太闹心!广州海珠区,王先生家里,每天都会听到一个男人说话的声音,他们全家为此困扰了三年。他认为这声音是从102号房传出来的,可业主老早就搬走了。
王先生一家住在一个老小区,他们家总是听到奇怪的声音,开始一段时间是电话铃 声,之后变成骂人的声音,后来又成了男人的说话声。
起初,他以为是老房子隔音效果不好,没在意,可后来越发觉得这声音古怪。每次听到都很不舒服,晚上还有点瘆得慌。
每天上午8点多,男人的声音就出现了,中午消停了会儿,下午3点多又响起来,一直到晚上9点多才停止。
自己难受就算了,但孩子房间的声音更大,他很担心影响孩子的心理健康。
被怪声困扰的还不只王先生一家,而是整栋楼的居民。二楼的老两口更是被折磨得不行,男的中风躺在床上,女的心脏不好,奈何年纪大了没法搬家。
对于怪声的来源,王先生说,其实大家早都心知肚明,就是102家里搞的鬼。他打听过,101和102两家积怨已久,102是为了报复101才制造了怪声。
更叫人生气的是,101业主耳背,压根听不到怪声,而102的户主早就搬走了,房子一直空着。
楼上的业主为此苦恼不已,办法想了很多,可怎么也解决不了。
他们先是找社区,由居委会出面调解,找两家谈话。谈了多次,两家矛盾却一点没解决,不仅吵架,还打了一架。
有人提议,这属于噪音扰民,可以找环境管理部门解决,于是他们又找到广州生 态环境局海珠分局。
工作人员上门调查,证实了噪音的存在,但却告知无法对102实施行政处罚。
根据环保部门制定的声环境质量标准,他们小区属于二类区域,白天不能超过60分贝,晚上不能超过50分贝。
而工作人员白天在302测的是36分贝,在202测的是47分贝,而在101测的是57分贝,都低于标准。
虽然工作人员也觉得这个声音听着奇怪,无奈音量设置得太准,就像是算好了似的,并没有超过行政处罚的标准,大家只得作罢。
熬了三年,这个事情终于迎来了转机。在新的法律法规出 台后,王先生向法 院提交了一份噪音诉前禁止令的申请。
很快法 院给出了裁定,支持王先生的申请。当即对102业主下达了禁止令,要求尽快拆除噪音设备。
这一次102业主再也不敢置之不理,法 院也相当迅速,隔天法官亲 自上门,监督噪音设备的拆除。
法官跟随102业主来到卫生间,墙壁上固定着一套音响设备,洗手台上还放着一台笔记本电脑,连接着音响。
电脑控制音响播放的内容、播放时间以及音量,而音响自带充电电池,就算停电,也能继续播放十几个小时。
当着法官的面,102业主把设备全部拆除,并保证不会再影响大家。怪声的秘密终于揭开,楼上的居民总算清净了。
虽然噪音设备已经拆除,可法官认为这事还远没结束。
102业主为了报复101,竟然处心积虑想到这个办法,并且不惜得罪整栋楼的业主,说明两家矛盾很深。如果不把这个矛盾化 解,日后指不定发生什么事,又会误伤他人。
看到法官这么有心,102业主说出了窝在心里很久的话。几年前,101家里搭了一个雨阳篷,把102的窗户挡得严严实实。让对方拆除,可对方说谁的地盘谁做主。
法官又找到101业主,而101业主也是满肚子委屈。他说这事不怪自己,是102业主先在门口装了一个摄 像头,正好对着101门口,侵犯了自己的隐私,不得已才装了一个雨阳篷。
了解了来龙去脉,法 院再次组织两家协调,就双方的行为做了详尽的分析。两家都有错,都有侵权行为。迫于压力,同时在法官的耐心调解下,双方都意识到自己的问题,愿意各退一步。
雨阳篷拆了、摄 像头也拆了,持续了三年多的恩怨总算化 解。
网友们被惊到了,为了报复,竟然用上了这么高科技的手段。
也有网友感叹,邻里之间什么都斤斤计较,那就太麻烦了。
101和102这两位业主,可谓是行动派。发现自己的权益受损,立马想出克制对方的招数,并付诸实践。
101因摄 像头一事,对102心生不满,不去想解决办法,反而想着怎么做能给102添堵。
102因雨阳篷一事,与101结怨,不找对方沟通,反而憋出这样一个大招,不仅影响了整栋楼的人,自己也只能被 迫搬家。这是何苦呢?
