今日有小伙伴问我，在酒桌上该如何敬酒呢，我说：按规矩来！
其实酒桌上的礼也是礼，也是应该掌握的。我国自古以来就很讲究礼仪，“礼”这个字已经根植于国人的心中，源于国人的恭敬之心、辞让之心。就家庭而言，要父慈子孝、兄弟恭敬；就国家而言，要民忠君恕；而在酒桌上则讲究以年长者、辈高者、位高者为尊。
要想在社会上生存下去，就要搞好人际关系，而酒桌就是搞好人际关系的最佳去处。我国酒文化说白了就是借酒说话，借酒拉近彼此之间的距离。那到底该怎么敬酒呢？
1、谁先敬酒
敬酒是每一场酒局都要走的一项流程，而且贯穿于整个酒局当中。
在一场正式的酒局当中，酒局开始的时候，主人会右手端起酒杯，口上说着几句客套话以表敬意，第一轮敬酒便从这个时候开始。
主人说完之后便会一饮而尽，这个时候宾客们也纷纷端起酒杯一饮而尽，不过酒量不好的浅尝一口就行。
如果是非正式场合，那么敬酒到比较随意，可以是主人先敬酒，也可以由客人先敬酒以表示自己对主人的感谢。
值得注意的是，敬酒的时候切不可空杯做做样子，酒量不好的少喝一点倒也无妨，但是一定要确保自己的杯子里装有酒，否则别人会误以为你不尊重他。
2、敬酒表面上看似简单，但实际上大有讲究
敬酒的时候要把年长者、辈高者、位高者放在首位，依次往下敬酒，如果在场的人都是同龄同级的到没有这么大的讲究。
在正式的酒局上，饭菜上齐之后，长辈还未动筷，晚辈无论多饿也不能先动筷，敬酒也是一样的，要等长辈们敬完酒之后，晚辈才能敬酒。
3、如何敬酒
敬酒是坐着敬，还是站着敬？这个要看情况，长辈给晚辈敬酒可以坐着也可以站着，不过大多情况下都是长辈坐着敬酒。
对于晚辈来说，无论是长辈给你敬酒还是你给长辈敬酒都要站起来以表尊敬，而且敬酒的时候晚辈的酒杯一定要低于长辈、领导的酒杯。
如果在场的都是同龄同级的客人，人少的时候大家距离都很近，那么坐着敬酒也是可以的。
如果酒桌上的人比较多，大家的距离比较远，那么建议大家还是站起来敬酒比较好。
酒桌往往是最能体现人情世故的地方，成败，小小的细节也能体现出一个人的品行和修养。
#认知##自我提升##江湖##格局##思维格局##人情世故##持续更新##酒桌文化#
其实酒桌上的礼也是礼，也是应该掌握的。我国自古以来就很讲究礼仪，“礼”这个字已经根植于国人的心中，源于国人的恭敬之心、辞让之心。就家庭而言，要父慈子孝、兄弟恭敬；就国家而言，要民忠君恕；而在酒桌上则讲究以年长者、辈高者、位高者为尊。
要想在社会上生存下去，就要搞好人际关系，而酒桌就是搞好人际关系的最佳去处。我国酒文化说白了就是借酒说话，借酒拉近彼此之间的距离。那到底该怎么敬酒呢？
1、谁先敬酒
敬酒是每一场酒局都要走的一项流程，而且贯穿于整个酒局当中。
在一场正式的酒局当中，酒局开始的时候，主人会右手端起酒杯，口上说着几句客套话以表敬意，第一轮敬酒便从这个时候开始。
主人说完之后便会一饮而尽，这个时候宾客们也纷纷端起酒杯一饮而尽，不过酒量不好的浅尝一口就行。
如果是非正式场合，那么敬酒到比较随意，可以是主人先敬酒，也可以由客人先敬酒以表示自己对主人的感谢。
值得注意的是，敬酒的时候切不可空杯做做样子，酒量不好的少喝一点倒也无妨，但是一定要确保自己的杯子里装有酒，否则别人会误以为你不尊重他。
2、敬酒表面上看似简单，但实际上大有讲究
敬酒的时候要把年长者、辈高者、位高者放在首位，依次往下敬酒，如果在场的人都是同龄同级的到没有这么大的讲究。
