为对手，我们审视自己，因为对手，我们了解自己，
因为对手，我们变成更强大的自己，你好，我的对手。
4.他已经数千年不曾盛酒，但依然盛满时光之酒的狂野,
迷醉了此刻，中国，三千年前，被镌刻于方寸之间，深埋于地下，三千年后，和着泥土连接的960万平方公里的土地，都被他命名叫做中国。
5.穿行在骨笛孔洞之间的，是九千年前人类的呼吸，那是文明的先声，那时风动，此时心动。
6.流水，飞鸟，旅途，唐人用汉字演算着未知，
计算着千年万里，计算着一年一月，却计算不出人心的距离。
7.世事如苍狗，生命终凋零，但在无常中，
去追求永恒与绚烂的生命伸张，却保存在我们的文化记忆里，极目不见故土，抬头却是同一片星空。#励志#
1.我们凝望着最初的凝望，感到另一颗心跨越时空，望见生命的力量之和，六千年，仿佛刹那间，
村落成了国，符号成了诗，呼唤成了歌。
2.在这些无数的疤痕中，见到了一个又一个历史的细节，
在这些星辰般的碎片里，看到了人类在苦难中前行的脚步,我们哭着降临世界，却可以笑着走向永恒。
3.正是从战国时代开始，在与一个又一个，内外对手的对峙和融合中，在经历一次又一次蜕变之后，中华文明强大的包容力逐渐被唤醒，因为对手，我们审视自己，因为对手，我们了解自己，
因为对手，我们变成更强大的自己，你好，我的对手。
4.他已经数千年不曾盛酒，但依然盛满时光之酒的狂野,
迷醉了此刻，中国，三千年前，被镌刻于方寸之间，深埋于地下，三千年后，和着泥土连接的960万平方公里的土地，都被他命名叫做中国。
5.穿行在骨笛孔洞之间的，是九千年前人类的呼吸，那是文明的先声，那时风动，此时心动。
6.流水，飞鸟，旅途，唐人用汉字演算着未知，
计算着千年万里，计算着一年一月，却计算不出人心的距离。
7.世事如苍狗，生命终凋零，但在无常中，
去追求永恒与绚烂的生命伸张，却保存在我们的文化记忆里，极目不见故土，抬头却是同一片星空。#励志#
诗风例赏之二
再赏“淡泊自然”
诸葛亮：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”当其为“卧龙”之时，躬耕南亩；当其随刘备“驱驰”之时，鞠躬尽瘁。其行与言反，诸葛非真“淡泊”者也。
或“小舟从此逝，江海寄余生”，“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。
或“去留无意，看庭前花开花落；宠辱不惊，观天上云卷云舒”，“笑看人间沉浮事，闲坐摇扇一壶茶”。
如此，则“天地与我共生，万物与我为一”，乃真淡泊者也。
陶渊明：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”
“真意”既得，何必多言？“久在樊笼里，复得返自然。”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”放飞之后的陶渊明，已与“万物为一”。
陶渊明：“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”
心中有佛，则酒肉穿肠过。虽居“人境”，而“心远地自偏”。“炊烟”，“狗吠”，“鸡鸣”，“此中有真意”，陶真大隐者也。
王维：“独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。”
虽隐于山中，忘却人事；然感“山果”雨中落，“草虫”灯下鸣，遂叹身随时逝，“坐悲双鬓”。与陶渊明"死去何所道,托体同山阿”相较，王维非得“道”者也。
然王之淡泊，亦情“深而极”：
“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”
如此之“自然”，“鸢飞戾天者”岂能得之。
孟浩然：“回瞻下山路，但见牛羊群。樵子暗相失，草虫寒不闻。”
李白拜倒之“孟夫子”：“红颜弃轩冕,白首卧松云”，却“草虫寒不闻”，较王维之淡泊下矣。
柳宗元：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
柳淡泊起来，“碾压”王维。“痴人”张岱“湖心亭看雪”，“金陵”二人雪亭对饮，与柳宗元相较，俗矣。
然其《小石潭记》：“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”窃笑其淡泊之情“忽冷忽热”也。
李白：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
这位“诗仙”故作神秘，哪里是真意“栖碧山”！浪迹天涯，忽见“桃花流水”，别样天地，一时心动。
但此地岂能“拴住”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。酒后放言“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，清醒大呼“大道如青天，我独不得出”。
李白非真能淡泊者也，其淡泊之情“乍来乍去”。
其他“假淡泊者”无论矣！
再赏“淡泊自然”
诸葛亮：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”当其为“卧龙”之时，躬耕南亩；当其随刘备“驱驰”之时，鞠躬尽瘁。其行与言反，诸葛非真“淡泊”者也。
或“小舟从此逝，江海寄余生”，“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。
或“去留无意，看庭前花开花落；宠辱不惊，观天上云卷云舒”，“笑看人间沉浮事，闲坐摇扇一壶茶”。
如此，则“天地与我共生，万物与我为一”，乃真淡泊者也。
陶渊明：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”
“真意”既得，何必多言？“久在樊笼里，复得返自然。”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”放飞之后的陶渊明，已与“万物为一”。
陶渊明：“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”
心中有佛，则酒肉穿肠过。虽居“人境”，而“心远地自偏”。“炊烟”，“狗吠”，“鸡鸣”，“此中有真意”，陶真大隐者也。
王维：“独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。”
虽隐于山中，忘却人事；然感“山果”雨中落，“草虫”灯下鸣，遂叹身随时逝，“坐悲双鬓”。与陶渊明"死去何所道,托体同山阿”相较，王维非得“道”者也。
然王之淡泊，亦情“深而极”：
“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”
如此之“自然”，“鸢飞戾天者”岂能得之。
孟浩然：“回瞻下山路，但见牛羊群。樵子暗相失，草虫寒不闻。”
李白拜倒之“孟夫子”：“红颜弃轩冕,白首卧松云”，却“草虫寒不闻”，较王维之淡泊下矣。
柳宗元：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
柳淡泊起来，“碾压”王维。“痴人”张岱“湖心亭看雪”，“金陵”二人雪亭对饮，与柳宗元相较，俗矣。
然其《小石潭记》：“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”窃笑其淡泊之情“忽冷忽热”也。
李白：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
这位“诗仙”故作神秘，哪里是真意“栖碧山”！浪迹天涯，忽见“桃花流水”，别样天地，一时心动。
但此地岂能“拴住”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。酒后放言“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，清醒大呼“大道如青天，我独不得出”。
李白非真能淡泊者也，其淡泊之情“乍来乍去”。
其他“假淡泊者”无论矣！
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