整栋楼的人,都在这件事情上吃足了亏,特别是楼上的业主们。本该过三年太平日子,偏偏所有人过了三年痛苦的日子。真是城门失火,殃及池鱼。
我家所在楼栋,也有邻居经常投诉有人制造噪音扰民,常常在楼栋群里面吵得不可开交,除了让大家看看热闹,问题并没有得到解决。倒不如彼此心平气和沟通一下,找一下原因。
同在一栋楼,有点小摩擦也正常,如果遇到问题就想办法解决,办法总比问题多。
而且相互之间多一些理解和担待,不仅关系更融洽,自己的心情也会好,自然什么事情也能更顺利。
你有碰到过类似的情况吗?如果你是这栋楼的业主会怎么做呢?
王先生一家住在一个老小区,他们家总是听到奇怪的声音,开始一段时间是电话铃 声,之后变成骂人的声音,后来又成了男人的说话声。
起初,他以为是老房子隔音效果不好,没在意,可后来越发觉得这声音古怪。每次听到都很不舒服,晚上还有点瘆得慌。
每天上午8点多,男人的声音就出现了,中午消停了会儿,下午3点多又响起来,一直到晚上9点多才停止。
自己难受就算了,但孩子房间的声音更大,他很担心影响孩子的心理健康。
被怪声困扰的还不只王先生一家,而是整栋楼的居民。二楼的老两口更是被折磨得不行,男的中风躺在床上,女的心脏不好,奈何年纪大了没法搬家。
对于怪声的来源,王先生说,其实大家早都心知肚明,就是102家里搞的鬼。他打听过,101和102两家积怨已久,102是为了报复101才制造了怪声。
更叫人生气的是,101业主耳背,压根听不到怪声,而102的户主早就搬走了,房子一直空着。
楼上的业主为此苦恼不已,办法想了很多,可怎么也解决不了。
他们先是找社区,由居委会出面调解,找两家谈话。谈了多次,两家矛盾却一点没解决,不仅吵架,还打了一架。
有人提议,这属于噪音扰民,可以找环境管理部门解决,于是他们又找到广州生 态环境局海珠分局。
工作人员上门调查,证实了噪音的存在,但却告知无法对102实施行政处罚。
根据环保部门制定的声环境质量标准,他们小区属于二类区域,白天不能超过60分贝,晚上不能超过50分贝。
而工作人员白天在302测的是36分贝,在202测的是47分贝,而在101测的是57分贝,都低于标准。
虽然工作人员也觉得这个声音听着奇怪,无奈音量设置得太准,就像是算好了似的,并没有超过行政处罚的标准,大家只得作罢。
熬了三年,这个事情终于迎来了转机。在新的法律法规出 台后,王先生向法 院提交了一份噪音诉前禁止令的申请。
很快法 院给出了裁定,支持王先生的申请。当即对102业主下达了禁止令,要求尽快拆除噪音设备。
这一次102业主再也不敢置之不理,法 院也相当迅速,隔天法官亲 自上门,监督噪音设备的拆除。
法官跟随102业主来到卫生间,墙壁上固定着一套音响设备,洗手台上还放着一台笔记本电脑,连接着音响。
电脑控制音响播放的内容、播放时间以及音量,而音响自带充电电池,就算停电,也能继续播放十几个小时。
当着法官的面,102业主把设备全部拆除,并保证不会再影响大家。怪声的秘密终于揭开,楼上的居民总算清净了。
虽然噪音设备已经拆除,可法官认为这事还远没结束。
102业主为了报复101,竟然处心积虑想到这个办法,并且不惜得罪整栋楼的业主,说明两家矛盾很深。如果不把这个矛盾化 解,日后指不定发生什么事,又会误伤他人。
看到法官这么有心,102业主说出了窝在心里很久的话。几年前,101家里搭了一个雨阳篷,把102的窗户挡得严严实实。让对方拆除,可对方说谁的地盘谁做主。
法官又找到101业主,而101业主也是满肚子委屈。他说这事不怪自己,是102业主先在门口装了一个摄 像头,正好对着101门口,侵犯了自己的隐私,不得已才装了一个雨阳篷。
了解了来龙去脉,法 院再次组织两家协调,就双方的行为做了详尽的分析。两家都有错,都有侵权行为。迫于压力,同时在法官的耐心调解下,双方都意识到自己的问题,愿意各退一步。
雨阳篷拆了、摄 像头也拆了,持续了三年多的恩怨总算化 解。
网友们被惊到了,为了报复,竟然用上了这么高科技的手段。
也有网友感叹,邻里之间什么都斤斤计较,那就太麻烦了。
101和102这两位业主,可谓是行动派。发现自己的权益受损,立马想出克制对方的招数,并付诸实践。
101因摄 像头一事,对102心生不满,不去想解决办法,反而想着怎么做能给102添堵。
102因雨阳篷一事,与101结怨,不找对方沟通,反而憋出这样一个大招,不仅影响了整栋楼的人,自己也只能被 迫搬家。这是何苦呢?