在正式的酒局上，饭菜上齐之后，长辈还未动筷，晚辈无论多饿也不能先动筷，敬酒也是一样的，要等长辈们敬完酒之后，晚辈才能敬酒。
3、如何敬酒
敬酒是坐着敬，还是站着敬？这个要看情况，长辈给晚辈敬酒可以坐着也可以站着，不过大多情况下都是长辈坐着敬酒。
对于晚辈来说，无论是长辈给你敬酒还是你给长辈敬酒都要站起来以表尊敬，而且敬酒的时候晚辈的酒杯一定要低于长辈、领导的酒杯。
如果在场的都是同龄同级的客人，人少的时候大家距离都很近，那么坐着敬酒也是可以的。
如果酒桌上的人比较多，大家的距离比较远，那么建议大家还是站起来敬酒比较好。
酒桌往往是最能体现人情世故的地方，成败，小小的细节也能体现出一个人的品行和修养。
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猜物游戏
昨日与某人在某处室内，无聊中。
对方提议：“玩个射覆游戏吧，我心中选择了这室内的一件物品，我说三个数，你猜它是什么？”
三个数是357，得卦火风鼎之火天大有。
我一看卦名火风鼎，正好面前有一个取暖器，火风为吹暖风之意，便脱口而出“取暖器”。
“不对，好好看卦。”
于是排盘。
丑月壬辰日旬空午未
白虎兄弟巳火/
螣蛇子孙未土// 应
勾陈妻财酉金/
朱雀妻财酉金/
青龙官鬼亥水/世
玄武子孙丑土// X 官鬼子水/
取应爻子孙未土做用神。
应爻未土月破旬空，为方形破旧中空有孔，螣蛇玄武有黄色和黑色、有花纹，在五爻位置比较高。
子孙丑土发动，酉金入墓，这个东西上面有金属。
未土是布料，材质是布。
我说出以上特征，得到答复“基本都对，只是颜色有差别”。
我抬头察看室内，“符合这些特征的应该是窗帘吧！”
“对了！”
窗帘本来是灰色的，但已破旧发黄，上有花纹，花纹是灰色的，没有黑色，帘子下垂呈长方形，上方有孔穿杆，穿孔处有金属环。
但现场有2处窗帘，是哪一个呢？我犹豫不决。
我说“室内分不清东南西北，应爻上也没看出方位”。
对方建议“手机软件可以查看方向，应爻看不出方位可以查看世爻”。
于是用指南针软件查看方向，再看世爻，顿时明白了。
2处窗帘，一个在西北，一个在西南。
世爻临青龙，是左手边，亥水是西北，而靠近左手的窗帘正是西北方向，没想到这么吻合！
谜底正是西北方向的窗帘。
如果不是在现场，恐怕我也猜不到物品是窗帘，现在再复盘一下：
巽化出乾，对应西北方；
火风鼎卦上有孔、下长直，形状与窗帘一致；
最明显的是，子孙丑土独发收三四爻朱雀酉金入墓，入墓为遮挡，朱雀酉金是窗户玻璃，已经提示了这是遮挡窗户玻璃的物品。
可惜当时没看出来这最明显的一点。
取象很有意思，水平有待提高。
学无止境。
昨日与某人在某处室内，无聊中。
对方提议：“玩个射覆游戏吧，我心中选择了这室内的一件物品，我说三个数，你猜它是什么？”
三个数是357，得卦火风鼎之火天大有。
我一看卦名火风鼎，正好面前有一个取暖器，火风为吹暖风之意，便脱口而出“取暖器”。
“不对，好好看卦。”
于是排盘。
丑月壬辰日旬空午未
白虎兄弟巳火/
螣蛇子孙未土// 应
勾陈妻财酉金/
朱雀妻财酉金/
青龙官鬼亥水/世
玄武子孙丑土// X 官鬼子水/
取应爻子孙未土做用神。
应爻未土月破旬空，为方形破旧中空有孔，螣蛇玄武有黄色和黑色、有花纹，在五爻位置比较高。
子孙丑土发动，酉金入墓，这个东西上面有金属。
未土是布料，材质是布。
我说出以上特征，得到答复“基本都对，只是颜色有差别”。
我抬头察看室内，“符合这些特征的应该是窗帘吧！”
“对了！”
窗帘本来是灰色的，但已破旧发黄，上有花纹，花纹是灰色的，没有黑色，帘子下垂呈长方形，上方有孔穿杆，穿孔处有金属环。
但现场有2处窗帘，是哪一个呢？我犹豫不决。
我说“室内分不清东南西北，应爻上也没看出方位”。
对方建议“手机软件可以查看方向，应爻看不出方位可以查看世爻”。
于是用指南针软件查看方向，再看世爻，顿时明白了。
2处窗帘，一个在西北，一个在西南。
世爻临青龙，是左手边，亥水是西北，而靠近左手的窗帘正是西北方向，没想到这么吻合！
谜底正是西北方向的窗帘。
如果不是在现场，恐怕我也猜不到物品是窗帘，现在再复盘一下：
巽化出乾，对应西北方；
火风鼎卦上有孔、下长直，形状与窗帘一致；
最明显的是，子孙丑土独发收三四爻朱雀酉金入墓，入墓为遮挡，朱雀酉金是窗户玻璃，已经提示了这是遮挡窗户玻璃的物品。
可惜当时没看出来这最明显的一点。
取象很有意思，水平有待提高。
学无止境。
#佛教[超话]#轉發法鼓山傳燈院
老人要給自己留點老本，不要急著全分給子女。如果有老本可以支配，兒女要不要來照顧你也不是問題，可以請專業的看護人員來照顧你，說不定會更好。所以，有智慧、福報的老人，會為兒女著想，不讓兒女犯過失；也會為自己著想，不讓自己變成人球。
我必須要提醒：為人子女，今天把父母當人球踢來踢去，將來你老了，你的兒女也會學你，把你當人球，有樣學樣。子女應該要這樣想：能奉養父母，是一種福報。如能這樣，兄弟姊妹之間不但不會計較誰付出比較多，還會搶著接父母回去照顧。只要有一個手足存有這樣的心，父母應是家裡的佛，怎麼會成人球呢？
----------------------------------------------------------
摘錄自《方外看紅塵》父母是家裡的佛
文／聖嚴法師 圖／Jane Wu
問：當家裡有老人需要照顧時，常會在兄弟姊妹間造成緊張，到底誰該照顧年老的父母呢？是讓老人家周遊子女家輪流居住，還是送到安養中心呢？手足之間該怎麼負起照顧責任呢？有時老人家被當人球互踢，實在很悲哀。
答：過去的農業社會，大家都讚歎三代同堂、五代同堂，兄弟不分家，組成一個大家庭，所以沒有奉養老人的問題。
其實，農業社會裡的子女長大分了家以後，還是會有老人的問題。到了現在的工商社會就更明顯了。在這種情形下，如果老人自己有一筆財產，就不會造成子女的負擔，說不定子女反而會搶著來照顧你。所以，老人要給自己留點老本，不要急著全分給子女。如果有老本可以支配，兒女要不要來照顧你也不是問題，可以請專業的看護人員來照顧你，說不定會更好。
所以，有智慧、福報的老人，會為兒女著想，不讓兒女犯過失；也會為自己著想，不讓自己變成人球。自己留一些老本，過簡單的養老生活。尤其現在臺灣的老人有老年福利，在健保之外，大部分老人可以領各種老人津貼，老人的生活應該不會太難過。
為何有的老人變成人球，可能是因為父母沒有老本，兒女白手起家，維持家庭也辛苦，老人就變成小家庭的負擔了。如果老人還能照顧小孩、幫忙家務，子女還會搶人；但如果已經病了，變成兒女的負擔，兒女不歡迎，孫兒女也不歡迎。有些老人被推來推去，尤其小家庭空間不大，老大說：「到老二那裡去。」老二說：「你已住了一個月了，換一換嘛！」這樣聽起來，非常悲慘。
我的建議是，如果兄弟姊妹都不願照顧父母，不如好好商量，找一家合格的安養中心，讓專業人士來照顧，兒女在假日去探望。否則，被當人球的父母太痛苦了，到處不受歡迎。但是，我必須要提醒：為人子女，今天把父母當人球踢來踢去，將來你老了，你的兒女也會學你，把你當人球，有樣學樣。