整栋楼的人,都在这件事情上吃足了亏,特别是楼上的业主们。本该过三年太平日子,偏偏所有人过了三年痛苦的日子。真是城门失火,殃及池鱼。
我家所在楼栋,也有邻居经常投诉有人制造噪音扰民,常常在楼栋群里面吵得不可开交,除了让大家看看热闹,问题并没有得到解决。倒不如彼此心平气和沟通一下,找一下原因。
同在一栋楼,有点小摩擦也正常,如果遇到问题就想办法解决,办法总比问题多。
而且相互之间多一些理解和担待,不仅关系更融洽,自己的心情也会好,自然什么事情也能更顺利。
你有碰到过类似的情况吗?如果你是这栋楼的业主会怎么做呢?
恩师|学佛修行的全部,便是归命阿弥陀佛
归命,是弥陀至极慈悲的呼唤,也是无上严峻的命令。
弥陀要以他自己的生命完全地充满我们,替换我们,所以才要我们归命。譬如大海呼唤水滴,当一滴水归投大海时,大海全部的生命顿时充满这小小的水滴,溢满水滴。凡夫归命弥
陀,弥陀的生命便充满我心,充斥法界。
单从归命”二字,已经说明了念佛成佛,不需要更多的理论证明。归命弥陀,与弥陀佛命一体,不成佛还能成什么!
弥陀要彻底改造我们轮回颠倒、浊染不净的命运,所以呼唤我们归命。如同修汽车,必须把车开入修理站。弥陀改造我们不是用别的方式、别的材料,而是以他自己一清净正觉的佛
身,来充满我们,替代我们。
归命,就是放弃自我,把“我”交到弥陀手中,任佛处置,由佛做主。故归命等于我之死,佛之活,必须经由我之死,才能给弥陀腾出空间,弥陀佛才能在原来属于我的地盘活出来。
但我”很狡猾,当我们说“归命”,要把“我”交出到弥陀手中,“我”却很容易找到替身-一善事功德,自己却悄悄地溜回来。“我”深知到了弥陀手中必然是死,所以总是乔装打扮,花言巧语,以善事功德权塞其责,每次都能奏效,蒙混过关。致使每天喊归命,
喊了几十年、一辈子的佛教徒自始至终也没有归命。
归命只有一次,一归永归,毕其功于一役。归命必然是全部,一归全归,没有百分之几十。归命没有替代品,必须“我”亲自到位。世上既没有任何东西价值超过生命,也就没有任何的善事功德能大过归命。即使没有一丝一毫的善功,但只归命,便拥有阿弥陀佛一切。即使有天大的善功,没有归命,那善功还是少的。
学佛修行的全部,便是归命阿弥陀佛。
归命,是弥陀至极慈悲的呼唤,也是无上严峻的命令。
弥陀要以他自己的生命完全地充满我们,替换我们,所以才要我们归命。譬如大海呼唤水滴,当一滴水归投大海时,大海全部的生命顿时充满这小小的水滴,溢满水滴。凡夫归命弥
陀,弥陀的生命便充满我心,充斥法界。
单从归命”二字,已经说明了念佛成佛,不需要更多的理论证明。归命弥陀,与弥陀佛命一体,不成佛还能成什么!