佛教有一部經典這樣說：因為父母恩情是永遠無法報答的，就是把父母背在肩上，一肩背父、一肩背母，幾輩子如此，也還不清父母一世的恩情。
子女應該要這樣想：能奉養父母，是一種福報。如能這樣，兄弟姊妹之間不但不會計較誰付出比較多，還會搶著接父母回去照顧。只要有一個手足存有這樣的心，父母應是家裡的佛，怎麼會成人球呢？
老人要給自己留點老本，不要急著全分給子女。如果有老本可以支配，兒女要不要來照顧你也不是問題，可以請專業的看護人員來照顧你，說不定會更好。所以，有智慧、福報的老人，會為兒女著想，不讓兒女犯過失；也會為自己著想，不讓自己變成人球。
我必須要提醒：為人子女，今天把父母當人球踢來踢去，將來你老了，你的兒女也會學你，把你當人球，有樣學樣。子女應該要這樣想：能奉養父母，是一種福報。如能這樣，兄弟姊妹之間不但不會計較誰付出比較多，還會搶著接父母回去照顧。只要有一個手足存有這樣的心，父母應是家裡的佛，怎麼會成人球呢？
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摘錄自《方外看紅塵》父母是家裡的佛
文／聖嚴法師 圖／Jane Wu
問：當家裡有老人需要照顧時，常會在兄弟姊妹間造成緊張，到底誰該照顧年老的父母呢？是讓老人家周遊子女家輪流居住，還是送到安養中心呢？手足之間該怎麼負起照顧責任呢？有時老人家被當人球互踢，實在很悲哀。
答：過去的農業社會，大家都讚歎三代同堂、五代同堂，兄弟不分家，組成一個大家庭，所以沒有奉養老人的問題。
其實，農業社會裡的子女長大分了家以後，還是會有老人的問題。到了現在的工商社會就更明顯了。在這種情形下，如果老人自己有一筆財產，就不會造成子女的負擔，說不定子女反而會搶著來照顧你。所以，老人要給自己留點老本，不要急著全分給子女。如果有老本可以支配，兒女要不要來照顧你也不是問題，可以請專業的看護人員來照顧你，說不定會更好。
所以，有智慧、福報的老人，會為兒女著想，不讓兒女犯過失；也會為自己著想，不讓自己變成人球。自己留一些老本，過簡單的養老生活。尤其現在臺灣的老人有老年福利，在健保之外，大部分老人可以領各種老人津貼，老人的生活應該不會太難過。
為何有的老人變成人球，可能是因為父母沒有老本，兒女白手起家，維持家庭也辛苦，老人就變成小家庭的負擔了。如果老人還能照顧小孩、幫忙家務，子女還會搶人；但如果已經病了，變成兒女的負擔，兒女不歡迎，孫兒女也不歡迎。有些老人被推來推去，尤其小家庭空間不大，老大說：「到老二那裡去。」老二說：「你已住了一個月了，換一換嘛！」這樣聽起來，非常悲慘。
我的建議是，如果兄弟姊妹都不願照顧父母，不如好好商量，找一家合格的安養中心，讓專業人士來照顧，兒女在假日去探望。否則，被當人球的父母太痛苦了，到處不受歡迎。但是，我必須要提醒：為人子女，今天把父母當人球踢來踢去，將來你老了，你的兒女也會學你，把你當人球，有樣學樣。
佛教有一部經典這樣說：因為父母恩情是永遠無法報答的，就是把父母背在肩上，一肩背父、一肩背母，幾輩子如此，也還不清父母一世的恩情。
子女應該要這樣想：能奉養父母，是一種福報。如能這樣，兄弟姊妹之間不但不會計較誰付出比較多，還會搶著接父母回去照顧。只要有一個手足存有這樣的心，父母應是家裡的佛，怎麼會成人球呢？
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