弥陀要彻底改造我们轮回颠倒、浊染不净的命运,所以呼唤我们归命。如同修汽车,必须把车开入修理站。弥陀改造我们不是用别的方式、别的材料,而是以他自己一清净正觉的佛
身,来充满我们,替代我们。
归命,就是放弃自我,把“我”交到弥陀手中,任佛处置,由佛做主。故归命等于我之死,佛之活,必须经由我之死,才能给弥陀腾出空间,弥陀佛才能在原来属于我的地盘活出来。
但我”很狡猾,当我们说“归命”,要把“我”交出到弥陀手中,“我”却很容易找到替身-一善事功德,自己却悄悄地溜回来。“我”深知到了弥陀手中必然是死,所以总是乔装打扮,花言巧语,以善事功德权塞其责,每次都能奏效,蒙混过关。致使每天喊归命,
喊了几十年、一辈子的佛教徒自始至终也没有归命。
归命只有一次,一归永归,毕其功于一役。归命必然是全部,一归全归,没有百分之几十。归命没有替代品,必须“我”亲自到位。世上既没有任何东西价值超过生命,也就没有任何的善事功德能大过归命。即使没有一丝一毫的善功,但只归命,便拥有阿弥陀佛一切。即使有天大的善功,没有归命,那善功还是少的。
学佛修行的全部,便是归命阿弥陀佛。
恩师|学佛修行的全部,便是归命阿弥陀佛
归命,是弥陀至极慈悲的呼唤,也是无上严峻的命令。
弥陀要以他自己的生命完全地充满我们,替换我们,所以才要我们归命。譬如大海呼唤水滴,当一滴水归投大海时,大海全部的生命顿时充满这小小的水滴,溢满水滴。凡夫归命弥
陀,弥陀的生命便充满我心,充斥法界。
单从归命”二字,已经说明了念佛成佛,不需要更多的理论证明。归命弥陀,与弥陀佛命一体,不成佛还能成什么!
弥陀要彻底改造我们轮回颠倒、浊染不净的命运,所以呼唤我们归命。如同修汽车,必须把车开入修理站。弥陀改造我们不是用别的方式、别的材料,而是以他自己一清净正觉的佛
身,来充满我们,替代我们。
归命,就是放弃自我,把“我”交到弥陀手中,任佛处置,由佛做主。故归命等于我之死,佛之活,必须经由我之死,才能给弥陀腾出空间,弥陀佛才能在原来属于我的地盘活出来。
但我”很狡猾,当我们说“归命”,要把“我”交出到弥陀手中,“我”却很容易找到替身-一善事功德,自己却悄悄地溜回来。“我”深知到了弥陀手中必然是死,所以总是乔装打扮,花言巧语,以善事功德权塞其责,每次都能奏效,蒙混过关。致使每天喊归命,
喊了几十年、一辈子的佛教徒自始至终也没有归命。
归命只有一次,一归永归,毕其功于一役。归命必然是全部,一归全归,没有百分之几十。归命没有替代品,必须“我”亲自到位。世上既没有任何东西价值超过生命,也就没有任何的善事功德能大过归命。即使没有一丝一毫的善功,但只归命,便拥有阿弥陀佛一切。即使有天大的善功,没有归命,那善功还是少的。
学佛修行的全部,便是归命阿弥陀佛。
归命,是弥陀至极慈悲的呼唤,也是无上严峻的命令。
弥陀要以他自己的生命完全地充满我们,替换我们,所以才要我们归命。譬如大海呼唤水滴,当一滴水归投大海时,大海全部的生命顿时充满这小小的水滴,溢满水滴。凡夫归命弥
陀,弥陀的生命便充满我心,充斥法界。
单从归命”二字,已经说明了念佛成佛,不需要更多的理论证明。归命弥陀,与弥陀佛命一体,不成佛还能成什么!
弥陀要彻底改造我们轮回颠倒、浊染不净的命运,所以呼唤我们归命。如同修汽车,必须把车开入修理站。弥陀改造我们不是用别的方式、别的材料,而是以他自己一清净正觉的佛
身,来充满我们,替代我们。
归命,就是放弃自我,把“我”交到弥陀手中,任佛处置,由佛做主。故归命等于我之死,佛之活,必须经由我之死,才能给弥陀腾出空间,弥陀佛才能在原来属于我的地盘活出来。
但我”很狡猾,当我们说“归命”,要把“我”交出到弥陀手中,“我”却很容易找到替身-一善事功德,自己却悄悄地溜回来。“我”深知到了弥陀手中必然是死,所以总是乔装打扮,花言巧语,以善事功德权塞其责,每次都能奏效,蒙混过关。致使每天喊归命,
喊了几十年、一辈子的佛教徒自始至终也没有归命。
归命只有一次,一归永归,毕其功于一役。归命必然是全部,一归全归,没有百分之几十。归命没有替代品,必须“我”亲自到位。世上既没有任何东西价值超过生命,也就没有任何的善事功德能大过归命。即使没有一丝一毫的善功,但只归命,便拥有阿弥陀佛一切。即使有天大的善功,没有归命,那善功还是少的。
学佛修行的全部,便是归命阿弥陀佛。
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